但丁，生于1265年，死于1321年，是13世紀著名的意大利詩人，奠定了意大利語的基礎(chǔ)，也是文藝復興時期的開創(chuàng)者之一。他的作品有哪些?人們又是怎樣評價?下面是學習啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　對詩人但丁的評價是怎樣的

　　阿利蓋利·但丁(公元1265年—公元1321年)，13世紀末，意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名后世。他被認為是意大利最偉大的詩人，也是西方最杰出的詩人之一，最偉大的作家之一。恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。神曲(Commedia, Divine Comedy)寫于1307年至1321年，這部作品通過作者與地獄、煉獄(凈界)及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠的影響

　　但丁，為人比較呆板，很固執(zhí)的相信人有永生，就像小孩子一樣。他認為如果一個人喊叫的聲音足夠大，那么死了的人就可以聽見。另一方面，他又很熱情，尤其是對光線這種無形的事物，非常專注研究。在這方面，使得他與同一時期的科學家以及哲學家聯(lián)系更為緊密。但丁，有非常高的想象力水平，道德心、以及智慧和才華，他對羅馬的認知與見解，融合了那個時代很多人的觀點，在此基礎(chǔ)上，作了整理和總結(jié)，形成了綜合全面的、有序的歷史神學論。

　　但丁的出現(xiàn)，標志著中世紀封建的結(jié)束和現(xiàn)代資本主義新紀元的開始，所以他既是中世紀的最后一位詩人，也是新紀元開始的第一位詩人，恩格斯給予了但丁這樣高的評價。在他的詩作上，泰戈爾這樣評價他，很多詩人并不能用創(chuàng)造詩歌的方式來創(chuàng)造自己的生活，他們所寫出來的詩要么充滿對理想生活的向往，要么充滿了對現(xiàn)實生后的批判。但但丁卻不同，它能夠用創(chuàng)造詩歌的方式來實踐自己的生活，足見他的藝術(shù)造詣以及對自己生活的追求。他的詩更多的采用了魔幻色彩，加之黑色幽默的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓更多的人產(chǎn)生共鳴。

　　詩人但丁作品有哪些

　　但丁作品有很多。其中，《新生》是但丁給自己的愛人貝雅特里齊創(chuàng)作的作品。《新生》里面涵蓋了31首抒情詩，以散文的形式表達。書中寫到但丁9歲的時候初見貝雅特里齊被她可愛如天使的形象吸引。9年后但丁再次見到貝雅特里齊，但丁就愛上了貝雅特里齊。但丁害怕別人看到他對貝雅特里齊的愛，就假裝愛上別的姑娘，后來貝雅特里齊去世了，但丁為此而難過，后來以貝雅特里齊的形象創(chuàng)作了《新生》。

　　《饗宴》是但丁所寫的一部類似于有著百科全書性質(zhì)的的作品。但丁用自己寫的詩歌，把知識通俗地介紹給讀者，作為一種精神上的糧食，所以這本書叫做《饗宴》。《饗宴》可以看出出但丁的知識淵深，而且但丁有著他獨到的見解。《饗宴》是一本強調(diào)理性的書，不過受時代的局。但《饗宴》是意大利第一部用俗語寫的一種學術(shù)性著作。

　　但丁作品《論俗語》是最早一部用拉丁文寫的關(guān)于意大利語和其他文體的作品。書中的主要目的是解決意大利的民族語言還有在文學上用法。

　　但丁作品《帝制論》是一部表達但丁的政治觀點的拉丁文作品，有著空想主義的色彩。以此為出發(fā)點，表達了政教分離的意思，認為教皇沒有權(quán)利干涉政治的觀點，向神權(quán)論提出挑戰(zhàn)，在當時的意義重大。

　　而《神曲》這部作品運用了中古夢幻文學的形式，廣泛地反映了當時的現(xiàn)實文體。