葉芝的愛(ài)情故事
葉芝是20世紀(jì)詩(shī)壇上非常著名的愛(ài)爾蘭詩(shī)人,提起葉芝,就不得不說(shuō)他的愛(ài)情,他的一首經(jīng)典詩(shī)歌《當(dāng)你老了》,讓人們?yōu)樗纳钋槎袆?dòng)著。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的葉芝的愛(ài)情故事,希望對(duì)你有幫助。
葉芝的愛(ài)情故事
對(duì)于葉芝愛(ài)情,我們從詩(shī)歌中能夠讀出他對(duì)愛(ài)情的向往和憧憬,即使他心愛(ài)的人一次次拒絕了他,但是他仍然對(duì)愛(ài)情抱有美好的幻想。
1889年,葉芝與茅德·岡相識(shí),他對(duì)這位女士一見(jiàn)鐘情,同時(shí)這位女士也是葉芝創(chuàng)作愛(ài)情詩(shī)作的源泉。兩個(gè)人經(jīng)過(guò)密切交往之后,葉芝向?qū)蠡?,但是卻受到了拒絕。葉芝前前后后一共向?qū)M(jìn)行過(guò)三次求婚,但每次都是以失敗告終。葉芝熱烈而又忠誠(chéng)地深?lèi)?ài)著這位革命女戰(zhàn)士茅德·岡,雖然沒(méi)有得到回應(yīng),但是她的存在對(duì)葉芝產(chǎn)生了很大的影響,不論是在生活上還是在創(chuàng)作中。
早期的葉芝對(duì)愛(ài)情充滿向往,對(duì)美好事物不懈的追求。然而這種追求沒(méi)有給他帶來(lái)愛(ài)情的幸福,總是充滿著迷茫和痛苦。有人只讀到了這首詩(shī)歌的感人,但是卻不知道這詩(shī)歌背后是那么痛苦的愛(ài)情悲劇。當(dāng)初,葉芝愛(ài)上這位女子的時(shí)候是多么自然,仿佛世間的事物都美好了起來(lái)。但是,對(duì)于他而言,這個(gè)女子卻又是那么可望而不可及,痛苦和喜悅交織,失望又與希望互相跟隨。這種愛(ài)情讓他在感情上痛苦了一輩子,但是又使得他在靈魂上得到了升華,他的創(chuàng)作才顯得那么動(dòng)人。
葉芝的生平故事
威廉·巴特勒·葉芝出生在距離愛(ài)爾蘭首都都柏林不遠(yuǎn)的一個(gè)叫做山迪蒙的地方,他的父親是一位畫(huà)家。童年時(shí)期,他分別在都柏林和倫敦度過(guò)。葉芝早期學(xué)習(xí)過(guò)繪畫(huà),而且還是倫敦藝術(shù)家中年輕的一員,經(jīng)常關(guān)注當(dāng)?shù)仄诳饵S皮書(shū)》。
葉芝和一些愛(ài)爾蘭作家共同發(fā)起了當(dāng)時(shí)非常有影響力的“愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)除了作家們的文學(xué)創(chuàng)作之外,他們還對(duì)古代的傳奇故事、詩(shī)歌、民歌等進(jìn)行翻譯和挖掘,這些工作對(duì)運(yùn)動(dòng)也起到了巨大的作用。
在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,最偉大的成就之一就是艾比劇院的建立。成立的前兩年并沒(méi)有獲得成功,之后在他朋友的幫助下開(kāi)始有了起色。等到著名劇作家約翰·米林頓·辛參與進(jìn)來(lái)之后,他們的團(tuán)體還賺到不少錢(qián),并且還修建了艾比劇院。
葉芝通過(guò)朋友龐德認(rèn)識(shí)許多現(xiàn)代主義者,這個(gè)使得他的作品跟早期的風(fēng)格有了很大的轉(zhuǎn)變。等到晚年期間,他不再像中年一樣關(guān)注政治相關(guān)的題材,而是開(kāi)始了自己獨(dú)有特色的風(fēng)格寫(xiě)作。葉芝開(kāi)始為自己的家人進(jìn)行寫(xiě)作,有時(shí)候還描寫(xiě)時(shí)間的流逝,表達(dá)自己的無(wú)奈和感傷。
對(duì)葉芝的評(píng)價(jià)
葉芝因?yàn)閷?duì)愛(ài)爾蘭的文藝復(fù)興作出了杰出的貢獻(xiàn),因此獲得了1923年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所創(chuàng)作的作品被很多詩(shī)人都產(chǎn)生過(guò)很大的影響,比如埃茲拉·龐德、艾略特等等,在當(dāng)代,他的作品仍然是很多讀者競(jìng)相閱讀的對(duì)象。
葉芝是后期象征主義的杰出代表,他的作品受到較大爭(zhēng)議。通過(guò)分析葉芝的作品,我們可以看到他的作品既充滿浪漫主義色彩,同時(shí)也具有象征主義的特點(diǎn),從中可以發(fā)現(xiàn)葉芝不斷追求創(chuàng)新、自我突破的個(gè)性。葉芝的象征主義的發(fā)展,本質(zhì)上就是從浪漫主義逐漸過(guò)渡到現(xiàn)代主義的一個(gè)過(guò)程。
葉芝的浪漫主義是他抒情的表現(xiàn),而他的象征主義則是說(shuō)明他對(duì)自我的創(chuàng)新的精神。某些評(píng)論家因?yàn)槿~芝的作品中缺少對(duì)于城市的印象而否定了他的現(xiàn)代主義。從象征主義這方面來(lái)看,葉芝筆下的城市或者是村莊,都只是他內(nèi)心所對(duì)應(yīng)的事物而已。因此由于葉芝的獨(dú)特性使得他在現(xiàn)代詩(shī)歌中卓爾不群,而且仍然保持著旺盛頑強(qiáng)的生命力。
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