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古代四大美女西施的典故

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  西施,施姓,名夷光,春秋末期越國(guó)人,四大美女之首。那么關(guān)于西施的典故有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的西施的典故,希望對(duì)你有幫助!

  西施的典故

  西施原本是一個(gè)浣紗女,其實(shí)也就是我們現(xiàn)在通俗意義上的洗衣女。但是由于西施天生長(zhǎng)得美麗,而且浣紗的姿態(tài)格外優(yōu)美動(dòng)人,自然名聲遠(yuǎn)播。西施與范蠡相遇,感覺(jué)自己遇到了對(duì)的人,無(wú)奈被自己愛(ài)的人是一個(gè)愛(ài)權(quán)力過(guò)于自己的人。

  越王勾踐在被吳王奴隸三年后,回國(guó)便臥薪嘗膽,商量復(fù)國(guó)大計(jì)。在如此危難的國(guó)難之際,西施一個(gè)弱女子忍辱負(fù)重,以自己報(bào)效給越國(guó),和鄭旦美人一起被越王勾踐當(dāng)作求和禮物送給吳王夫差。而越王則準(zhǔn)備積蓄越國(guó)的力量,等待時(shí)機(jī)成熟,一舉消滅吳國(guó)。

  西施憑借自己傾國(guó)傾城的美貌,和她那高超的琴棋,以及天籟的歌聲和絕美的舞姿,致使貪圖美色的吳王每天都沉迷于后宮和酒色,終日不理會(huì)朝政。吳王夫差對(duì)于西施是十分寵愛(ài)的,他一見(jiàn)到西施,可謂是驚為天人,完全被西施迷住了。吳王還為西施建了許許多多的宮廷,來(lái)賞賜西施。所以吳國(guó)的實(shí)力一日不如一日,逐漸衰退。于是乎,后來(lái)西施和宮外的越國(guó)里應(yīng)外合,在一系列的計(jì)謀部署下,越王勾踐終于一舉滅了吳國(guó),一報(bào)當(dāng)年的恥辱,也不負(fù)越國(guó)人民的期望。當(dāng)然,這也靠西施的忍辱負(fù)重,是為了越國(guó)的復(fù)國(guó),一個(gè)女子有這樣的胸懷和使命感著實(shí)不易。

  西施傳奇的故事,為后人們所贊頌。所以至今關(guān)于西施的書(shū)籍電影電視劇都是比比皆是,由此可見(jiàn)西施在中國(guó)古代歷史上的地位之高。

  范蠡與西施的故事

  范蠡為了越王勾踐能復(fù)國(guó)雪恥,便利用吳王夫差好美色的弱點(diǎn),提出一計(jì)——美人計(jì),利用美人消磨吳王夫差的斗志,使其荒廢朝政。遂范蠡便被委以在全國(guó)找尋美女的任務(wù)與西施相識(shí),還對(duì)西施進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)兩年的培訓(xùn),讓她進(jìn)宮中勾引夫差。于是范蠡和西施在這段相處的時(shí)間內(nèi)兩人互生情愫。

  雖情投意合,但礙于國(guó)家興亡,范蠡和西施并不能在一起,有著絕世容顏的西施學(xué)習(xí)了舞蹈等才藝練好形體便被送進(jìn)宮中給夫差,夫差見(jiàn)她十分高興,對(duì)西施十分寵愛(ài),不僅給她修建了宮殿,還為兩人能飲酒作樂(lè),特地修建姑蘇臺(tái)。且說(shuō)夫差不抵西施魅力,漸荒廢朝政,最后國(guó)破家亡,性命不保。

  在西施為夫差美人時(shí),兩人只能相見(jiàn)卻不能相訴情感,甚是悲情。而關(guān)于他兩之后的結(jié)局也是難以表明,有傳說(shuō)西施愛(ài)上了夫差,在夫差身亡時(shí)便以死殉葬;也有說(shuō)西施被夫差的妻子得知陰謀被其殺死;也有是夫差死后,范蠡帶走西施,兩人過(guò)著泛舟湖上的隱居生活,甚是甜蜜。

  對(duì)于這種未知的謎題,我們更愿意去相信最后一種結(jié)果,兩人相愛(ài)雙宿雙棲,過(guò)著悠閑而美好的生活,而現(xiàn)如今范蠡湖中也有他們二人的雕像,是世人祭奠他們偉大的愛(ài)情故事而筑。

  鄭旦與西施的故事

  西施的原名為夷光,是歷史上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人。西施出生在我們浙江省諸暨市的一個(gè)小小的苧蘿村。西施天生長(zhǎng)得好看,受人歡迎。后來(lái),吳國(guó)攻占了越國(guó),越王勾踐被吳王奴隸了滿三年,終于被釋放回到了越國(guó)。

  從此,越王臥薪嘗膽,計(jì)劃著自己的復(fù)國(guó)大計(jì)。國(guó)難當(dāng)頭,需要美人施展美人計(jì),西施一個(gè)小小的弱女子,愿意把自己報(bào)效給了越國(guó),她和鄭旦美人一起被越王當(dāng)作了求和的禮物奉給了吳王。

  鄭旦是中國(guó)古代歷史上一位和西施一起齊名,且她們兩個(gè)是同樣具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷的巾幗英雄。鄭旦這個(gè)美人喜好舞劍,性格十分剛烈。但是這么多年以來(lái),西施是被人所熟知的古代四大美人之首位,但是鄭旦,她卻是默默無(wú)聞,很少被人知曉,名氣也沒(méi)有西施大。

  大約在公元前490年的時(shí)候,越王勾踐選中了鄭旦和西施以及其他美人,教她們學(xué)習(xí)禮儀,熟練歌舞,想把她們這些美人進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差當(dāng)作為妃,以此想要迷惑吳王夫差,還可以離間吳國(guó)君臣之間的關(guān)系。鄭旦和西施這些美人們她們臨危受命,可以說(shuō)是忍辱負(fù)重,把自己的青春和身體奉獻(xiàn)給了自己的國(guó)家。她們?cè)诋?dāng)時(shí)其實(shí)是扮演了使者,更準(zhǔn)確的說(shuō)是間諜的角色。在公元前473年的時(shí)候,越國(guó)的軍隊(duì)一舉攻占了吳國(guó)都城——姑蘇,越王滅掉了吳國(guó)。從一定的程度上來(lái)看,越王的成功復(fù)國(guó)于西施和鄭旦的犧牲自己奉獻(xiàn)越國(guó)肯定是分不開(kāi)的。

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