奧克塔維奧·帕斯，墨西哥詩(shī)人、散文家。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，你還知道帕斯獲得哪些獎(jiǎng)項(xiàng)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　帕斯獲獎(jiǎng)記錄

　　▪ 1990 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)《太陽(yáng)石》 (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1989 法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章 (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1988 英國(guó)大不列顛百科全書(shū)獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1987 教科文組織畢加索獎(jiǎng)?wù)?(獲獎(jiǎng))

　　▪ 1987 英國(guó)艾略特獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1986 墨西哥阿爾豐索·雷耶斯獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1984 德國(guó)法蘭克福國(guó)際和平獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1982 美國(guó)紐斯塔特國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)[7] (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1982 美國(guó)俄克拉何馬大學(xué)諾伊斯塔德獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1981 西班牙塞萬(wàn)提斯文學(xué)獎(jiǎng)[8] (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1981 墨西哥國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1979 法國(guó)尼薩詩(shī)歌金鷹獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1977 西班牙評(píng)論獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng))

　　▪ 1963 比利時(shí)國(guó)際詩(shī)歌大獎(jiǎng) (獲獎(jiǎng))

　　對(duì)帕斯的評(píng)價(jià)

　　帕斯創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、隨筆和文論，具有廣泛的影響，被譽(yù)為百科全書(shū)似的作家。比如，他反對(duì)線性發(fā)展的時(shí)間觀。帕斯認(rèn)為，那種把時(shí)間看成是無(wú)限發(fā)展和進(jìn)步的時(shí)間觀

　　，是錯(cuò)誤的。“歷史進(jìn)化論是達(dá)爾文生物進(jìn)化論在社會(huì)領(lǐng)域里的天真應(yīng)用，是對(duì)歷史的生物性解釋”。帕斯認(rèn)為：“歷史作為一種現(xiàn)象，其發(fā)展是無(wú)法預(yù)知的。歷史決定論是一種代價(jià)昂貴的血淋淋的虛構(gòu)。歷史是無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，因?yàn)樽鳛樗闹黧w的人本身并非個(gè)成不變”。

　　帕斯的創(chuàng)作融合了拉美本土文化及西班牙語(yǔ)系的文學(xué)傳統(tǒng)，繼承歐洲現(xiàn)代主義的形而上追索以及用語(yǔ)言創(chuàng)造自由境界的信念，在他的詩(shī)歌世界里，強(qiáng)烈的瞬間經(jīng)驗(yàn)和復(fù)雜的歷史意識(shí)，個(gè)人的生命直覺(jué)和人類的文化傳統(tǒng)達(dá)到了強(qiáng)烈合一。他的后期詩(shī)作更自覺(jué)地將東西方文化熔于一爐，其詩(shī)作由繁復(fù)回到具體明澈，可以說(shuō)是受到東方古典詩(shī)歌的啟示。他翻譯過(guò)王維、李白、杜甫等中國(guó)古代詩(shī)歌大師的作品。

　　帕斯在為紀(jì)念阿茲特克神話中為人類而自我犧牲后升天化為金石的羽蛇神而創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)中把民族傾向(墨西哥傳統(tǒng)文化和歷史)與現(xiàn)代主義詩(shī)意(超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法)熔于一爐，成為新詩(shī)作的巔峰。

　　帕斯晚年寫(xiě)的《人在他的世紀(jì)中》(1984)和《偉大的日子的簡(jiǎn)記》(1990)是對(duì)自己前期作品的總結(jié)和反思，對(duì)未來(lái)文學(xué)的前瞻和探索，具有很高的文學(xué)理論價(jià)值。