程硯秋是“程派”創(chuàng)始人，也是戲曲藝術(shù)上的大師，那么程硯秋的弟子有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集程硯秋的弟子，希望對(duì)你有幫助!

　　程硯秋的弟子

　　程硯秋收弟子有一個(gè)規(guī)矩，就是從來不收女弟子，所以程硯秋弟子中都是男弟子。自從程硯秋開創(chuàng)了程派唱腔，并且取得了較大的成功之后，許多人都向投到程硯秋門下，成為程硯秋弟子。但是程硯秋對(duì)于收弟子這件事，其實(shí)是十分慎重的，他對(duì)藝術(shù)向來敬重，對(duì)于收受徒弟一事也秉承著這個(gè)原則。以至于后來真正拜師的人并不算多，所以程硯秋的弟子也許并不如別人人數(shù)那么多。

　　程硯秋弟子中主要有荀令香、陳麗芳、劉迎秋和趙榮琛等人，這些在程硯秋弟子中比較具有代表性，當(dāng)然其他弟子還是有許多的，這里就不一一敘述了。荀令香在1932年拜荀令香為師，也是程硯秋正式收下的第一個(gè)弟子。其實(shí)荀令香的父親就是荀慧生，家世的耳濡目染對(duì)荀慧生非常的重要，但是荀令香雖然向程硯秋學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，可是后來還是主要研習(xí)荀派唱腔，后來又成為一位戲曲的教育人才。

　　其次程硯秋弟子中比較突出的就要說趙榮琛了。趙榮琛本來是師范大學(xué)附中的學(xué)生，出身也是書香世家，但是因?yàn)槭置詰俪膛伤囆g(shù)，最后毅然決然的決定退學(xué)，并在許伯明的推薦下，拜入程硯秋門下，成為程硯秋弟子，但是因?yàn)閮扇司嚯x比較遠(yuǎn)，往來并不方便，于是便首次創(chuàng)造了函授傳藝的方法，在重慶趙榮琛很快名聲大噪，被人稱為“重慶程硯秋”，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，趙榮琛在程硯秋弟子中，是最得程派精髓的，所以在程硯秋逝世之后，成為程派藝術(shù)的傳承人。

　　程硯秋為什么打死不讓子女學(xué)戲

　　程硯秋打死不讓子女學(xué)戲這件事，說起來也讓大家覺得十分的遺憾和不解。到底是什么原因才讓程硯秋做出這個(gè)決定呢?還是說程硯秋打死不讓子女學(xué)戲的背后有著什么樣的隱情?關(guān)于這個(gè)說法，程硯秋的兒子程永江曾經(jīng)解釋過。

　　根據(jù)程永江的說法，程硯秋當(dāng)年出生的時(shí)候，祖上也算是一個(gè)貴族，但是到了這一輩已經(jīng)落寞了，程硯秋曾經(jīng)讀過私塾，其實(shí)也有些封建思想殘留，總覺得戲子是個(gè)被人看不起的行業(yè)，說出去也不怎么好聽，當(dāng)初如果不是實(shí)在無路可走，或許程硯秋也不會(huì)走這條路。雖然最后他成功了，可是光鮮背后的辛酸史，又有多少人知道和了解呢?也許就是由于這種思想，所以程硯秋才會(huì)打死也不讓子女學(xué)戲吧。

　　在程硯秋的引領(lǐng)下，大兒子被送到了國(guó)外讀書，成為了一名外交官，二兒子也是在政府部門工作，就算是程硯秋唯一的女兒，盡管在外表和聲線都非常適合唱戲的前提下，也依舊沒能成功。至于程永江自己做過老師也當(dāng)過商人。但是他現(xiàn)在做的事情，就是整理父親生前的一切事務(wù)，從另一方面將程硯秋的精神發(fā)揚(yáng)光大。

　　程硯秋代表作有哪些

　　程硯秋是一個(gè)在京劇藝術(shù)中占據(jù)著重要地位的旦角，更因?yàn)樽约邯?dú)具特色的唱腔而開創(chuàng)了程派。程硯秋的一生雖然可能不比別人長(zhǎng)，但是他的一生卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比別人努力的多、學(xué)習(xí)的多，程硯秋代表作也是不少的，而在他的代表作中，我們總能看到、聽到一個(gè)完全和別人不同的程硯秋。

　　程硯秋是一個(gè)實(shí)力強(qiáng)而且進(jìn)步非常迅速的人，并且非常容易接受新的思想潮流，當(dāng)他看到廣大的社會(huì)勞動(dòng)底層人民，一直處在水深會(huì)熱之中，并且得不到應(yīng)有的平等對(duì)待的時(shí)候，程硯秋心里是十分心痛的，在這樣的心理狀態(tài)下，程硯秋改編和創(chuàng)作了許多關(guān)于愛國(guó)和民主思想的全新劇目，那個(gè)時(shí)期程硯秋代表作有《文姬歸漢》、《荒山淚》等。

　　程硯秋的表演無論是在眼神還是身段，或者說其他各個(gè)方面都有著一些與眾不同的地方，這就是他的創(chuàng)新，將其他的藝術(shù)融合到自己的創(chuàng)作昂中，這也是程硯秋比較突出的地方。而這些元素在程硯秋的代表作中都可以看的出來。

　　而在程硯秋代表作中，最具有代表性的還要說是《英臺(tái)抗婚》。在這出劇目中，《關(guān)禮》、《抗婚》和《祭墳》這三場(chǎng)戲具有獨(dú)特的程硯秋風(fēng)格，可以說是程硯秋代表作中的佼佼者。這出戲無論是在唱腔風(fēng)格和舞臺(tái)表演和設(shè)計(jì)等等各個(gè)方面，都對(duì)原本存在的傳統(tǒng)藝術(shù)做了相當(dāng)大的創(chuàng)新，同時(shí)它作為程硯秋的代表作品，也得到了人們的認(rèn)可，這對(duì)于戲劇藝術(shù)來說，又是一場(chǎng)新的變革。

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