太清宮是老子的誕生地，也是祭祀老子的祠廟，那么你想知道這個太清宮究竟在中國哪個地方嗎?如果你想知道，可千萬別錯過了這篇文章，趕緊和小編我一起來了解一下吧!

　　祭祀祠廟

　　太清宮位于河南省周口市鹿邑縣城東5公里的太清宮鎮(zhèn)的東北隅，是老子的誕生地，也是祭祀老子的祠廟，1978年被定為縣級文物保護(hù)單位，1986年被定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2011年，鹿邑太清宮被國家文物局列為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　鹿邑縣古稱“鳴鹿”“苦”“真源”“谷陽”“仙源”。史料記載，公元前571年，老子就誕生在這里。所以，鹿邑縣既是李姓的發(fā)源地，又是老子的故里。農(nóng)歷二月十五是老子生日，后人為紀(jì)念老子，在鹿邑縣老君臺、太清宮興起廟會進(jìn)行祭拜。2012年2月，鹿邑縣被中國文聯(lián)、中國民協(xié)正式命名為“中國老子文化之鄉(xiāng)”。

　　據(jù)《后漢書》記載，太清宮建于東漢延熹八年(165年)，始名老子廟。當(dāng)時漢桓帝兩次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠，并立老子祠碑。

　　宋帝好道，宋真宗趙恒自稱道君皇帝，撥國庫銀重建太清宮，規(guī)模比唐時更大，并于宋大中祥符七年(1014年)親率群臣朝拜太清宮，冊封老子為太上老君混元上德皇帝，立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會真橋記等碑刻。

　　太清宮古跡

　　【望月井】

　　現(xiàn)存的這口井叫望月井。每年的農(nóng)歷八月十五日，風(fēng)清月圓之時，天上一輪明月正投影于水望月井(拍于上世紀(jì)十年代)井中央，正應(yīng)了“天上月是水中月”的古詩意境。而其它水井，即使是這附近的農(nóng)民飲水用的幾口井，也看不到這樣的奇觀。至于說為什么只有這口井能在農(nóng)歷八月十五日見到水中月而其它水井見不到，是因為古代人地理知識之精和設(shè)計構(gòu)思之奇，而老百姓則認(rèn)為是老君爺顯靈了。望月井南面約20米處，原來有一座牌坊，是臺北板橋太清宮主持莊正郎先生于上世紀(jì)九十年代初數(shù)度率臺灣教眾飛越海峽來鹿邑謁祖尋根后募捐修建的。它表明臺灣民眾對祖國根的文化的認(rèn)同，它是兩岸道教l司根同源互相交往的明證。2004年，因太清宮景區(qū)整體開發(fā)的需要，這座由臺北教眾捐資興建的牌坊被拆掉。

　　【丹桂古柏】

　　太清宮太極殿前兩株古柏，就是有名的丹桂古柏。古縣志記載：舊傳有八檜，八株相對，每二株共一名，日丹檜，日紐檜……老子所植?，F(xiàn)在二株最靠近太極殿，應(yīng)為丹桂，距今已有2500多年的歷史了?！∫驗槭抢献佑H手所植，而老子又是李氏唐王朝的祖先，這八棵檜樹又生長在李氏唐王朝的祖庭中，歷朝歷代官僚士紳和文人雅士在游覽太清宮后，留下的詩詞賦章中，對這八棵檜樹多有記述。唐玄宗時毫州太守以檜樹的葉制成片到京城進(jìn)

　　丹桂古柏，老子所手植，西瘦東粗，旋轉(zhuǎn)方向與陰陽魚旋轉(zhuǎn)方向相同，歷來受到游客贊嘆與神思獻(xiàn)。玄宗皇帝為此專門下詔：“瑞木表靈，奇文自現(xiàn)。用彰大慶，以福洪圖。配五德于易經(jīng)，迎萬葉于休運(yùn)。宣城告謝，仍付史官。其檜片藏于內(nèi)庫，兼賜諸王宰輔及道眾。”在此詔書中，玄宗稱祖庭這幾棵檜樹為“瑞木”，下令將檜片在皇宮內(nèi)庫收藏，并賞賜諸王及宰相大臣和道眾品嘗。后唐莊宗皇帝(李存勖)也就這幾棵檜樹下過《玄元廟枯檜再生敕》。

　　這兩株古柏又叫檜柏，當(dāng)過亳州太守的歐陽修曾“于熙寧元年(1068)二月十九日，率僚屬謁太清宮，周視八檜之異，窺九井禹步之奇，酌其水以烹茶而歸”?？梢姎W陽修來時有八株。南宋陸游在游過太清宮后，在《老學(xué)庵筆記》一書中記道，鹿邑“太清宮多檜樹，檜花開時，蜜蜂飛集其問，不可勝數(shù)。作蜜極香，而味微帶苦。謂之檜花蜜。”《唐書》、《宋史》等正史，及地方史志中對古柏記載更多，這些記載足以證明此柏樹之古老。

　　這兩棵古柏，東西兩株雖然一樣高，但西面一株枝身扭結(jié)上聳，若虬龍盤旋，雖然膚剝干瘦，卻又繼生新枝，蒼古蔥郁，堪稱絕奇。

　　為什么西邊這株膚剝干瘦呢?據(jù)說唐朝建立之后，第二代皇帝李世民派大將軍尉遲敬德來太清宮朝拜，尉遲敬德下馬后去太極殿內(nèi)燒香朝拜去了。他的衛(wèi)兵把馬拴到了這棵柏樹上，馬把樹皮都啃掉了，但這棵古柏卻沒有死，依然頑強(qiáng)地生長著，見證著太清宮的風(fēng)風(fēng)雨雨。而馬沒有啃東面那棵，所以東面那棵長得蒼郁挺拔，枝繁葉茂，巍巍壯觀，樹圍要比西面那棵粗得多。西面一株的古雅裊娜之姿和東面一株的粗壯挺拔之態(tài)，以及赫赫高齡，歷來受到了游客的贊嘆與神思，被稱為太清宮重要景觀之一。

　　關(guān)于這兩棵古柏，鹿邑民間還流傳著這樣的傳說，老子講求道，講求陰陽的和諧與統(tǒng)一，兩株古柏一株為陰，一株為陽，而且這兩棵樹旋的方向是八卦圖中陰陽兩魚旋轉(zhuǎn)的方向。西面這株為陰，窈窕淑女，楊柳細(xì)腰，裊娜多姿，低著頭正害羞呢!東面那株膀大腰圓的為陽，虎背雄腰，孔武有力。兩株樹是一對夫妻，互相吸引，你中有我，我中有你，同年同月同日生，當(dāng)然愿意相偕到老了。

　　老子講求陰陽，這院子中氣場很重，連這兩株古柏也受這種氣場的作用。前些年，有人看到東面古柏上一樹枝枯了，就用鐵鋸鋸掉做小板凳用，發(fā)現(xiàn)樹的年輪極像八卦圖中的陰陽魚。此人非常驚詫，覺得動了神物，趕緊到太極殿老君像前朝拜。這兩株一大一小的古柏是老子對立統(tǒng)一思想的體現(xiàn)，而在每株樹上，甚至每一樹枝上，他的思想體系都能得到印證。

　　樹枝上的年輪極像陰陽魚，而陰陽魚魚頭又像鳥頭，魚身又像鳥身，當(dāng)?shù)乩习傩沼中蜗蟮胤Q這兩棵古柏為“鳥柏”。這兩株古柏同太清宮一樣古老，是太清宮滄桑歷史的見證。

　　【太清宮執(zhí)照碑】

　　元朝著名道士邱處被元朝皇帝尊稱為國師，因為受邱處機(jī)地影響，元朝皇帝對漢文化特別是老子的道家思想十分尊崇，作為少數(shù)民族地元朝皇帝統(tǒng)一中原不久，就下了兩道圣旨對道家思想地發(fā)祥地太清宮進(jìn)行保護(hù)。鑲嵌在太極殿正墻西側(cè)的這塊石碑是元朝中央政府于元世祖忽必烈中統(tǒng)元年(1260)五月一日頒布的太清宮執(zhí)照碑。該碑高0.6米，寬0.9米，碑文為楷書，滿行13字。

　　碑文內(nèi)容包括四個方面：一是中央政府頒給的;二是規(guī)定了太清宮所屬界地的大小，即“每一面寬壹拾里，肆面計肆拾里”，按現(xiàn)今計算，每面寬10里，就是5公里，也就是說太極殿周圍25平方公里的土地都屬太清宮宮觀所有;三是規(guī)定了這25平方公里內(nèi)的所有田地、園果樹木盡歸太清宮宮觀所有，諸人不得爭執(zhí);四是說明南北宮(太清宮和洞霄宮)以會仙橋為界。

　　在老子生地的歷史上，有許多碑刻，這塊碑雖然不大，但價值很高，它以元朝中央政府令的形式規(guī)定了太清官的大小及上面土地園木果樹的不可侵犯性。

　　在中國歷史上，只有非常重要的地方，如皇帝老家、皇帝祖陵等，皇上才頒布這樣的詔令，更何況是少數(shù)民族蒙古族皇帝忽必烈頒布的，足見太清宮在即便是少數(shù)民族蒙古族建立的元朝的地位仍然是非常高的。

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