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張旭的書法風(fēng)格是什么

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  中國書法藝術(shù)中的代表就是草書,草書讓中國的文字載拖著書法家的藝術(shù)情感和價(jià)值追求。草書的代表人物就是唐代的“草圣”張旭。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的張旭書法風(fēng)格,希望對你有幫助。

  張旭的書法風(fēng)格

  張旭的書法藝術(shù)修養(yǎng)很高,他的書法作品表現(xiàn)出他狂放不羈的個(gè)人感情和藝術(shù)追求。各個(gè)時(shí)代的人們都借助某些事物以表達(dá)他們思想情結(jié),比如詩人借助詩歌抒情,詞人借助詞句喻事,書畫家則借助書畫表達(dá)他們的個(gè)人情結(jié)。這樣的情況在盛唐時(shí)代表現(xiàn)得更為普遍。張旭的草書境界稱得上是前無古人,后無來者,他的書法作品氣勢奔放,狂蕩不羈;字行結(jié)構(gòu)隨心結(jié)合;輕重線條完美搭配;節(jié)奏也抑揚(yáng)頓挫,和諧嚴(yán)謹(jǐn)。其水準(zhǔn)已經(jīng)是草書境界中的最高實(shí)力。他的書法作品和藝術(shù)水準(zhǔn)幾乎影響了后代所有的有名的書法家。比較有名的當(dāng)屬《古詩四帖》和《心經(jīng)》等作品。

  張旭的書法,是在繼承了前人書法藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,同時(shí)又加以演化,成就了個(gè)人獨(dú)特的書法特點(diǎn)。張旭的楷書帶著厚重的書法藝術(shù)傳統(tǒng)。他長期進(jìn)行楷書的筆法練習(xí)和創(chuàng)作,他的楷書端莊嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)規(guī)矩矩,既有對前人藝術(shù)的繼承,還有他個(gè)人加之的思想傳承。得益于他在楷書的練習(xí)和創(chuàng)作上所下的功夫,所以即使是在醉酒的狀態(tài)或者酒后的瘋狂時(shí),他也能在草書的創(chuàng)作中保持著規(guī)范和法度,不至于添加諸多涂抹和不規(guī)則的亂劃,該交代的都有交接,沒有矯揉造作。

  張旭的書法藝術(shù)主要是在草書和楷書領(lǐng)域,尤以草書藝術(shù)著名,形成了他自已獨(dú)有的書法風(fēng)格。

  張旭草書的精髓

  張旭深諳草書藝術(shù)精髓,后來的顏真卿等人的書法藝術(shù)就是由他傳授的。剛開始的時(shí)候,張旭從一個(gè)公主和一個(gè)挑夫相爭過路的情景中領(lǐng)悟到了草書的意境,又從一位大娘舞劍的姿態(tài)中領(lǐng)悟到了草書的神韻。張旭十分好酒,也練得一手好草書筆法,故被時(shí)人稱之為“張顛”。他的草書雄渾放縱,“以點(diǎn)畫為形質(zhì),使轉(zhuǎn)為情性”,勾勒出了唐代文化藝術(shù)的張狂神態(tài)。

  張旭草書筆法上的境界很高,被世人譽(yù)贊為“草圣”。他在創(chuàng)作的時(shí)候?qū)P闹轮?,神態(tài)癡迷,旁若無人,看得出他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)心態(tài)。后人只要談到草書,必會(huì)提及到張旭此人。若論及唐代書法,可能有人對懷素、顏真卿等人的態(tài)度意見各有褒貶,但惟獨(dú)對張旭只有夸嘆和褒贊。

  張旭草書作品有《冠軍帖》、《終年貼》、《肚痛貼》、《古詩四帖》、《草書心經(jīng)》等,留于后世的有《古詩四帖》、《肚痛帖》等作品。后人欣賞他的遺作時(shí),莫不稱贊其作品中表現(xiàn)出的雄渾的藝術(shù)神韻和創(chuàng)作熱情,讓人嘆為觀止。

  張旭的代表作

  張旭將書法藝術(shù)特別是草書藝術(shù)發(fā)展和抬升到了一個(gè)新的高度,開創(chuàng)了氣勢博大、意境恢宏的草書筆法。雖然張旭生前書法作品很多,但是傳世真跡卻沒有留下太多,主要是因?yàn)闀r(shí)代變遷,年代久遠(yuǎn),很多真跡都在改朝換代河歷史更迭的炮火中湮沒了。如今我們所能見到的、可供人們瞻仰的作品意境寥寥無幾,比較著名的遺作有《古詩四帖》、《肚痛帖》等。

  《古詩四帖》在明代和清代都被宮廷收藏著,現(xiàn)在這幅作品被遼寧博物館收藏。千百年來,多少人都對這幅作品的作者耿耿于懷,有人認(rèn)為它是謝靈運(yùn)所作,也有人認(rèn)為它是北宋時(shí)期才有的作品,后來一位叫楊仁凱的鑒藏家在期刊上發(fā)表文章,主張此幅作品乃是張旭的大作,后來便一直沿用此說法,所以現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為這是張旭的遺作,這也成了張旭代表作之一。

  張旭的另一個(gè)遺作便是《肚痛帖》,該作品的真跡已經(jīng)下落不明,此帖是在北宋時(shí)期由人摹刻在刻石上的,刻石高約四十厘米,寬約三十四厘米,現(xiàn)收藏在西安碑林博物館里。全帖僅有三十個(gè)字,寫的內(nèi)容大概是張旭肚痛之時(shí)為自己診斷而寫作的。雖然只有寥寥數(shù)字,但是卻看得出張旭在寫作時(shí)的狂放狀態(tài)和意境,也表現(xiàn)出張旭在創(chuàng)作時(shí)的無拘無束的藝術(shù)狀態(tài)。

  張旭代表作僅存于世的雖然很少,但是我們從其僅存的作品中還是能看到張旭在創(chuàng)作時(shí)的熱情和豪邁的氣度,同時(shí)也能看到他在草書筆法領(lǐng)域的功夫和追求。

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張旭的書法風(fēng)格是什么

中國書法藝術(shù)中的代表就是草書,草書讓中國的文字載拖著書法家的藝術(shù)情感和價(jià)值追求。草書的代表人物就是唐代的草圣張旭。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的張旭書法風(fēng)格,希望對你有幫助。 張旭的書法風(fēng)格 張旭的書法藝術(shù)修養(yǎng)很高,他的書法作品表現(xiàn)出他狂放不羈
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