葉賽寧一生寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)集，自從1916年出版了自己的第一本詩(shī)集《掃墓日》后，葉賽寧就一直在寫(xiě)詩(shī)，其代表作品有《天上的鼓手》、《白樺》等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集葉賽寧有哪些代表詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　葉賽寧的代表詩(shī)

　　葉賽寧是俄國(guó)和蘇聯(lián)的著名詩(shī)人，在俄羅斯葉賽寧是田園派的詩(shī)人。葉賽寧一生寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)集，自從1916年出版了自己的第一本詩(shī)集《掃墓日》后，葉賽寧就一直在寫(xiě)詩(shī)，其代表作品有《天上的鼓手》、《白樺》等。

　　葉賽寧的詩(shī)的風(fēng)格并不是一成不變的，他一生也去過(guò)不少地方，其思想、環(huán)境都在發(fā)生變化，這些客官環(huán)境的變化也對(duì)他的作品產(chǎn)生了影響。十月革命發(fā)生的時(shí)候，葉賽寧的作品大多是歌頌革命，并大力贊揚(yáng)工人階級(jí)，但是不少文學(xué)家認(rèn)為其實(shí)葉賽寧并不理解革命和蘇維埃制度。在這一時(shí)期，葉賽寧的作品多是放蕩不羈和玩世不恭的風(fēng)格，這樣的風(fēng)格被稱為是“葉賽寧氣質(zhì)”，這一時(shí)期的代表作品也有很多，如《莫斯科酒館之音》。葉賽寧氣質(zhì)是非常容易讓讀者想起浪漫時(shí)代的“浮士德精神”的，后世學(xué)者將浮士德精神和葉賽寧氣質(zhì)稱為是同一個(gè)詩(shī)人在不同時(shí)代的表現(xiàn)。

　　葉賽寧的詩(shī)還特別具有鄉(xiāng)村情，所以葉賽寧也被評(píng)為鄉(xiāng)村詩(shī)人。從1914年葉賽寧出版的《白樺》，就可以看出葉賽寧對(duì)鄉(xiāng)村有著深厚的感情，他的鄉(xiāng)村詩(shī)歌中有鄉(xiāng)村生活和農(nóng)民的淳樸精神，充滿著淳樸的真善美。在他早期的詩(shī)歌中，他向讀者抒發(fā)的感情是對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)，他后期的作品雖然有所改變，但是他對(duì)大自然的熱愛(ài)情懷是沒(méi)有遞減的，后期的作品中，葉賽寧加入了不少宗教元素，也都是經(jīng)典之作。

　　詩(shī)人葉賽寧

　　很多人對(duì)葉賽寧做過(guò)研究，所以對(duì)葉賽寧的評(píng)價(jià)有很多。葉夫圖申科稱葉賽寧是“一個(gè)最純粹的俄羅斯詩(shī)人”。因?yàn)樗J(rèn)為葉賽寧的詩(shī)歌是一種土生土長(zhǎng)的現(xiàn)象。詩(shī)歌的音韻放射著俄羅斯土地的神奇色彩，充滿著俄羅斯大自然的味道。而且葉賽寧的詩(shī)歌中有很多俄羅斯的語(yǔ)言，如童話、歌謠、民語(yǔ)、俗語(yǔ)等，所以葉賽寧是俄羅斯的獨(dú)產(chǎn)兒。葉夫圖申科之所以能這么透徹的分析葉賽寧的詩(shī)，主要是因?yàn)樗私饬巳~賽寧氣質(zhì)和葉賽寧氣質(zhì)形成的原因，那就是葉賽寧對(duì)俄羅斯鄉(xiāng)村有著濃濃的眷戀。

　　美國(guó)斯洛寧曾稱贊葉賽寧是一位以牧羊人的天真爛漫的眼光來(lái)觀察大自然的詩(shī)人，因?yàn)槿~賽寧的自然詩(shī)可以給人帶來(lái)一種天人合一的感覺(jué)。葉賽寧將自己完全置身于大自然之中，用心的體會(huì)著大自然的一草一木，所以他捕捉到了俄羅斯大自然的鄉(xiāng)土氣息，然后用無(wú)比清新的詩(shī)句描繪出了大自然的萬(wàn)千氣象。

　　葉賽寧還被稱為是俄羅斯天才抒情詩(shī)人，是俄羅斯田園風(fēng)光的代表，也是俄蘇詩(shī)歌的重要奠基人，在世界的各國(guó)，葉賽寧都享譽(yù)盛名，有很多學(xué)者都為葉賽寧的詩(shī)歌癡迷，他的詩(shī)歌作品也被翻譯成很多種語(yǔ)言在世界各國(guó)流傳。

　　葉賽寧與鄧肯的關(guān)系

　　葉賽寧與鄧肯是一對(duì)夫妻，鄧肯全名是伊莎多拉·鄧肯，是美國(guó)著名的舞蹈家，創(chuàng)造了現(xiàn)代舞，鄧肯也是第一個(gè)披頭赤腳在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)家。鄧肯首次被人熟知是她創(chuàng)立了一種基于希臘藝術(shù)和自由舞蹈，后來(lái)在德國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)等地開(kāi)設(shè)了舞蹈學(xué)校，直至創(chuàng)造了現(xiàn)代舞。

　　葉賽寧是俄羅斯的著名的田園派的詩(shī)人，出生于梁贊省的一個(gè)農(nóng)民家庭，從小就學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)。1919年參加了意象派，兩年后離開(kāi)該派。1921年舞蹈家鄧肯到俄羅斯的莫斯科訪問(wèn)，鄧肯和葉賽寧便結(jié)識(shí)了，二人迅速墜入愛(ài)河，不久就結(jié)婚了，二人結(jié)婚后開(kāi)始出去旅游，西歐各國(guó)、美國(guó)等地都有他們的足跡，但是甜蜜的時(shí)光總是短暫的，熱戀過(guò)后，二人便經(jīng)常爭(zhēng)吵，感情慢慢變淡，于是1923年二人離婚了，葉賽寧便回俄羅斯了。

　　回國(guó)后的葉賽寧便出版了轟動(dòng)世界文壇的詩(shī)集《莫斯科酒館之音》，這本詩(shī)集充分展示了詩(shī)人抑郁、消沉的心靈。1924年到1925年，是葉賽寧個(gè)人創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，寫(xiě)了很多的經(jīng)典詩(shī)歌如《波斯抒情》、《蘇維埃俄羅斯》等。

　　鄧肯1921年在出訪莫斯科的同時(shí)在德國(guó)和法國(guó)也建立了不少舞蹈學(xué)校，還謳歌過(guò)蘇聯(lián)的十月革命，在和葉賽寧離婚后，鄧肯繼續(xù)到歐洲各國(guó)旅行，1927年，鄧肯在法國(guó)的尼斯和朋友聚會(huì)后，鄧肯的圍巾被汽車的車輪卷住，雖然汽車立即停止，但是鄧肯的頸骨還是骨折了，最后不幸身亡。