拜倫是一位著名詩(shī)人，他所屬的流派是浪漫主義，拜倫是浪漫主義詩(shī)人的代表，是19世紀(jì)舉世公認(rèn)的浪漫主義文學(xué)首屈一指的代表人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的拜倫是哪個(gè)國(guó)家的，希望對(duì)你有幫助。

　　拜倫是哪個(gè)國(guó)家的

　　喬治·戈登·拜倫，1788年出生在英國(guó)倫敦，他出生的時(shí)候，是在一件租來(lái)的簡(jiǎn)陋的房子里。拜倫的父母其實(shí)都是出自沒(méi)落的貴族家庭中，所以拜倫是純正的英國(guó)人。拜倫一出生有一只腳就是跛，對(duì)此他是十分敏感的。在拜倫10歲的時(shí)候，他家族的世襲爵位以及諸多產(chǎn)業(yè)都落到了他身上，因此拜倫成為了家族中第六世勛爵。為了能夠和他的身份相符合，于是家里就決定將他送到一所有名望的學(xué)校——哈羅公學(xué)讀書(shū)。這所學(xué)校在英國(guó)是非常有名的，培養(yǎng)了很多知名人物。從哈羅公學(xué)畢業(yè)后，拜倫又進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)和歷史。拜倫是一個(gè)極其不刻苦讀書(shū)的人，他很少去上課，同時(shí)還會(huì)射擊、飲酒、賭博等各種活動(dòng)，但拜倫卻廣泛閱讀了歐洲和英國(guó)的文學(xué)。歷史著作和哲學(xué)，拜倫對(duì)這充滿了興趣。

　　從1809年至1811年期間，拜倫出國(guó)作東方的旅行，目的是為了要“看看人類，而不是只在書(shū)本上讀到他們”，還有一點(diǎn)就是為了掃除“一個(gè)島民懷著狹隘的偏見(jiàn)守在家門的有害后果”。拜倫的一生創(chuàng)作了很多詩(shī)歌，其中他的代表作有《唐璜》、《恰爾德·哈羅爾德游記》等。

　　拜倫的代表作

　　喬治·戈登·拜倫是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人，所以他的一生做了很多詩(shī)篇，其中拜倫的代表作有《恰爾德·哈羅爾德游記》、《唐璜》等。那么現(xiàn)在就來(lái)看看拜倫的那些經(jīng)典代表作品吧。

　　《恰爾德·哈羅爾德游記》是拜倫的代表作之一，這是拜倫在游歷歐洲諸多國(guó)家之后所著的。《恰爾德·哈洛爾德游記》主要是通過(guò)恰爾德和詩(shī)人自己的浪漫抒情，表現(xiàn)了對(duì)拿破侖的侵略、英國(guó)干涉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等各種暴政的憤怒，另一方面對(duì)萊茵河、以及意大利建筑和雕刻美的喜愛(ài)和欣賞，對(duì)盧梭、伏爾泰等歷史偉人的尊敬，對(duì)反抗壓迫爭(zhēng)取獨(dú)立與自由的各國(guó)人民的贊美和鼓動(dòng)，以及對(duì)周圍環(huán)境的厭惡，這一詩(shī)篇有“抒情史詩(shī)”之稱。

　　拜倫之所以會(huì)創(chuàng)作這一巨作的背景是在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐洲處于社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安的時(shí)期。一方面，封建勢(shì)力在法國(guó)大革命時(shí)期的沖擊和影響下遭到了嚴(yán)重的打擊，逐漸露出了衰落的形勢(shì)，同時(shí)也在作最后的垂死針扎。

　　另一方面，法國(guó)大革命所灌輸?shù)母锩枷虢夥帕巳嗣竦乃枷?，進(jìn)一步促進(jìn)了殖民地國(guó)家的獨(dú)立。在這樣的時(shí)代背景和拜倫的生活道路相結(jié)合，因此激發(fā)了拜倫對(duì)封建統(tǒng)治勢(shì)力的痛恨和了解。同時(shí)，他的貴族身份不實(shí)現(xiàn)他貴族生活方式，這也促使了他在他的精神世界中走得愈來(lái)愈遠(yuǎn)?！肚柕?middot;哈洛爾德游記》中的主人公恰爾德·哈洛爾德，實(shí)際上就婉轉(zhuǎn)地呈現(xiàn)出拜倫漂泊流離的生活和反對(duì)封建專制暴政的思想。

　　拜倫的思想

　　拜倫是當(dāng)時(shí)英國(guó)貴族中叛逆者的典型代表，英國(guó)叛逆者和農(nóng)民叛亂或者無(wú)產(chǎn)階級(jí)叛亂的領(lǐng)袖是很不同類型的人。拜倫的氣質(zhì)和他的行動(dòng)是混合著撒旦的成分，在他少年時(shí)不止一次被稱為“小惡魔喬治·拜倫”，這個(gè)稱號(hào)帶給他極大的心靈創(chuàng)傷。拜倫時(shí)常將自己看作一個(gè)背離宗教、被國(guó)家驅(qū)逐的惡魔人物，他在恥辱中狂歡。我們不能認(rèn)同他的放蕩，但卻可以理解他作為反叛者的心理。

　　在后來(lái)，拜倫寫(xiě)出了大量歌頌自由的崇高詩(shī)篇，在他的詩(shī)歌中所歌頌的自由是德意志邦主的自由，并不是像普通人所想的可以得到那種劣等的自由。拜倫雖然感覺(jué)自己可以和撒旦匹敵，但是從來(lái)不講自己放在神的位置上。

　　在拜倫給托馬斯·穆?tīng)柕男胖?，他戲謔地提到自己的放蕩，給以看似隨意的語(yǔ)氣說(shuō)道：“有一首反拜倫的長(zhǎng)詩(shī)要發(fā)表了，要證明我已組織了一個(gè)長(zhǎng)詩(shī)來(lái)推翻一切宗教和政府的陰謀集團(tuán)而且已取得了很大的進(jìn)步……”拜倫扭曲的反抗正好體現(xiàn)了拜倫和惡魔的精神相通。撒旦式人物也受到拜倫的認(rèn)同和贊許。

　　
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