王羲之和王獻(xiàn)之是什么關(guān)系_王獻(xiàn)書法作品欣賞
王羲之和王獻(xiàn)之都是我國東晉時(shí)期著名的書法大家。因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)在書法藝術(shù)上都取得了驚人的成就，因此后世之人又把他們并稱為“二王”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王羲之和王獻(xiàn)之是什么關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
王羲之和王獻(xiàn)關(guān)系
王羲之和王獻(xiàn)之其實(shí)是一對父子，而且王獻(xiàn)之王羲之的第七個(gè)兒子。或許是受到家庭環(huán)境影響的影響太大，王羲之一家都對書法十分熱衷，很多人都在書法上取得了很高的成就，但是王羲之的七個(gè)兒子中，只有王獻(xiàn)之所取得的成就達(dá)到了王羲之的地位。
王羲之在中國書法史上享有“書圣”的美名。他不僅精通隸書、草書、楷書和行書等多種字體，而且善于博采眾長，融會貫通，形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)。他的書法擺脫了漢魏以來的筆風(fēng)，自成一家，對后世很多的書法家都起到了深遠(yuǎn)的影響。有一個(gè)典故可以說明他鉆研書法之深入。王羲之十分喜歡養(yǎng)鵝，他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，而且通過觀察鵝的體態(tài)姿勢還可以領(lǐng)悟到一些運(yùn)筆的道理。有一次，他和自己的兒子王獻(xiàn)之乘船觀賞風(fēng)景，忽然在岸上看到了一群白鵝，王羲之看得十分入迷，想要把他們買回去收養(yǎng)。但是這群鵝是一個(gè)道士，這個(gè)道士一聽是王羲之要買鵝，便對他說只要他給自己摘抄一部《黃庭經(jīng)》就可以把這些鵝送給王羲之。王羲之聽了欣然答應(yīng)，這就是著名的“書成換鵝”的由來。
而王羲之對于教導(dǎo)自己的兒子練習(xí)書法也是頗為嚴(yán)格的，一次只有十幾歲的王獻(xiàn)之來問他怎樣可以練好字。他指著窗外院子里的大缸說，如果他把院子里的大缸的水全部染黑，或許就能練好字了。從這里可以看出他對于王獻(xiàn)之有多嚴(yán)格了。正是因?yàn)橥豸酥膰?yán)加教導(dǎo)，王獻(xiàn)之才能取得如此大的成就。
王獻(xiàn)書法作品欣賞
王獻(xiàn)之在中國書法史上享有非常高的地位，他不僅和自己的父親一起被后世之人稱為“二王”，而且和另外兩個(gè)書畫家張芝和鐘繇四人一起被為“書中四賢”。他最出名的書法字體一個(gè)是行書和草書，但是在其他字體上的功底也十分深厚。他的書法風(fēng)格在借鑒和吸收前人的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，融入了自己的思考和想法，從而形成了自己特有的書法風(fēng)格。他的主要作品有《中秋帖》、《洛神賦十三行》等。
先來看《中秋帖》，這是王獻(xiàn)之草書字體的代表作。曾經(jīng)被清朝的乾隆皇帝收入《三希帖》之中。這個(gè)“三希”的意思是稀世珍寶。除了王獻(xiàn)之的《中秋帖》之外，另外兩副作品是書圣王羲之的《快雪時(shí)晴帖》以及王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，這三副作品被乾隆認(rèn)可為代表中國書法藝術(shù)最高水平的書法作品?！吨星锾酚直唤凶觥妒绿?，原本一個(gè)是五行三十二個(gè)字，但是保存到現(xiàn)在的則是三行二十二個(gè)字。該貼書法恣意豪放，一筆而成，氣勢雄渾，可謂是無上的珍品。目前該帖保存于北京故宮博物院。
然后是《洛神賦十三行》。該帖又被稱為《洛神賦》或者《十三行》，是王獻(xiàn)之小楷字體的代表作。該帖的書寫是在馬箋上，內(nèi)容是三國時(shí)期魏國著名的的文學(xué)家和詩人曹植的傳世名篇《洛神賦》。目前該帖的真跡已經(jīng)失傳，目前留存下來的都是拓本，主要分為”碧玉拓本“和“白玉拓本”兩種。該帖用筆挺拔用力，風(fēng)格俊美，筆力遒勁，但是又神采飛揚(yáng)，韻味十足。除了這兩件代表作品之外，他還留有《廿九日帖》、《新婦地黃湯帖》、《鴨頭丸帖》等作品。
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