歐陽(yáng)詢書(shū)法的特點(diǎn)是什么
歐陽(yáng)詢是中國(guó)唐朝有名的書(shū)法家，楷書(shū)四大家之一，那么歐陽(yáng)詢書(shū)法特點(diǎn)是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集歐陽(yáng)詢書(shū)法特點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助!
歐陽(yáng)詢書(shū)法特點(diǎn)
歐陽(yáng)詢是我國(guó)古代著名的書(shū)法家，他的書(shū)法結(jié)合了了漢朝隸書(shū)和晉代楷書(shū)的一些特點(diǎn)，可以說(shuō)是汲取長(zhǎng)其他書(shū)法的長(zhǎng)處，形成了自己的風(fēng)格，而他書(shū)法的整體風(fēng)格偏嚴(yán)謹(jǐn)工整。
他的字體的形狀雖然有些長(zhǎng)，但是整齊緊密，布局非常合理，整篇看起來(lái)顯得很有氣勢(shì)，四面具備，八面玲瓏，卻又恰到好處。他的書(shū)法用筆工整，筆力剛健一絲不茍，長(zhǎng)短適宜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同輩同時(shí)期的書(shū)法學(xué)家。后來(lái)更是名聲鵲起，書(shū)法被很多人臨摹。他和虞世南都是因?yàn)闀?shū)法而在初唐有了名氣，被人們并稱為“歐虞” ，同時(shí)也是初唐書(shū)法四大家之一。
歐陽(yáng)詢的書(shū)法風(fēng)格上的主要特點(diǎn)是比較嚴(yán)謹(jǐn)。字形雖然有些長(zhǎng)，不過(guò)分布卻非常勻稱，字間又比較緊密，顯得非常有氣勢(shì)，但是卻不凌厲，給人恰到好處的欣賞感。他的書(shū)法另外一個(gè)特點(diǎn)就是字體都是向右延伸，不過(guò)好在重心比較穩(wěn)固。
最為后人贊頌的是歐陽(yáng)詢的楷書(shū)，他的楷書(shū)筆力剛勁，筆法精通，結(jié)構(gòu)上態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，后世的人學(xué)習(xí)書(shū)法，很多都受了歐陽(yáng)詢的影響，他的楷書(shū)直到今天仍然具有十分重要的作用。歐陽(yáng)詢的兒子歐陽(yáng)通同樣繼承了歐陽(yáng)詢的書(shū)法，不過(guò)也有自己的特色，被人稱為大小歐陽(yáng)。
歐陽(yáng)詢?cè)陂L(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，總結(jié)了練習(xí)書(shū)法的八個(gè)要素，為后世研習(xí)書(shū)法的人指點(diǎn)了道路。
歐陽(yáng)詢九成宮
提到歐陽(yáng)詢的楷書(shū)，就不得不提他的《九成宮醴泉銘》。《九成宮醴泉銘》所記敘的是唐太宗在麟游游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉的故事，文本由魏征撰寫(xiě)，歐陽(yáng)詢?yōu)槠湔龝?shū)?！毒懦蓪m醴泉銘》是歐陽(yáng)詢晚年得意之作，也是他在書(shū)法上的高峰。文中點(diǎn)勾撇捺之間的運(yùn)用無(wú)不體現(xiàn)著歐陽(yáng)詢超高的書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)，筆畫(huà)此次彼伏好像是在用筆鋒之間的流轉(zhuǎn)訴說(shuō)自己半個(gè)多世紀(jì)的顛簸。作品也被歷朝歷代的書(shū)法家所推崇。
現(xiàn)在“九成宮醴泉銘”碑放置在了位于陜西的九成宮遺址，為國(guó)寶級(jí)文物。歐陽(yáng)詢所書(shū)的《九成宮醴泉銘》成為了后世學(xué)習(xí)楷書(shū)的范本，享有“天下第一楷(正)書(shū)”、“楷書(shū)之極則”的美譽(yù)。
歐陽(yáng)詢?cè)跁?shū)法上的藝術(shù)成就有目共睹，后人也沒(méi)有吝嗇對(duì)他的美譽(yù)。歐陽(yáng)詢對(duì)于藝術(shù)的追求也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，除了不斷地總結(jié)和練習(xí)，他還將自己半個(gè)多世紀(jì)的滄桑變化都融入到了書(shū)法中去。所以在《九成宮醴泉銘》中我們看不到盛唐時(shí)期的奢華之風(fēng)，只有醴泉之中的自然和歐陽(yáng)詢面對(duì)人生的平靜。
歐陽(yáng)詢的代表作
歷史名人，都是有自己的代表作品的，就算是沒(méi)有代表作品，那么歷史貢獻(xiàn)一定是會(huì)有的，不然怎么名垂千古?？墒谴蠹覄e忘了跟名垂千古對(duì)應(yīng)的一次詞叫做遺臭萬(wàn)年，比如秦檜。
那么我們今天所說(shuō)的歐陽(yáng)詢是屬于哪一類的呢，讓我們一起看看他的代表作品吧，想必那時(shí)你自己就會(huì)有一番定論了。
喜歡書(shū)法的，再詳細(xì)一些說(shuō)是喜歡楷書(shū)的朋友一定聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)人，他擅長(zhǎng)楷書(shū)碑刻，現(xiàn)今可以看到的作品就有十幾種，雖然經(jīng)過(guò)專家認(rèn)定是真跡的只有四種，但是這也夠讓許多的我們學(xué)習(xí)很久了的。
歐陽(yáng)詢的許多作品都完整的流傳了下來(lái)，比如記述唐太宗李世民在九成宮避暑的《九成宮醴泉銘》，該作是魏征編撰的，然后他再以楷書(shū)寫(xiě)成，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)詢已經(jīng)七十六歲高齡，卻依舊筆法嚴(yán)整，絲毫不顯姿嵋之態(tài)，其書(shū)法造詣可見(jiàn)一斑。被贊為“楷書(shū)之極則”的《九成宮醴泉銘》一直深受書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)。
另外還有楷書(shū)作品《三十六計(jì)》、《八訣》、《虞恭公碑》、《皇甫誕碑》、《化度寺塔銘》和以小楷寫(xiě)成的佛教經(jīng)典作品《心經(jīng)》。行書(shū)作品則以以《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》最為出名。
隸書(shū)作品有《唐故徐州都督房彥謙碑》，寫(xiě)于貞觀年間，碑文是李百藥撰寫(xiě)的。歐陽(yáng)詢的隸書(shū)流傳下來(lái)的非常少，而這篇碑文筆法嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄健，頗有六朝遺風(fēng)。
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