威廉·布萊克，英國詩人、畫家，浪漫主義文學(xué)代表人物之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的威廉布萊克的簡介，希望對你有幫助。

　　威廉布萊克的簡介

　　威廉布萊克出生于中產(chǎn)階級家庭，父親經(jīng)營男子服飾。威廉布萊特并不喜歡學(xué)校的讀書氛圍，因而拒絕入學(xué)。威廉布萊特打小就喜歡繪畫和詩歌。十歲的時候進入繪畫學(xué)校學(xué)習(xí)，展現(xiàn)了非凡的天分。

　　威廉布萊克的父親有意讓他繼續(xù)深造，但是威廉考慮到弟弟妹妹的前途放棄了這次機會。威廉布萊克成為了一家印刷作坊的學(xué)徒。一學(xué)就是七年，威廉布萊克還得到了前往威斯敏斯特教堂制作雕刻的機會。

　　雖然威廉布萊克接受的正規(guī)教育并不多，但是他才智的發(fā)展并沒有得到遏制。威廉布萊克潛心研究哲學(xué)，對世界有了深刻的認識。威廉布萊克出師后，靠當(dāng)一位雕刻匠賺錢。不久后，威廉布萊克前往美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，重拾了自己的夢想。

　　二十五歲時，威廉布萊克結(jié)婚，對象是一位花匠的女兒。威廉布萊克教妻子讀書，好讓她能幫助到自己的工作。這對夫妻一起制作出了一本詩畫集。雖然價格低廉，但當(dāng)時的銷量并不好。如今這本書的復(fù)制本都能賣到上千美元。

　　威廉布萊克也常常教自己的弟弟畫畫。弟弟不久后因病去世，悲痛的布萊克看到弟弟的靈魂升上天空。這讓威廉布萊克相信自己的弟弟早晚有一天會回來看他。盡管威廉布萊克生活貧困，但是他依舊堅持自己出版作品。這位極具個性的詩人在藝術(shù)創(chuàng)作方面也堅持使用水彩，而不是當(dāng)時流行的油畫。

　　威廉布萊克的作品特點

　　布萊克一生都保持著宗教、政治和藝術(shù)上的激進傾向。他濃厚的宗教意識、藝術(shù)家的天分和豐富的人生閱歷，給他的詩歌提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉，并使它的詩歌具有明顯的宗教性、預(yù)言性、哲理性和藝術(shù)性等幾大特點。他對英國詩歌，特別是浪漫主義詩歌所作出的貢獻是有目共睹的。其前期詩作主要包括《詩歌素描》、《純真之歌》及《經(jīng)驗之歌》等。

　　前期的詩作，語言上簡單易懂，且以短詩為主，音節(jié)也能短則短，題材內(nèi)容則以生活中的所見所聞為主;而后期的詩作篇幅明顯增長，有時長達數(shù)百乃至上千行，內(nèi)容也明顯地晦澀起來，以神秘、宗教，以及象征為主要特征。

　　布萊克最被人們引用和傳誦的，也是后代文學(xué)大家反復(fù)贊美的幾首詩歌如《擦煙囪的少年》、《保姆之歌》、《病玫瑰》、《老虎的贊美詩》，皆可以看作構(gòu)筑布萊克之“天國原形”的一部分，這個自比為以西結(jié)的少年，四歲就看到了宗教幻象，并且可以用一種親喃的語言和“白色諸神”寂靜的交談，盡管世風(fēng)低落，文途滯澀，但布萊克懷著極大的天真和壯麗的想象力與戰(zhàn)斗力，投入了類似班揚和馬婁的“世俗反諷”運動中。

　　這種文藝復(fù)興是旨在和針對于時弊而進行的抒情與想象力神話的回歸，這些人對美大加贊美，并加之比喻為自己的面具，而對塵世中的人的命運卻大加傷感，并認為他們破壞了作家的“美”的面具。于是拉伯雷戴上了諷刺，班揚戴上了布道，馬婁戴上了戲擬與夸張，當(dāng)然還有一種驚人的反諷，而布萊克則戴上了虔誠與純真。

　　布萊克在和他相伴一生的鄉(xiāng)村姑娘凱瑟琳的邂逅與共處中，獲悉了平民心中的童話與貞潔，并以此與自身的經(jīng)驗和想象作為對比，參照了很多從中世紀就開始進行和流傳的童話寓言式寫作，并加上了自己獨一無二的意象創(chuàng)造力，布萊克為我們留下了18世紀最重要的詩集《天國與地獄的婚姻—想象力的贊美詩》和《純真與經(jīng)驗之歌》。布萊克構(gòu)筑了我們世界的宏偉與莊嚴教堂的頂層，在那里，理想與現(xiàn)實的箴言熠熠閃光，時時為我們提醒著圣母般的潔凈與肅穆。

　　布萊克從不否認自己是一個借豐富想象而進行創(chuàng)作的人，但同時代的人除了為他的怪異舉止和熱情四溢的精力而感到困惑外，還為他的面貌的高深與可敬而感到迷惑。布萊克顯然不是為屬他的身體命運的那個時代寫作的作家一樣，同阿蒂爾蘭博一樣，他藉一種基于神秘與夢幻經(jīng)驗而“對感官不同程度”的擾亂，找到了一條通向自由和贊美的 “天國詩歌”的歸依與信仰。也許，這就是布萊克為我們留下的最重要的經(jīng)驗與價值，布萊克“玫瑰的哭嚎”和“真理總是隱藏在瘋狂的暮靄中”的大膽語句，為我們找到了些許從“黑暗的煙囪”延伸到“玫瑰色天國”的神秘體驗路途。

　　布萊克的關(guān)于：“在荒原盡頭，手指可以觸天”的詩句啟發(fā)了西班牙畫家格列柯和達利，在《柔軟的時間》和《西班牙內(nèi)戰(zhàn)的諷喻想象》中，達利用天才的畫筆表達了對這位十八世紀最偉大詩人的緬懷與贊美。

　　威廉布萊克的社會評價

　　今日，威廉布萊克的評價不凡。很多評論家將威廉布萊克與莎士比亞放在一起，被列為英國最偉大的詩人之一。因為威廉布萊克的畫作開啟了全新的創(chuàng)作思路，他也被譽為英國藝術(shù)方面最重要的人物之一。王佐良教授認為威廉布萊克是挖掘不盡的。

　　布萊克生前并沒有得到官方的賞識。在那個時代的人們眼中，威廉布萊克只是一個遠離中心的偏執(zhí)狂。他的作品并沒有得到任何權(quán)威人士的看中。直到十九世紀末期，一些詩人重編了他的作品。人們這才注意到威廉布萊克的偉大。威廉布萊克的作品陸續(xù)被發(fā)表，他的畫作也開始為世人所熟知。自此，威廉布萊克在藝術(shù)界的崇高地位被確立。

　　威廉布萊克一直都是個多才多藝的人。他除了是個詩人，還是個畫家和雕刻家。布萊克用自己創(chuàng)作的方法將寫的詩和畫的圖都刻在銅板上，最后將銅板印制成書頁。布萊克的作品大多數(shù)是圖文結(jié)合，并且互相作用。想要深刻認識布萊克的作品，需要對圖文進行充分的理解。

　　布萊克也是遠離俗世的偉大天才。有一次，有人看到布萊克夫妻赤裸地在庭院中讀書。布萊克看到有人時，興高采烈地招呼他們進來，并且表示自己和妻子就是亞當(dāng)和夏娃。布萊克的藝術(shù)內(nèi)容也非常獨特。在藝術(shù)史中，大量的名家曾經(jīng)以圣經(jīng)為題材，而布萊克只是將它作為表現(xiàn)自己夢幻的方式。

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