歷史上墨子是誰
墨子是春秋戰(zhàn)國時期,著名的思想家,下面是學習啦小編搜集整理的歷史上墨子的簡介,希望對你有幫助。
歷史上墨子的簡介
墨子(約前468年—前376)名翟,春秋末戰(zhàn)國初魯國人,出生于今山東省滕州市,是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家,教育家,軍事家,墨家學派的創(chuàng)始人。墨子出身低賤,一生中除著書立說和教授門徒外,還參加過一些政治活動。墨子有著作傳世,較能代表墨子學說和思想的有《尚賢》、《兼愛》、《非攻》。學說思想主要包括:兼愛,非攻,天志明鬼,尚同尚賢,節(jié)用,生活上奉行“以自苦為極”。墨家在戰(zhàn)國時是一個重要的學派,與儒家并稱“顯學”。
《墨子》由墨子和各代門徒逐漸增補而成,其內(nèi)容廣博,包括了政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等方面,是研究墨子及其后學的重要史料。
歷史上墨子的姓名傳說
1.墨子姓墨名翟。
最傳統(tǒng),最為大眾所接受的說法是,墨子姓墨名翟?!秴问洗呵铩?、《淮南子》、《史記.孟子荀卿列傳》內(nèi)都如是稱?!对托兆搿访鞔_說墨子乃孤竹君之后,本墨胎民,改為墨氏。而《新唐書·藝文志》也沿用這種說法。另外,在《孟子》中也提到墨子名墨翟(與楊朱并提)
2.墨子姓翟名烏。
南齊孔稚圭所著的《北山移文》則稱墨翟為“翟子”,元朝伊世珍所著的《瑯環(huán)記》[2]也附和此說,并認為墨子姓翟名烏。清朝周亮工所著的《固樹屋書影》更具體地提出:“以墨為道,今以姓為名。”認為他姓翟,并將姓轉(zhuǎn)成名;而“墨”是一種學派。晚清學者江瓊所著的《讀子卮言》承襲周亮工的說法,并進一步說明,以為古代確實有“翟”這姓氏,但無“墨”姓,而且戰(zhàn)國諸子中儒、道、名、法、陰陽、縱橫、雜、農(nóng)、小說等,都沒以姓作為學派名,因此墨應(yīng)該是學派的名稱。
3.墨翟為“貊狄”或“蠻狄”之音轉(zhuǎn),非姓名。
近代學者胡懷琛有研究墨子,在其所撰《墨翟為印度人辨》一文中提出,墨既非姓,翟也不是姓,更不是名,而是“貊狄”或“蠻狄”之音轉(zhuǎn),是用來稱一個不知姓名的外國人。
4.墨為古代刑名之一。
近代學者錢穆的《墨子傳略》從墨刑是古代刑名之一的角度展開研究,認為古人犯輕刑,則罰作奴隸苦工,故名墨為刑徒,實為奴役,而墨家生活菲薄,其道以自苦為極。墨子和弟子們都“手足胼胝,面目黎黑,役身給使,不敢問欲”,人人皆可使“赴火蹈刃,死不旋踵”。這樣,就被稱為墨了。而歷史上西漢淮南王英布遭黥刑后稱為黥布,也是一證。而翟確實是名,因《墨子》和《呂氏春秋》記載墨翟,往往稱“翟”。
雖說墨子的姓名不可考,但他長得黑卻是真的,人稱:阿黑哥,小黑。
歷史上墨子的思想
①兼愛非攻。所謂兼愛,包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛,"愛人若愛其身",并認為社會上出現(xiàn)強執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象,是因天下人不相愛所致。
②天志明鬼。宣揚天志鬼神是墨子思想的一大特點。墨子認為天之有志——兼愛天下之百姓。因“人不分幼長貴賤,皆天之臣也”,"天之愛民之厚",君主若違天意就要受天之罰,反之,則會得天之賞。墨子不僅堅信鬼神其有,而且尤其認為它們對于人間君主或貴族會賞善罰暴。墨子宗教哲學中的天賦人權(quán)與制約君主的思想,是墨子哲學中的一大亮點。
?、凵型匈t。尚同是要求百姓與天子皆上同于天志,上下一心,實行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏,選舉賢者為天子國君。墨子認為,國君必須選舉國中賢者,而百姓理應(yīng)在公共行政上對國君有所服從。墨子要求上面了解下情,因為只有這樣才能賞善罰暴。墨子要求君上能尚賢使能,即任用賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得很重,以為是政事之本。他特別反對君主用骨肉之親,對于賢者則不拘出身,提出"官無常貴,民無終賤"的主張。
?、芄?jié)用節(jié)葬。節(jié)用是墨家非常強調(diào)的一種觀點,他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費,尤其反對儒家看重的久喪厚葬之俗。認為君主、貴族都應(yīng)象古代大禹一樣,過著清廉儉樸的生活。墨子要求墨者在這方面也能身體力行。
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