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歷史上程硯秋是誰

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  程硯秋大師創(chuàng)立的程派藝術(shù)在京劇界有著很重要的影響,是京劇發(fā)展的重要人物之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上程硯秋的簡介,希望對你有幫助。

  歷史上程硯秋的簡介

  程硯秋(1904-1958),男,滿族,京劇旦角,四大名旦之一,程派藝術(shù)的創(chuàng)始人。程硯秋原名承麟,滿族索綽羅氏,內(nèi)務(wù)府正白旗人。北京人,后改為漢姓程,初名程菊儂,后改艷秋,字玉霜。1932年起更名硯秋,改字御霜。

  程硯秋的生平簡介

  幼年家到中落,六歲投榮蝶仙門下,練武功,向榮春亮習(xí)武生。一年后向名武生教師丁永利學(xué)戲,后因扮相秀麗,改從陳桐云習(xí)花旦,后發(fā)現(xiàn)嗓音極佳,改學(xué)青衣,師從陳嘯云。程硯秋童年基本功訓(xùn)練異常艱苦,他以驚人的毅力接受了這些訓(xùn)練,熬過了他慘痛的童年。十一歲登臺,十二歲開始營業(yè)性演出。以其超凡的文武之功,唱、念、做、打嶄露頭角,行內(nèi)外耳目一新。在北京丹桂茶園(原東安市場內(nèi)),與趙桐珊、劉鴻聲、孫菊仙等合作演出《桑園寄子》、《轅門斬子》、《朱砂痣》等戲。 1917年他因嗓子倒倉,暫不演出,繼續(xù)深造。變聲后,得到詩人羅癭公的幫助,先從閻嵐秋(九陣風(fēng))、喬蕙蘭、謝昆泉、張云卿等名家學(xué)把子、身段和演唱。他又拜梅蘭芳為師,更受王瑤卿的教導(dǎo)和點撥,并在羅癭公的指導(dǎo)下,廣泛涉獵文學(xué)作品和繪畫、書法、舞拳練劍、電影等多種藝術(shù),大大提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)情趣,為日后的藝術(shù)創(chuàng)作做了充分的準備,逐漸形成自己的獨特風(fēng)格,人稱“程派”。后與高慶奎、余叔巖等人合作,聲譽日隆。不久自己組班,在京、滬等地演出,在觀眾中產(chǎn)生深刻的印象。1927年和1931年曾兩度被評選為“四大名旦”之一。

  1922年他首次到上海演出,引起轟動,1923年再次到上海,使上海觀眾欣喜若狂,藝術(shù)也逐步趨于成熟。從1925年到1938年,程硯秋步入他風(fēng)華正茂的黃金時期和“程派”藝術(shù)的成熟期,此時程硯秋已經(jīng)集創(chuàng)作、演出、導(dǎo)演三者于一身,成為較具實力的藝術(shù)家。他同時受進步思想的影響,面對廣大勞動人民水深火熱的社會現(xiàn)實,滿腔義憤,編創(chuàng)了許多愛國主義和民主主義思想的劇目,如《文姬歸漢》、《荒山淚》、《春閨夢》、《亡蜀鑒》等劇目。在反封建、反軍閥內(nèi)戰(zhàn)、反對日本帝國主義侵略戰(zhàn)爭等不同時期引起觀眾強烈共鳴,表達了廣大群眾反對戰(zhàn)爭、反對壓迫、希望和平的強烈愿望。這一時期后他著力于悲劇的表演,繼《青霜劍》、《竇娥冤》之后又有《碧玉簪》、《梅妃》及前面提到的一系列悲劇作品的上演,成功的塑造了一批悲劇人物形象,他從此也以擅演悲劇著稱。當然,程硯秋也不是光全演悲劇,《鎖麟囊》就是他另一類型的代表作。他在大膽革新的前提下,于建國初期編演了他最后一出新戲《英臺抗婚》,這出戲無論從唱腔、唱詞、舞臺表演及美術(shù)設(shè)計方面都對傳統(tǒng)京劇藝術(shù)程式做了較大的突破及創(chuàng)新,得到了專家和廣大觀眾的一致肯定。1956年北京電影制片廠又為他拍攝了電影藝術(shù)片《荒山淚》,為保留更多的程腔和水袖,影片增加了很多新唱段(吳祖光改編),并攝下了他結(jié)合劇情創(chuàng)作的二百多種水袖表演形式。1957年中央人民廣播電臺請他和楊寶森合錄了《武家坡》一劇。晚年的程硯秋致力于教學(xué)和總結(jié)舞臺藝術(shù)經(jīng)驗的工作。1958年3月9日,他的心臟病又因突發(fā)性梗塞加劇,僅幾分鐘便奪去了這位藝術(shù)大師的生命,年僅54歲。

  程硯秋的歷史影響

  程派的唱腔別具一格。他嚴守音韻規(guī)律,隨著戲劇情節(jié)和人物情緒的發(fā)展變化,唱腔起伏跌宕,節(jié)奏多變,要求達到“聲、情、美、永”的高度結(jié)合。他的表演非 常細致深刻,講究舞臺表現(xiàn)形式的完整與美感,同時注重貼近生活的真實。

  程硯秋在藝術(shù)創(chuàng)作上,勇于革新創(chuàng)造,舞臺表演唱腔講究音韻,注重四聲,并根據(jù)自己獨有的嗓音特點,創(chuàng)造出了一種幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)的唱腔風(fēng)格,形成獨有的特點。他創(chuàng)作的角色,典雅嫻靜,恰如霜天白菊,有一種清峻之美,后成為“四大名旦”之一。程硯秋在表演上無論眼神、身段、步法、指法、水袖、劍術(shù)等方面也都有一系列的創(chuàng)造和與眾不同的特點,作為一個完整的藝術(shù)流派,全面展現(xiàn)在京劇藝術(shù)舞臺上。 程硯秋注重借鑒兄弟姊妹藝術(shù),融合于自己的藝術(shù)創(chuàng)作之中,是眾多藝術(shù)大師中較為突出的一位。

  程硯秋將他的一生全部獻給了京劇藝術(shù)事業(yè),他所取得的卓越成就,是京劇藝術(shù)近百年來所達到的高峰之一,他不僅對京劇旦角同時也對整個京劇、戲曲的發(fā)展都產(chǎn)生著深遠、重大的影響。

  
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