阿利蓋利·但丁(公元1265年-公元1321年)，13世紀(jì)末意大利詩(shī)人，現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)拓人物之一，以長(zhǎng)詩(shī)《神曲》留名后世。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集詩(shī)人但丁是哪個(gè)國(guó)家的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　意大利詩(shī)人但丁

　　但丁出生在意大利佛羅倫薩，國(guó)籍是意大利，是現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者。意大利，全稱(chēng)意大利共和國(guó)，是一個(gè)歐洲歷史古國(guó)。在舊石器時(shí)期就已經(jīng)有人生活在這里。名城佛羅倫薩是托斯卡那大區(qū)的首府，是文藝復(fù)興的傳統(tǒng)和藝術(shù)的寶庫(kù)。佛羅倫薩可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代留給我們的獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)本。佛羅倫薩有40多個(gè)博物館、美術(shù)館;60多座宮殿和許多大小教堂、廣場(chǎng)，收藏了大量的優(yōu)秀藝術(shù)精品和精美文物。

　　但丁是意大利最偉大的詩(shī)人，他公元1265年5月下旬或6月上旬出生在佛羅倫薩一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。但丁年輕的時(shí)候，喜歡在他的家鄉(xiāng)翡冷翠(即佛羅倫薩)的廣場(chǎng)上仰天枯坐。尤其是在仲夏之夜，他常常伴著滿天的星斗坐到天明。這個(gè)孤獨(dú)的青年詩(shī)人有著十分驚人的記憶力。公元1301年，但丁代表白黨去說(shuō)服教皇收回在佛羅倫薩“調(diào)節(jié)和平”的命令，結(jié)果沒(méi)有成功。被瓦魯瓦的卡羅放逐，永遠(yuǎn)不能回到家鄉(xiāng)佛羅倫薩。

　　總結(jié)來(lái)說(shuō)，但丁·阿利基耶里是意大利人，他公元1265年出生在意大利佛羅倫薩，公元1321年卒于意大利東北部臘萬(wàn)納。

　　但丁全名

　　但丁，全名為但丁·阿利基耶里，外文名為Dante Alighieri。他生于1265年，卒于公元1321年9月14日。但丁出生于佛羅倫薩，自稱(chēng)是古羅馬人的苗裔，出身城市小貴族，高祖父卡恰圭達(dá)曾經(jīng)追隨神圣羅馬皇帝康拉德三世參加第二次十字軍，被封為騎士，戰(zhàn)死在圣地。高祖母是波河流域的人，她的形式阿利基耶里后來(lái)成為家族的姓氏。

　　但丁·阿利基耶里的拼音是dan ding a li ji ye li，但丁是名字，阿利基耶里是姓氏。“但”為左右結(jié)構(gòu)，它由由一個(gè)單立人和一個(gè)旦組成。單立人，指人。旦，就是天剛亮，太陽(yáng)還沒(méi)有升出地平線之時(shí)。所以，但字的意義為：天亮后，人由睡眠的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?duì)運(yùn)動(dòng)的工作狀態(tài)，這是不同狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，因此“但”字具有轉(zhuǎn)折的涵義。但丁的一生坎坷又豐富，也有很多次轉(zhuǎn)折點(diǎn)。例如：1308年，但丁給神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利七世寫(xiě)信，告訴他入侵佛羅倫薩時(shí)需要進(jìn)攻的地點(diǎn)。但是1313年亨利去世，但丁的希望落空。“丁”字在古時(shí)有成年男子的意思。但丁成年后著作頗豐，主要作品有《新生》、《王國(guó)論》、《宴會(huì)》、《論世界帝國(guó)》等等。

　　但丁的思想特點(diǎn)

　　但丁的思想除了在文學(xué)上，在政治上也注入了他的情感，以及他的看法和立場(chǎng)，我們可以在他的著作里清晰的發(fā)現(xiàn)。但丁的有名的作品《神曲》中渲染的政治情感也是顯而易見(jiàn)的?！渡袂穭?chuàng)作的意圖不是在批判天主教，而是把天主教作為一種工具讓讀到《神曲》的人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。而且對(duì)于但丁的政治思想來(lái)說(shuō)，他并不是全部否定教皇，而只是反對(duì)他犯過(guò)罪惡的那幾位教皇。

　　但丁的思想主要表達(dá)為一下幾點(diǎn)：

　　第一點(diǎn)，但丁對(duì)于佛羅倫薩的政治情況是反對(duì)的狀態(tài)?；蛟S是因?yàn)榈∈欠鹆_倫薩發(fā)起的政治斗爭(zhēng)的失敗者，在政治生涯上沒(méi)有什么建樹(shù)的但丁就認(rèn)為佛羅倫薩的現(xiàn)狀是不好的。第二點(diǎn)，但丁批判某一些教皇因?yàn)楦鵀E用權(quán)利。但丁因?yàn)榱鞣沤?jīng)歷而討厭政治的陰謀還有背后的陷害的人。但丁認(rèn)為這些教皇是犯下了貪婪的罪孽。第三點(diǎn)，但丁對(duì)于那些想要因?yàn)橐獯罄靵y而渾水摸魚(yú)得到好處利益的外部政治勢(shì)力采取批判的態(tài)度。第四點(diǎn)，但丁對(duì)羅馬帝國(guó)的復(fù)興有著很大的希望?？墒牵‰m然是一位優(yōu)秀的思想家，但是作為一名政治家來(lái)說(shuō)是不合格的。

　　但丁的政治生涯可以說(shuō)是失敗的，而且從他的《神曲》里也沒(méi)有寫(xiě)出但丁為了實(shí)現(xiàn)他的思想所采取的行動(dòng)和措施。所以，《神曲》只是但丁的思想中理想的表現(xiàn)，是一種神圣的思想。