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唐宋八大家韓愈生平簡(jiǎn)介

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  韓愈,唐代杰出文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家,唐宋八大家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的唐宋八大家韓愈生平簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助!

  唐宋八大家韓愈簡(jiǎn)介

  韓愈,唐宋八大家之首,河南河陽(yáng)人,字退之,是唐代著名的詩(shī)人、思想家以及哲學(xué)家,唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。

  韓愈出身官宦之家,三歲喪父,由長(zhǎng)兄韓會(huì)撫養(yǎng)成人,自小讀書刻苦,七歲能言出成文,十三歲能作文章。韓會(huì)過世后,韓愈隨著嫂子鄭氏開始顛沛流離的生活,后避亂于宣城。韓愈曾參加科舉考試,一連三次均以失敗告終,直到第四次終于登進(jìn)士第,但其后三年參加吏部的博學(xué)宏詞科考試,都慘遭失敗。

  后韓愈終于得到宣武節(jié)度使董晉的推薦,當(dāng)上了宣武軍節(jié)度使觀察推官。但韓愈的仕途并沒有從此一帆風(fēng)順,董晉死后,韓愈屢遭貶謫,曾參與平定“淮西之亂”,晚年時(shí)官至吏部侍郎,故人稱“韓吏部”。公元824年,韓愈在家中病逝,享年五十七歲,死后獲贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)為文,于次年葬于河陽(yáng)。公元1078年,宋神宗趙頊追封其為昌黎伯。

  唐宋八大家韓愈的主張

  韓愈出生在一個(gè)官宦世家,自幼就因?yàn)榧绎L(fēng)的影響而對(duì)文學(xué)有著多于常人的興趣和認(rèn)知。韓愈七歲時(shí)就能言,十二歲時(shí)就能下筆成文,所以他能夠?qū)ξ膶W(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作有著自己的見解。韓愈認(rèn)為當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作一味地追求對(duì)仗工整講究聲律的駢體文,是不利于內(nèi)容的表達(dá)。所以自韓愈開始,就倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。

  韓愈所主張倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng),不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的創(chuàng)作古時(shí)的文章,那樣反而不利于當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展,而是學(xué)習(xí)先秦兩漢時(shí)期散文創(chuàng)作的精華。韓愈認(rèn)為文章的一大重要目的和作用,就是說理明道,不是在文章表明做花式的修飾功夫??v觀韓愈自己所創(chuàng)作的詩(shī)句文章就可以看出,他的文章有著雄偉的氣勢(shì),說理極為透徹達(dá)點(diǎn),邏輯性思維也是極為清楚清晰的。所以唐時(shí)的杜牧將韓愈的文章和杜甫的詩(shī)句并稱為“杜詩(shī)韓筆”,蘇軾更認(rèn)為他是“文起八代之衰”。

  韓愈主張文學(xué)創(chuàng)作要重視內(nèi)容的表達(dá),這也被他用到自己的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中。韓愈的文章最大的特點(diǎn)就是直言不諱,率真無比,就是敢于講真話,這也是同他積極有為的政治素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的。韓愈所創(chuàng)作的《論天旱人饑狀》和《論淮西事宜壯》還有《論佛骨表》都是很好的表現(xiàn),其中《論佛骨表》更是指出了為官的人不敢指出皇帝過錯(cuò)的事實(shí)。這一篇文章還差點(diǎn)要了韓愈的性命,幸虧有人求親,才降為被貶潮州的結(jié)局。

  韓愈的文學(xué)主張無論是對(duì)當(dāng)時(shí)還是后世,影響都是巨大的。自南北朝以來的浮華文化,也自此漸漸被拋棄,一股文學(xué)清風(fēng)開始吹起。

  唐宋八大家韓愈的作品

  韓愈的詩(shī)歌成就和影響遠(yuǎn)不及他的散文,他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是唐宋八大散文家之一,他在散文史上的地位是非常崇高的。他的詩(shī),無論數(shù)量和質(zhì)量,都不能和他的散文相比。但是,他卻是唐代詩(shī)歌史上的重要詩(shī)人,因?yàn)樗_立了中唐詩(shī)歌的一種風(fēng)格流派。

  韓愈(768-824),字退之。河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人??ね瑁婪Q韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。

  韓愈對(duì)文章的要求是“辭必己出”“陳言務(wù)去”,反對(duì)模擬抄襲,這本來是很好的,但是走到極端,就不免會(huì)有“詰屈聱牙”“怪怪奇奇”的毛病。他的散文氣勢(shì)磅礴、汪洋恣肆,想象空間十分豐富。這些特色,對(duì)韓愈的詩(shī)歌理論和創(chuàng)作都產(chǎn)生了很大的影響。

  韓愈的詩(shī)歌,當(dāng)然有如他的散文所要求的“文從字順”一類的作品,如傳誦很廣的《早春呈水部張十八員外二首》之一:

  天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。

  最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

  但這不是韓詩(shī)的主要風(fēng)格。他的主要風(fēng)格,一是主張不平則鳴,即詩(shī)歌要有指斥興寄,要能抒情達(dá)意。二是主張意境和語(yǔ)言的尚新求奇,形成一種奇崛怪誕、橫空盤硬語(yǔ)的風(fēng)格。這種風(fēng)格與元、白所主張的平實(shí)淺易的風(fēng)格形成鮮明對(duì)比,但是都是在盛唐詩(shī)風(fēng)中求變的一種比較成功的嘗試。韓愈的《南山》《山石》《謁衡岳廟》等詩(shī)就是這種風(fēng)格的代表。

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