書法家蔡邕是誰(shuí)
蔡邕,東漢公認(rèn)的才子,他是一位杰出的文學(xué)家,精通詩(shī)詞歌賦,更是寫得一手好字,其中最擅長(zhǎng)寫篆書,隸書。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的書法家蔡邕的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。
書法家蔡邕的簡(jiǎn)介
蔡邕,字伯喈,陳留圉(今河南省開(kāi)封市陳留鎮(zhèn))人。東漢末年文學(xué)家、書法家,漢獻(xiàn)帝時(shí)權(quán)臣董卓當(dāng)政時(shí)拜左中郎將,故后人也稱他“蔡中郎”。,漢末三國(guó)時(shí)期著名才女蔡琰之父。
漢靈帝熹平四年,蔡邕等正定儒家經(jīng)本六經(jīng)文字。蔡邕認(rèn)為這些經(jīng)籍中,由于俗儒穿鑿附會(huì),文字誤謬甚多,為了不貽誤后學(xué),而奏請(qǐng)正定這些經(jīng)文。詔允后,邕親自書丹于碑,命工鐫刻,立于太學(xué)門外,碑凡46塊,這些碑稱《鴻都石經(jīng)》,亦稱《熹平石經(jīng)》。據(jù)說(shuō)石經(jīng)立后,每天觀看及摹寫人坐的車,有1000多輛。
書法家蔡邕的生平
三國(guó)蔡邕當(dāng)時(shí)所處的政治地位是非常高的。但是到最后他卻不幸被小人陷害,讓人發(fā)出深深的感嘆,無(wú)不遺憾這么有才華的人被淹沒(méi)。蔡邕作為三國(guó)時(shí)期不能被忽視的一個(gè)人物,在靈帝掌朝期間,蔡邕遭到小人的迫害,而導(dǎo)致自己多年都逃亡在外。
直到自己遇到董卓,才重新被任命為官。幫助董卓修建了很多著名史書,當(dāng)時(shí)的蔡邕也是一個(gè)非常有理想抱負(fù)的人,因此當(dāng)他遇到董卓之后,董卓給他很高的職位。董卓也特別的看重蔡邕,經(jīng)常對(duì)他毫不吝嗇稱贊。蔡邕在外流放了那么多年,日子過(guò)得非常辛苦,當(dāng)他遇到董卓之后,日子自然是變好了。對(duì)于董卓的相遇之恩,蔡邕也時(shí)常的記在心中。
蔡邕兢兢業(yè)業(yè)地幫助董卓完成他的大業(yè),但是不料世事多變,董卓又被王允等人殺害。看著自己的恩人被殺害了,蔡邕的內(nèi)心雖然十分痛苦,但毫無(wú)懼怕王允等勢(shì)力,在董卓死后抱著董卓的尸體大哭。這樣一來(lái)王允等人認(rèn)為蔡邕不能留,于是便將蔡邕殺害了。三國(guó)時(shí)期的蔡邕一生雖然都是在貢獻(xiàn),但是最后命運(yùn)還是極其悲劇的,令人噓唏。
書法家蔡邕的評(píng)價(jià)
《后漢書·蔡邕傳》:“季長(zhǎng)戚氏,才通情侈。苑囿典文,流悅音伎。邕實(shí)慕靜,心精辭綺。斥言金商,南徂北徒,籍梁懷董,名澆身毀。”
馬日磾:“伯喈曠世逸才。”
王夫之:蔡邕之愚,不亡身而不止。愚而寡所言動(dòng)者,困窮而止;愚而欲與人家國(guó)神人之大,則人怒神恫而必殺其軀。邕之應(yīng)董卓召而歷三臺(tái),此何時(shí)也?帝后弒,天子廢,大臣誅夷,劫帝而遷,宗廟燒,陵寢發(fā),人民駢死于原野,邕乃建議奪孝和以后四帝之廟號(hào),舉三代興革之典禮于國(guó)危如線之日,從容而自炫其學(xué)術(shù),何其愚也! 而不但愚也。漢之宗社岌岌矣,諸廟之血食將斬矣。夫茍痛其血食之將斬,諱先祖之惡而揚(yáng)其美,以昭積功累仁之允為元后也,猶恐虛名之無(wú)補(bǔ)。乃亟取和帝之涼德不足稱宗者而播揚(yáng)之,是使奸雄得據(jù)名以追咎曰:是皆不可以君天下者,而漢亡宜矣。此則人怨神恫,陷大惡而不逭者也。以情理推之,邕豈但愚而已哉?邕之髠鉗而亡命,靈帝使之然也。四帝可宗,則靈帝亦可宗矣。邕蓋欲修怨于靈帝,而豫窒其稱宗之路,邕于是而無(wú)君之心均于董卓,王允誅之,不亦宜乎。董卓曰:“為當(dāng)且爾,劉氏種不足復(fù)遺。”邕固曰“劉氏之祖考不足復(fù)尊”。其情一也。故曰:邕非但愚也。雖然,神其可欺、神其可恫乎?則亦愚而已矣。
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