蘇轍，是北宋時(shí)期著名的散文家、詩(shī)人，在蘇轍的一生中，做官無數(shù)，二次被貶，一生的起起落落也使得我們對(duì)他的從官生涯更加關(guān)注了。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蘇轍的官職，希望對(duì)你有幫助。

　　蘇轍的官職

　　嘉佑二年年僅十八歲的他憑借聰明智慧與他的哥哥蘇軾同時(shí)考中了進(jìn)士。不久因?yàn)槟赣H的去世，從京城返回家中服孝。

　　嘉佑六年，又與蘇軾一同考中了科舉科，但當(dāng)時(shí)由于他向上級(jí)起奏說要奉養(yǎng)親人因此沒有被任命做官。在這之后，他曾擔(dān)任過大名府的推官。又在熙寧五年，極力反對(duì)王安石的新法，認(rèn)為原來的法制不能進(jìn)行修改。

　　在反對(duì)王安石的變法過程中，他出任河南的推官。元豐二年，他的哥哥蘇軾以作詩(shī)誹謗朝廷的罪名被抓捕入獄。因?yàn)榫雀绺缧那?，他上書稱用自己的官職來為蘇軾贖罪，結(jié)果不但沒有救出蘇軾，自己也因?yàn)檫@件事情被貶官。

　　元豐八年，舊的黨派執(zhí)掌朝廷，他被朝廷召回，任秘書省校書郎、右司諫等官職。元祐四年受朝廷的委托出使契丹，回到朝廷后被封為御史中丞。過了兩年，又被封為尚書右丞，這時(shí)他的地位已經(jīng)是非常高了。元祐八年，舊法派被推翻，新發(fā)派又再次掌管了朝政。紹圣元年，蘇轍上書反對(duì)新的政策，結(jié)果被貶官，出知汝州、袁州、雷州安置，后來又被貶到循州等地。蘇轍的一生有過輝煌的時(shí)候也有過低谷的時(shí)候，年少得志，但其中卻又有許多不為人知的辛酸。

　　蘇轍的作品

　　蘇轍一生所寫的著作非常多，尤其是在他兩次貶官和晚年閑居的時(shí)期，更加勤于寫作，他的作品中包含的內(nèi)容非常多，有詩(shī)文、書法、詞賦等等。但他主要的作品成就在于散文方面，其中《欒城集》就是散文中比較有代表性的作品。

　　蘇轍在文學(xué)方面比較注重文學(xué)思想與文學(xué)形式表達(dá)的統(tǒng)一性，重視閱歷對(duì)文學(xué)的影響，而且要求文學(xué)有自己獨(dú)特的風(fēng)格，具有個(gè)人代表性。他的文章結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)形式簡(jiǎn)潔通暢，語(yǔ)言樸實(shí)無華，并且具有很強(qiáng)的邏輯性。

　　他的雜記散文富有濃厚的文學(xué)色彩，語(yǔ)言純樸，不喜歡過度地夸大，但又不失去事物本身的形象，讓人有眼前一亮的感覺。如《欒城集》中的其中一篇文章《黃州快哉亭記》描寫了江山的宏偉壯觀的景色，然后聯(lián)想起歷史遺跡進(jìn)行懷念。還有一篇散文《巢谷傳》，寫了巢谷的生平事跡，又寫了作者與巢谷的情誼，全文語(yǔ)言質(zhì)樸，生動(dòng)形象，把人物寫的十分逼真。他早些年有很多作品都是反映現(xiàn)實(shí)的，比如《夜泊?？凇肪褪菍懥巳藗兊谋瘧K遭遇，體現(xiàn)了他對(duì)勞動(dòng)人們的關(guān)心。他有一些是抒發(fā)自己個(gè)人情感的文章，這類文章有很高的參考價(jià)值，文章的內(nèi)容也是非常耐人尋味的。如他在仕途失意的時(shí)候會(huì)寫一些文章來抒發(fā)自己內(nèi)心的不平和壓抑，以景物來襯托他內(nèi)心的苦悶，最后以自我安慰來結(jié)尾。

　　蘇轍的名句

　　在教化的方面，蘇轍提出過“惟教之不改，而后誅之”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為對(duì)犯錯(cuò)誤的人進(jìn)行教育，多數(shù)人還是會(huì)虛心接受并加以改之，這時(shí)候?qū)δ切┤匀活B固不化的人進(jìn)行施行他便無話可說了。在這方面，蘇轍強(qiáng)調(diào)教化的重要性，不能只是一味用刑法去懲罰別人，而是需要注重教育感化人。

　　在做人的方面，蘇轍提出過“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”、“ 未有不能正身而能正人者也”等觀點(diǎn)，前者的意思是用語(yǔ)言去苛責(zé)別人非常容易，但是以正義來要求自己卻非常難，后者的意思是說在這世界上并沒有人能在不能端正自己的情況下去端正他人。這兩句話的意思基本相同，都是要求在自己行為端正的情況下才能去要求別人，自己能沒有做到怎么能夠去要求別人呢?

　　在做事的方面，蘇轍提出過“遇繁而若一，履險(xiǎn)而若夷”、“無事則深憂，有事則不懼”的觀點(diǎn)，前者的意思是遇見繁雜的事情的時(shí)候，好像在做一件事一樣;處在危險(xiǎn)的情況下，卻好像行走在平地上一樣。這個(gè)觀點(diǎn)是告誡別人要有從容淡定的心理，即使遇到了困難也需要有從容不迫的態(tài)度。后者的意思則是說在事情沒有發(fā)生變化的時(shí)候進(jìn)行深謀遠(yuǎn)慮，等到遇到事情的時(shí)候就不會(huì)害怕了。這個(gè)則是在告誡別人要有憂患意識(shí)，要提前做準(zhǔn)備。

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