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歷史上墨子是怎樣的

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  墨子不僅僅是我國(guó)古代墨家的代表人物,還是早期對(duì)物理學(xué)有所研究描述的人,墨子不僅研究物理學(xué)還研究力學(xué)、光學(xué)和聲學(xué)等,給不少物理概念下過(guò)定義。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上墨子的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  歷史上墨子的簡(jiǎn)介

  墨子(約前468年—前376)名翟,春秋末戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)人,出生于今山東省滕州市,是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,教育家,軍事家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子出身低賤,一生中除著書立說(shuō)和教授門徒外,還參加過(guò)一些政治活動(dòng)。墨子有著作傳世,較能代表墨子學(xué)說(shuō)和思想的有《尚賢》、《兼愛》、《非攻》。學(xué)說(shuō)思想主要包括:兼愛,非攻,天志明鬼,尚同尚賢,節(jié)用,生活上奉行“以自苦為極”。墨家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)是一個(gè)重要的學(xué)派,與儒家并稱“顯學(xué)”。

  《墨子》由墨子和各代門徒逐漸增補(bǔ)而成,其內(nèi)容廣博,包括了政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等方面,是研究墨子及其后學(xué)的重要史料。

  墨子的學(xué)說(shuō)思想

  ①兼愛非攻。所謂兼愛,包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛,"愛人若愛其身",并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象,是因天下人不相愛所致。

 ?、谔熘久鞴怼P麚P(yáng)天志鬼神是墨子思想的一大特點(diǎn)。墨子認(rèn)為天之有志——兼愛天下之百姓。因“人不分幼長(zhǎng)貴賤,皆天之臣也”,"天之愛民之厚",君主若違天意就要受天之罰,反之,則會(huì)得天之賞。墨子不僅堅(jiān)信鬼神其有,而且尤其認(rèn)為它們對(duì)于人間君主或貴族會(huì)賞善罰暴。墨子宗教哲學(xué)中的天賦人權(quán)與制約君主的思想,是墨子哲學(xué)中的一大亮點(diǎn)。

  ③尚同尚賢。尚同是要求百姓與天子皆上同于天志,上下一心,實(shí)行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏,選舉賢者為天子國(guó)君。墨子認(rèn)為,國(guó)君必須選舉國(guó)中賢者,而百姓理應(yīng)在公共行政上對(duì)國(guó)君有所服從。墨子要求上面了解下情,因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。墨子要求君上能尚賢使能,即任用賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得很重,以為是政事之本。他特別反對(duì)君主用骨肉之親,對(duì)于賢者則不拘出身,提出"官無(wú)常貴,民無(wú)終賤"的主張。

 ?、芄?jié)用節(jié)葬。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn),他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi),尤其反對(duì)儒家看重的久喪厚葬之俗。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)象古代大禹一樣,過(guò)著清廉儉樸的生活。墨子要求墨者在這方面也能身體力行。

  墨子的故事

  當(dāng)時(shí)耕柱子是墨子門下被公認(rèn)為最優(yōu)秀的學(xué)生,但是墨子卻經(jīng)常批評(píng)耕柱子,耕柱子感到十分委屈。有一天,耕柱子問(wèn)墨子,是真的因?yàn)樽约禾钤獾嚼蠋煹呐u(píng)嗎?墨子用選擇牛和羊上太行山來(lái)告訴耕柱子,正是因?yàn)楦幽軌驌?dān)負(fù)起重任,所以墨子才不斷的教導(dǎo)和指正耕柱子的行為。

  還有一個(gè)故事是墨子和魯班之間的較量,當(dāng)時(shí)楚國(guó)想要攻打宋國(guó),魯班的九次攻城方法都被墨子的九種守城方法打敗,宋國(guó)因此免于戰(zhàn)火,后來(lái)人們因?yàn)槟由朴谑爻?,就逐漸把牢守改為“墨守”,但后來(lái)墨守成為一個(gè)貶義詞,墨守成為守舊的意思,“墨守成規(guī)”則是頑固的守著老方法不肯改變的意思了。

  墨子的一生主要在做兩件事情,一是廣納弟子,傳授自己的學(xué)術(shù)主張,二是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子這位偉大的思想家,他不僅思維活躍,發(fā)現(xiàn)了物理現(xiàn)象,也具備很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,放在現(xiàn)社會(huì),他也一定是個(gè)有名的人物。

  墨子為木鳶的典故

  木鳶又稱風(fēng)箏,而它的發(fā)明人便是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初的著名思想家,教育家,科學(xué)家以及軍事家墨子,墨子也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳墨子從小家境貧寒,在他小的時(shí)候做過(guò)很多的工藝活,因此后來(lái)他在這方面有了很大的貢獻(xiàn)。

  墨子為了主張自己的思想政治,游歷了各個(gè)國(guó)家,倡導(dǎo)“非功”“兼愛”以民之道為治國(guó)之道的思想。以民之利國(guó)之利大義之利為本。

  這個(gè)故事相傳是墨子花了三年的時(shí)間才做好了木頭老鷹,但卻只飛了一天就壞了。而魯班削竹就做成了喜鵲,讓它在天上飛,三天都不落。墨子后對(duì)魯班說(shuō):“像你這樣做喜鵲,還不如我做車轄,我用三寸的木料,片刻就砍削成了,還能負(fù)載五十石的重物。”有這個(gè)故事告訴了后人:對(duì)人有利的叫做巧妙。而對(duì)人沒有利的就叫做拙。當(dāng)然也告訴了后人,不管做什么都是需要磨練的!雖然魯班只花了沒多少功夫就做出了能飛三天的鵲,但是卻并沒有什么意義。而我們也應(yīng)該巧妙的運(yùn)用一些方法或者事物,使之對(duì)己對(duì)他人有利,善于增加利的能力才叫本領(lǐng)。而這個(gè)故事也說(shuō)明了墨子的科學(xué)技術(shù)實(shí)踐也是為了“義”的思想理念要“道技合一”。墨子真的是一位思想兼科學(xué)家的才人。以人為本的觀念治理他的道,以他的科學(xué)發(fā)明以及創(chuàng)造統(tǒng)一他的技。這在我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)中也是能夠運(yùn)用到的??萍寂c人本同步才能夠使國(guó)家更好的發(fā)展。

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