書(shū)法家虞世南的簡(jiǎn)介
虞世南生于我國(guó)詩(shī)詞文化最繁榮的朝代，是我國(guó)初唐時(shí)期的政治家和思想家，而且還是一位詩(shī)人和書(shū)法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的書(shū)法家虞世南的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
書(shū)法家虞世南的簡(jiǎn)介
永興文懿公虞世南(558年-638年7月11日)，字伯施，漢族，越州余姚(今浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng))人。南北朝至隋唐時(shí)著名書(shū)法家、文學(xué)家、詩(shī)人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟。
虞世南生性沉靜寡欲，意志堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)。在陳朝時(shí)，曾任建安王法曹參軍、西陽(yáng)王友。入隋后，官秘書(shū)郎、起居舍人。隋朝滅亡后，被竇建德任命為黃門侍郎。李世民滅竇建德后，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學(xué)士，與房玄齡等共掌文翰，為“十八學(xué)士”之一。太宗貞觀年間，歷任著作郎、秘書(shū)少監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等職，先后封永興縣子、永興縣公，故世稱“虞永興、虞秘監(jiān)”。他雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢諫，深得太宗敬重。貞觀十二年(638年)卒，年八十一，獲贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)文懿 ，配葬昭陵。貞觀十七年(643年)，繪像凌煙閣。
唐太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為五絕。善書(shū)法，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。日本學(xué)界稱歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南為“初唐三大家”。其所編的《北堂書(shū)鈔》被譽(yù)為唐代四大類書(shū)之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的類書(shū)之一。原有詩(shī)文集30卷，但已散失不全。民國(guó)張壽鏞輯成《虞秘監(jiān)集》4卷，收入《四明叢書(shū)》。
書(shū)法家虞世南的作品
孔子廟堂碑為虞世南撰文并書(shū)寫。原碑立于唐貞觀初年。楷書(shū)35行，每行64字。碑額篆書(shū)陰文“孔子廟堂之碑”六字。碑文記載唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德倫為褒圣侯，及修繕孔廟之事。為虞世南六十九歲時(shí)所書(shū)。此碑書(shū)法用筆俊朗圓潤(rùn)，字形稍呈狹長(zhǎng)而尤顯秀麗。橫平豎直，筆勢(shì)舒展，一片平和潤(rùn)雅之象。宋黃庭堅(jiān)有詩(shī)贊曰：“虞書(shū)廟堂貞觀刻，千兩黃金那購(gòu)得。”
汝南公主墓志此帖無(wú)款，傳為虞世南書(shū)，亦有人認(rèn)為是舊摹本。紙本，行書(shū)18 行，共222字 。
此帖書(shū)法溫潤(rùn)圓秀，用筆近似宋代米芾，故有米臨之說(shuō)。明王世貞評(píng)此書(shū)：“瀟散虛和，姿態(tài)風(fēng)流，有筆外意。”明李東陽(yáng)也說(shuō)此帖：“筆勢(shì)圓活，戈法獨(dú)存。”所謂戈法，就是虞世南研究“二王”書(shū)法所悟到的一種獨(dú)特筆法。相傳唐太宗臨右軍書(shū)法，寫到“戩”字時(shí)，虛其“戈”令世南補(bǔ)之，然后拿給魏征看。魏征說(shuō)，圣上之書(shū)惟“戈法”逼真。可見(jiàn)虞世南書(shū)法造詣之深了。
《汝南公主墓志》前幾行確實(shí)與虞世南的楷書(shū)風(fēng)格相一致，具備了含蓄深沉，外柔內(nèi)剛，凜然不可犯的風(fēng)度。可惜后半部則流于荒率，疑為偽作，不無(wú)道理。此帖現(xiàn)藏上海博物館。
除了以上兩件作品其它尚有《昭仁寺碑》、《破邪論序》、以及散見(jiàn)于刻帖的《大運(yùn)帖》、《用筆賦》、《書(shū)指述》、《演連珠》、《景緯成象》、《孔有新制帖》、《積時(shí)帖》、《朝會(huì)帖》、《瘦朽帖》、《臨樂(lè)毅論帖》、《潘六帖》、《世南伏奉三日疏》、《醒滯帖》等。這些碑帖中，有些是偽作，有些是集碑文鉤摹而成，可信的為數(shù)甚少。
虞世南摹蘭亭序
虞摹蘭亭序》卷，唐·虞世南摹，紙本，行書(shū)，縱24.8cm，橫57.7cm。
此本質(zhì)地為白麻紙，系唐代物，一些字有明顯勾筆痕跡，當(dāng)屬唐人勾摹本。此卷直至明代，一直被認(rèn)為是褚遂良摹本，后董其昌在題跋中認(rèn)為“似永興(虞世南)所臨”，后世就改稱為虞世南摹本，清代梁清標(biāo)還在卷首題簽“唐虞世南臨禊帖”。因卷中有元代天歷內(nèi)府藏印，故亦稱“天歷本”。
此卷用兩紙拼接，各14行，排列較松勻，近石刻“定武本”。但點(diǎn)畫與褚遂良摹本相近，點(diǎn)畫較圓轉(zhuǎn)，少銳利筆鋒。勾描的墨色清淡，氣息古穆。據(jù)考證，此本當(dāng)為唐代輾轉(zhuǎn)翻摹之古本。
卷中共有宋、明、清諸家題跋、觀款17則，鈐印104方，另有半印5方。其中前拼紙上所鈐元內(nèi)府“天歷之寶”朱文印、后拼紙下所題小楷“臣張金界奴上進(jìn)”一行，均真。后隔水所鈐宋內(nèi)府印，以及第一尾紙上宋代魏昌、楊益題名和明初宋濂跋均系后配。以后接紙上的明人題跋、觀款，均真。
此卷歷經(jīng)南宋高宗內(nèi)府、元天歷內(nèi)府、明楊士述、吳治、董其昌、茅止生、楊宛、馮銓，清梁清標(biāo)、安岐、乾隆內(nèi)府等處收藏。曾著錄于明董其昌《畫禪室隨筆》、張丑《真跡日錄》、《南陽(yáng)法書(shū)表》、汪砢玉《珊瑚網(wǎng)書(shū)錄》，清吳升《大觀錄》、安岐《墨綠匯觀》、阮元《石渠隨筆》及《石渠寶笈·續(xù)編》等書(shū)。清代刻入“蘭亭八柱”，列為第一。
虞世南書(shū)法的風(fēng)格特征
虞世南所在的虞氏家族家族，歷代都是將相之材，世代為官，是名副其實(shí)的名門望族。而當(dāng)時(shí)虞家與王羲之的王家關(guān)系甚好，尤其是虞世南和王羲之的七世孫智永和尚關(guān)系極為親密，是無(wú)話不談的好友。王氏家族自古便以書(shū)法見(jiàn)長(zhǎng)，所以智永和尚自然也是書(shū)法大家。虞世南的書(shū)法便是師承智永和尚。據(jù)了解，當(dāng)時(shí)虞世南學(xué)書(shū)法時(shí)，可是吃了不少的苦頭。智永和尚當(dāng)時(shí)為了磨練虞世南的意志，每天讓虞世南用手提水很多桶，研并且每天研磨墨汁，對(duì)于古文的要求也極為嚴(yán)格，必須精讀古文，不僅要背誦，還要默寫出來(lái)，并且智永還會(huì)時(shí)不時(shí)的考考虞世南有沒(méi)有真正地領(lǐng)會(huì)。經(jīng)歷過(guò)如此魔鬼訓(xùn)練的虞世南，書(shū)法可謂是更上一層樓。他的楷書(shū)筆畫平直，規(guī)矩整齊，為后世典范。而他的草書(shū)也極為厲害，筆畫連綿，而且遒勁有力，如疾風(fēng)吹過(guò)一般，狂放不羈，深得后世喜愛(ài)。
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