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歷史上有沒有西施這個(gè)人_西施和鄭旦是同個(gè)人嗎

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  西施是古代的美女之一,而鄭旦的容貌也可以與西施相媲美,那歷史上有沒有西施這個(gè)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集歷史上有沒有西施這個(gè)人的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  歷史上有沒有西施這個(gè)人

  《左傳》關(guān)于越國(guó)滅吳的文字記載如下,“越十年生聚,吳為其沼乎”,縱觀《左傳》全書并沒有提到西施的這個(gè)名字。不止《左傳》,先秦后漢的正史文獻(xiàn)中,均沒有對(duì)西施其人的記載,《國(guó)語(yǔ)》、《史記》沒有記載西施。

  那么按照這個(gè)推論,要么西施這個(gè)人物是后人虛構(gòu)的,要么西施僅是一個(gè)不重要的人物,在吳越兩國(guó)爭(zhēng)雄時(shí)并沒有西施什么事,所以《國(guó)語(yǔ)》、《史記》也就沒有記載西施其人。

  不過西施這個(gè)名字卻有出現(xiàn)在《墨子》、《莊子》、《韓非子》等大家著作中,所以歷史上西施這個(gè)人應(yīng)該是真實(shí)存在的,關(guān)鍵在于她是不是就是我們熟知的那個(gè)西施形象。西施在歷史上確有其人或者西施是一個(gè)美女的代指稱號(hào),但是她的作用身份是隨著時(shí)間的推移逐漸增加的,一步步夸大,所以在正史中沒有記載西施其人。

  另外一種說法西施其實(shí)就是指的鄭旦,鄭旦西施在歷史上其實(shí)為同一人,這又有什么歷史證據(jù)呢?

  西施和鄭旦是同個(gè)人嗎

  《墨子》記載“西施之沉,其美也”,《莊子》中說“厲與西施,恢詭譎怪,道通為一”,這些典籍都提到了西施,但是僅僅只有一個(gè)名字,對(duì)西施的身份來歷等等都是沒有文字說明。

  《越絕書》中相關(guān)文字記載為“越乃飾美女西施鄭旦”,后人據(jù)此說西施和鄭旦乃是兩個(gè)人,但是古代典籍是沒有標(biāo)點(diǎn)來分句的,所以說西施鄭旦可能是指同一個(gè)人,西施乃代稱,如稱號(hào)或者家族冠氏。

  下面來看看西施鄭旦為同一人的歷史考據(jù),北宋大學(xué)士韓膺胄所著的《三溪忟》提到:“相國(guó)范少伯訪西施之家,得采薪者之女,姓鄭名旦字夷光者,入選吳宮。”

  這是說范蠡在越國(guó)搜尋美女,西施這戶家族的女兒鄭旦長(zhǎng)相貌美,被送往吳國(guó)。所以西施指的是一個(gè)姓氏家族,此后也代指鄭旦。

  明朝的施東曙訪“西施之懿徽”,從富陽(yáng)漁山出發(fā)“轉(zhuǎn)徙蕭然山苧蘿,卜筑于斯,聚族于斯。”施東曙為什么要遷蕭然?因?yàn)槲魇┑某錾厥鞘捜簧剑麄冃帐?,皆是西施母族所在的施氏族人后裔。清朝時(shí)期主持管理“西施殿”的文人陳蔚文也說:“西施和鄭旦就是同一個(gè)人。

  西施的母親姓施,他們這一族以西施代指,西施父親姓鄭,是入贅施家。”從上面的相關(guān)文獻(xiàn)記載,西施鄭旦為同一人應(yīng)是無誤的。

  有人說歷史上沒有西施這個(gè)人,西施是個(gè)虛構(gòu)的人物,從文獻(xiàn)記載中我們知道,西施在《孟子》等大家著作中有明確提及,西施應(yīng)是真實(shí)存在的人物。而且,西施其實(shí)指的就是鄭旦,西施鄭旦本是同一人。
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歷史上有沒有西施這個(gè)人_西施和鄭旦是同個(gè)人嗎

西施是古代的美女之一,而鄭旦的容貌也可以與西施相媲美,那歷史上有沒有西施這個(gè)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集歷史上有沒有西施這個(gè)人的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助! 歷史上有沒有西施這個(gè)人 《左傳》關(guān)于越國(guó)滅吳的文字記載如下,越十年生聚,吳為其沼乎,縱
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