德國(guó)詩(shī)人荷爾德林的簡(jiǎn)介
荷爾德林是德國(guó)著名的詩(shī)人、作家、翻譯家，被稱為古典浪漫主義詩(shī)人，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的詩(shī)人荷爾德林生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
詩(shī)人荷爾德林生平簡(jiǎn)介
德國(guó)詩(shī)人荷爾德林是古典浪漫派詩(shī)歌的先驅(qū)，他曾被人遺忘一個(gè)世紀(jì)之久。出生于十六世紀(jì)后期的詩(shī)人荷爾德林卻是在二十世紀(jì)才被人們重新想起，并終于在全世界獲得了應(yīng)有的稱贊。
這位詩(shī)人就讀于神學(xué)院，在讀書(shū)期間法國(guó)大革命激起了他與同學(xué)們的熱情，他們結(jié)了詩(shī)社，開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)來(lái)歌頌人權(quán)。從神學(xué)院畢業(yè)后，荷爾德林卻并未擔(dān)任神職，因?yàn)開(kāi)_與他所相信的希臘神話并不相容。而對(duì)他而言，詩(shī)人才是人與神祇之間的中介者。之后，荷爾德林在做家庭教師時(shí)與雇主家庭的女主人相戀，相戀的三年中，荷爾德林為女主人創(chuàng)作了一篇小說(shuō)以及許多抒情詩(shī)。這樣的戀情自然好景不長(zhǎng)，情場(chǎng)的失意讓詩(shī)人荷爾德林身心交瘁，這時(shí)的他就已經(jīng)出現(xiàn)了一些精神問(wèn)題。在精神失常的幾年中，他依舊頑強(qiáng)地堅(jiān)持創(chuàng)作，甚至還翻譯了希臘悲劇二種。到他三十七歲時(shí)，他的精神完全錯(cuò)亂，生活也不能自理，更是不能繼續(xù)創(chuàng)作了。
從生平經(jīng)歷來(lái)看，荷爾德林倒是不能說(shuō)不悲慘，何況他的詩(shī)作在當(dāng)時(shí)也很少受到賞識(shí)。席勒甚至認(rèn)為荷爾德林的詩(shī)過(guò)于內(nèi)向、主觀。而直到十九世紀(jì)，文學(xué)評(píng)論家也將他們對(duì)荷爾德林詩(shī)作的目光停留在席勒的看法上。但其實(shí)，他的詩(shī)歌是對(duì)理想世界的向往，歌頌著人類(lèi)的理想，比如友誼、愛(ài)情、自由。
荷爾德林作品
荷爾德林是18-19詩(shī)集德國(guó)著名的詩(shī)人、作家和翻譯家，荷爾德林一生之中從事文學(xué)工作的時(shí)間并不是很多，因?yàn)楹蔂柕铝衷?807年的時(shí)候就精神失常，失去了生活自理的能力，荷爾德林的故事讓人不禁想起那句話：“天才的一半是瘋子?！焙蔂柕铝值淖髌酚性?shī)歌、小說(shuō)和翻譯作品。
荷爾德林作品一：荷爾德林的詩(shī)歌成就是最高的，荷爾德林被稱為古典浪漫主義詩(shī)人，從十九歲開(kāi)始就發(fā)表詩(shī)作，在其不到二十年的時(shí)間內(nèi)發(fā)表的詩(shī)作主要有梅農(nóng)為狄?jiàn)W提馬而哀嘆》、《漫游者》、《返回家鄉(xiāng)》、《斯圖加特》、《面包和葡萄酒》、《愛(ài)琴海群島》、《和平的節(jié)日》、《給大地母親》、《在多瑙河源頭》、《漫游》、《萊茵河》、《獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)》、 《帕特莫斯》、《懷念》、《伊斯特爾》、《記憶》等等。
荷爾德林作品二：荷爾德林在自己三十歲以前就創(chuàng)作了兩部小說(shuō)，一部是《許佩里翁，或希臘的隱士》，另一部是悲劇《恩沛多克勒斯之死》。悲劇《恩沛多克勒斯之死》最后并沒(méi)有完成荷爾德林就精神失常了，所以留存下來(lái)的都是殘搞。
荷爾德林作品三：荷爾德林不僅僅是一位文學(xué)創(chuàng)作者，而且還是一位頗有成就的翻譯家，荷爾德林翻譯的作品有索?？死账沟膬刹勘瘎 秺W狄浦斯王》和《安提戈涅》，這兩部悲劇的翻譯稿受到了很高的評(píng)價(jià)，并且在當(dāng)時(shí)上演。
荷爾德林與海德格爾關(guān)系
荷爾德林是19世紀(jì)德國(guó)著名詩(shī)人，是德國(guó)古典浪漫派詩(shī)歌的領(lǐng)軍人。荷爾德林好像有詩(shī)人獨(dú)有的特質(zhì)——特立獨(dú)行。有人說(shuō)荷爾德林是孤獨(dú)的，因?yàn)樗脑?shī)不為公眾所知，甚至在他死后的一個(gè)世紀(jì)里。
但是也有人說(shuō)，荷爾德林并不孤寂，因?yàn)樗脑?shī)在之后被人廣為推崇，很多人為他作為一個(gè)詩(shī)人的純真所感動(dòng)，他敢愛(ài)敢恨，敢于用深刻、犀利的語(yǔ)言來(lái)披露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡和對(duì)自由的向往。
荷爾德林的興起還要?dú)w功于狄爾泰的《體驗(yàn)與詩(shī)歌》，這本著作中收錄了一篇論述荷爾德林的文章，由于這篇文章世人好像才對(duì)荷爾德林有了真正的認(rèn)識(shí)，從此荷爾德林變成了眾所周知的人物，也變成了世人追崇的偶像。
很多人都對(duì)荷爾德林進(jìn)行評(píng)價(jià)，這其中包括我過(guò)詩(shī)人海子，海子在一篇詩(shī)歌《我熱愛(ài)的詩(shī)人-荷爾德林》中對(duì)荷爾德林進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。但是，德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的評(píng)價(jià)應(yīng)該是對(duì)荷爾德林最真是，最高的評(píng)價(jià)。
海德格爾認(rèn)為荷爾德林是詩(shī)人之中的詩(shī)人，是詩(shī)之本質(zhì)的化身，他運(yùn)用自己哲學(xué)家的身份公開(kāi)講授荷爾德林，將荷爾德林推上了歷史的制高點(diǎn)。
海德格爾與荷爾德林是老鄉(xiāng)。海德格爾從小就對(duì)荷爾德林心存景仰，他們有著共同的家鄉(xiāng)情節(jié)。不僅如此他們還有非常相像的青年經(jīng)歷，這些都為海德格爾對(duì)荷爾德林做出極高評(píng)價(jià)點(diǎn)燃了激情。
猜你喜歡：