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墨子的一生是怎樣

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  墨子是春秋戰(zhàn)國時期的魯山縣人 。他不僅是道家之人 ,而且是先秦墨家學派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時期著名的思想家、科學家。下面是學習啦小編搜集整理的墨子的一生簡介,希望對你有幫助。

  墨子的一生簡介

  墨子的出身微賤,曾經(jīng)學習過儒家的儒術,后來由于不滿儒家煩瑣的禮樂制度和學說,于是就自己創(chuàng)立了墨家學派以抗衡儒家學派。

  墨子曾經(jīng)提出“兼愛”“非攻”等觀點,創(chuàng)墨家學說,有《墨子》一書流傳于世。墨學在當時影響很大,甚至和儒家學說并稱“顯學”。

  公元前5世紀,墨子出生在以木工為生活手段的家庭。墨子從小就學習了家里的木工制作技術,由于聰明又善于思考,他成為杰出的木匠工程師,為他后來的社會活動奠定了很好的基礎。

  墨子曾經(jīng)做宋國大夫,覺得"上無君上之事,下無耕農(nóng)之難",可以看出墨子是一個體察"農(nóng)與工肆之人"苦難的士人。

  墨子"好學而博",是個以天下為己任、立志救民于水火中的憂國憂民的愛國愛民者。

  墨子可能是察覺到了人性薄弱的地方,他的著作《天志》《明鬼》宣揚要敬重天道和鬼神,用來威懾當時權力不受約制的皇帝,逐漸的形成了墨家宗教觀。

  墨子一生的活動主要在兩個方面,一是大量的收門徒,將自己的學說宣傳出去;二是積極地反對兼并戰(zhàn)爭。

  前376年,墨子卒,墨家弟子將他的遺體安葬在狐駘山下中。他的陪葬品很是簡單,最有價值的是《墨子》這部手稿。

  墨子有巨子腹的故事

  墨家有個領袖叫腹黃,有一天他的兒子殺了人,秦國的惠王就對他說“你年事已高,有沒有別的兒子,寡人已經(jīng)命令手下不殺你兒子了。”然后腹黃卻說:“不行,我們墨家的規(guī)矩是殺人處死,傷人處刑,禁止殺人傷人是天下的大義,大王雖然赦免了我兒子的罪行,但是我不能不遵守我們墨家的規(guī)則。”后來腹黃還是堅持將自己的愛子殺死了。而這一切是因為腹黃為了天下的大義而割痛殺死自己兒子,也是像天下做一個榜樣,俗話說:“君子犯法,與庶民同罪”。而腹黃可謂是大公無私了。

  這個故事出自于《呂氏春秋·去私》,由儒墨兼修的呂不韋所寫,而墨家便是由春秋末戰(zhàn)國初著名學派,其創(chuàng)始人是墨子,墨子推廣著“非攻”思想,以愛民為本。

  到我們?nèi)缃瘳F(xiàn)實時代,法不徇情,作為領袖更應該守法,不能借用自己的權利而破壞法律,這樣不僅打破了法律的嚴明,更是讓百姓不能信服。

  這也同時可以看出墨家思想的正直性,也表明了墨家的思想,以天下之利為大利,也是墨子所主張推廣的“兼愛”思想,要以人民百姓之利為準。

  墨子的社會形象

  《史記》上說,墨子在宋國任過大夫,與公輸班一樣也是魯國人。墨子出身貧寒,自稱下等人,走的完全是草根路線。年輕時,墨子也學習過儒家學說,但很快就覺得這套東西禮節(jié)太過繁瑣,尤其是厚葬死者的規(guī)矩,貧民而害事,浪費得一塌糊涂。于是他放棄了這套把戲,“背周道而用夏政”,創(chuàng)建了墨家學說,開始另立山頭。

  另立山頭之后,墨子建立了一個武功高超的團體,是中國歷史上最早的“黑社會”。這個“黑社會”有完整的組織系統(tǒng)、政治綱領和行動宣言。其最高權威的領袖被稱為“巨子”,擁有絕對權威。墨子是第一任“巨子”。

  與今天為非作歹的黑社會完全不同,墨子的這個“黑社會”基本上是個天使集團,它們集團的口號是:兼愛,利害,非攻。用今天的話說就是:要博愛,要互助互利,要消滅戰(zhàn)爭。墨子的這個主張連同墨子的組織,在整個戰(zhàn)國影響巨大,鼎盛時期有員工上千人。

  墨子的員工被統(tǒng)稱為“墨者”,也叫短衣幫,大多來自社會底層,平日里短衣草鞋,聞雞起舞,大搞武術訓練。“串足胼胝,面目黎黑”,以吃苦為樂事。一遇弱國遭難,群眾困難,他們立即前往救助,赴湯蹈火,死不還踵。一副敢死隊的樣子。

  盡管墨子的地下組織是全中國最好的民辦企業(yè),但也有失敗的案例。據(jù)《韓非子》記載,公元前471年,宋國國防部探知公輸班造出過一輛木飛機,覺得可以用作巡城工具,在軍事上會大有作為,于是委托墨子做一個比公輸班更大更豪華的木飛機。墨子為此花了三年時間才做成,在驗貨試飛的當天,飛機只飛了一個上午就掉了下來。結果退賠了好大一筆款子。

  弟子們怕墨子不好過,都安慰墨子說:“老師您真牛啊,竟然能讓木鳥飛上天。”墨子說道:“我應該像禽滑厘(墨子的弟子)那樣哦,他用僅一尺的木頭,一天的時間,就做成了車轅,卻能承載三十石的重量,載得又多,跑得又久。你瞧我的破飛機,三年才弄成,一天就壞了。我應該做力所能及的事呢!”

  話雖這么說,可墨子一直在做著明知不可為而為之的事。墨子與他的天使集團努力要建立一個博愛互利的理想社會,要人類兼而愛之,不應有親疏遠近之差別。

  班固在《答賓戲》中說:“孔席不暖,墨突不黔”,說的是墨子像孔子一樣為天下事終日操勞,連將席子坐暖和將爐灶的煙囪染黑的功夫都沒有。墨子的一生都是在為扶危濟困而奔走呼號。

  但是遺憾的是,墨家學派因為不符合歷代統(tǒng)治者的需要而漸漸地消失在歷史長河中,但是墨翟的思想至今還影響著我們。這位另類的“黑社會”老大也一直受到人們的尊重。

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