何紹基，清代詩人、書法家。其書法著名于世。書法自秦漢篆籀，至南北碑，皆心摹手追，遂自成一家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的書法家何紹基的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　書法家何紹基的簡(jiǎn)介

　　何紹基，1799年生，1873年逝世，湖南道州(今道縣)人。字子貞，號(hào)東洲、晚號(hào)蝯叟。道光進(jìn)士，官編修，博覽群書，于經(jīng)、史、子學(xué)皆有著述，尤精小學(xué)。書法尤著名于世。書法自秦漢篆籀，至南北碑，皆心摹手追，遂自成一家。《息軻雜著》稱其書“專從顏清臣問津，積數(shù)十年功力，探源篆隸，人神仙境，晚年尤自課甚勤，摹《衡興祖》、《張公方》多本，神與跡化，數(shù)百年書法于斯一振。”平生作書，對(duì)聯(lián)特多，而不是一般應(yīng)酬之作，書作著力，書藝很高，被譽(yù)為“書聯(lián)圣手”。著有《東洲草堂金石跋》、《東洲草堂詩·文鈔》、《惜道味齋經(jīng)說》、《說文段注校正》等。傳世書跡甚多。《鄧石如墓志銘》，書于同治四年(1865)。紙本墨跡。楷書。七開，每開縱30.6厘米，橫30.3厘米。故宮博物院藏。何紹基的楷書從歐陽通《道因碑》入手，后又廣泛地臨寫六朝碑版及顏真卿楷書等，于《張玄墓志》用功最多。何紹基的這件為鄧石如所書的墓志，表現(xiàn)顏?zhàn)侄饲f、開闊的正面形象。他主張從篆隸入手，自然解決“中怯”最好的途徑。因而在技術(shù)上，他選擇了回腕執(zhí)筆法。何氏在寫鄧石如墓志時(shí)，已年近古稀，但他能有效地避開由于他技術(shù)上奇特而造成的線條顫動(dòng)，使這件作品更含蓄一些。

　　書法家何紹基的生平

　　何紹基出身于書香門第，其父何凌漢曾任戶部尚書，是知名的書法家、教育家、學(xué)者、藏書家。何紹基兄弟四人均習(xí)文善書，人稱“何氏四杰”。嘉慶四年農(nóng)歷十二月與弟紹業(yè)一同出生于東門鄉(xiāng)東門村一耕讀民家。幼年家境貧寒，他和弟弟隨母就食于州西小坪舅舅廖氏家。8歲隨父母入京，早年是阮元、程恩澤門生。18歲應(yīng)京兆試，取眷錄。道光十一年(1831年)取優(yōu)貢生。道光十五年(1835年)中舉人，次年中進(jìn)士，授翰林院編修。歷任文淵閣校理、國史館提調(diào)等職，曾充福建、貴州、廣東鄉(xiāng)試正負(fù)考官。咸豐二年(1852年)任四川學(xué)政。為官僅兩年，次年因條陳時(shí)務(wù)得罪權(quán)貴，被斥為“肆意妄言”，受讒言所害，降官調(diào)職。遂辭去官職，咸豐六年(1856)，由四川出發(fā)，經(jīng)陜西等地到達(dá)濟(jì)南，主講于山東濼源書院。講學(xué)之余，盡游濟(jì)南大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山等處，留下許多詩句。咸豐十年(1860年)，受長(zhǎng)沙城南書院之邀離開濟(jì)南赴長(zhǎng)沙。前后在山東和長(zhǎng)沙城南書院教書達(dá)十余年。晚年主持蘇州、揚(yáng)州書局，?？妒?jīng)注疏》，主講浙江孝廉堂，往來吳越，教授生徒。一生豪飲健游，多歷名山勝地，拓碑訪古。同治十二年(1873年)，病逝于蘇州省寓，葬于長(zhǎng)沙南郊。

　　著有《東洲草堂金石跋》、《東洲草堂詩鈔》。

　　何紹基的書法成就

　　何紹基的書法成就很高。各體書熔鑄古人，自成一家。草書尤為擅長(zhǎng)。何紹基的楷書取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無疏闊之氣，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣，從而使他的書法不同凡響。何紹基的小楷兼取晉代書法傳統(tǒng)，筆意含蘊(yùn)，行草書融篆、隸于一爐，駿發(fā)雄強(qiáng)，獨(dú)具面貌。他的篆書，中鋒用筆，并能摻入隸筆，而帶行草筆勢(shì)，自成一格。何紹基書法，早年秀潤暢達(dá)，徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣;中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時(shí)有顫筆，醇厚有味;晚年何紹基的書法已臻爐火純青。濟(jì)南大明湖歷下亭楹聯(lián)杜甫名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，即為他所書。歷下亭東壁仍存其《重修歷下亭記》石刻。

　　何氏精通金石書畫，以書法著稱于世。譽(yù)為清代第一。初習(xí)顏，中年博習(xí)南北朝書，筆法剛健，此期作品傳世甚少。后致力分隸，漢魏名刻，無不深研熟密閉，臨摹多至百本。偶為小篆，不顧及俗敷形，必以頓挫出之，寧拙毋巧。暮年眼疾，作書以意為之，筆輕墨燥，不若中年之沉著俊爽，每有筆未至而意到之妙。年尊望重，求書反多，故史年作品傳世較多。尤以篆隸法寫蘭蕙竹石，寥寥數(shù)筆，金石書卷之氣盎然。何氏博學(xué)多才，尤工于詩。有《東洲草堂集》。何氏晚年寓滬，卒于吳縣，歸葬長(zhǎng)沙南郊石人沖。

　　他是一位十分勤奮的書法家。他自己說：“余學(xué)書四十余年，溯源篆分?？▌t由北朝求篆分入真楷之緒。”何紹基早年由顏真卿，歐陽通入手，上追秦漢篆隸。他臨寫漢碑極為專精，《張遷碑》，《禮器碑》等竟臨寫了一百多遍，不求形似，全出己意。進(jìn)而“草、篆、分、行熔為一爐，神龍變化，不可測(cè)已。”至今存臨本仍然不少。中年潛心北碑，用異于常人的回腕法寫出了個(gè)性極強(qiáng)的字。

　　何紹基是一位大書法家，但他的詩名為書名所掩。在晚清宋詩派中他是一位健將，擅于描繪山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山驚山外天”一聯(lián)，上句比喻人世風(fēng)波之復(fù)雜、險(xiǎn)惡，下句又展示人類進(jìn)步之不可限量，耐人咀嚼。

　　何紹基為官，因言事降調(diào)，于是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，周游各地，以書法著作自娛，晚年倦游，在長(zhǎng)沙生活，與黃道讓、王先謙、王闿運(yùn)等人相唱和，成為長(zhǎng)沙詩壇雅韻之一章。

　　《隸書七言聯(lián)》 何紹基曾曰：“如寫字用中鋒然，一筆到底，四面都有，安得不厚?安得不韻?安得不雄渾?安得不淡遠(yuǎn)?這事切要握筆時(shí)提得起丹田工，高著眼光，盤曲縱送，自運(yùn)神明，方得此氣。當(dāng)真圓，大難，大難!”，由此可見其對(duì)中鋒的高度重視和深刻理解。

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