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歷史上郁達(dá)夫是誰(shuí)

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  郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代著名的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)家,是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,愛(ài)國(guó)是他畢生的精神支柱。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上郁達(dá)夫的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  歷史上郁達(dá)夫的簡(jiǎn)介

  郁達(dá)夫(1896.12.7~1945.9.17) 原名郁文,字達(dá)夫,幼名阿鳳,浙江富陽(yáng)人,中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人。代表作有短篇小說(shuō)集《沉淪》、小說(shuō)《遲桂花》等。

  郁達(dá)夫的生平簡(jiǎn)介

  1896年,郁達(dá)夫在浙江一個(gè)知識(shí)家庭出生。

  三年后,郁達(dá)夫的父親去世,郁達(dá)夫在家人支持下,開始到學(xué)堂讀書。1912年,郁達(dá)夫考上了浙江大學(xué)預(yù)科,因參加學(xué)潮而遭到學(xué)校開除。第二年,郁達(dá)夫和哥哥郁華前往日本留學(xué),1914年7月份時(shí),郁達(dá)夫考入了日本東京第一高等學(xué)校,并選擇學(xué)醫(yī)。隨后,郁達(dá)夫一面學(xué)醫(yī),一面嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品。1916年,郁達(dá)夫從醫(yī)科部轉(zhuǎn)至政治學(xué)科學(xué)習(xí)。第二年,郁達(dá)夫進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的知識(shí)。郁達(dá)夫在日本留學(xué)期間,閱讀了大量外國(guó)文學(xué)作品,為文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

  1921年,郁達(dá)夫和好友郭沫若、成仿吾等人開辦了“創(chuàng)造社”,并發(fā)表了他人生第一部短篇小說(shuō)集《沉淪》。1922年,郁達(dá)夫?qū)W成回國(guó),并在多所高校任職授課。日本侵略者侵略中國(guó)領(lǐng)土,侵害中國(guó)人,這激發(fā)了郁達(dá)夫創(chuàng)作靈感,他積極號(hào)召中國(guó)人反抗日本人的侵略。隨后,郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)多個(gè)地區(qū),為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不斷努力著。1938年,郁達(dá)夫前往新加坡參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳工作。1945年,郁達(dá)夫遭到漢奸告發(fā),被日本人殘忍地殺害于蘇門答臘叢林中。

  郁達(dá)夫的小故事

  郁達(dá)夫《閩游日記》中,在1936年3月23日有這樣的記載:“晚上在中洲家吃飯,作霞信一,十時(shí)上床”這里的“作霞信一”,即指寫給遠(yuǎn)在杭州“風(fēng)雨茅廬”的夫人王映霞的一通私人家信。原本身在異鄉(xiāng)給自己老婆寫封家信,也沒(méi)什么可冏的啊。只是這封信和1936年4月2日南京《新民報(bào)》“各地通訊”欄目的一則《做官不忘戀愛(ài),郁達(dá)夫兩頭忙》對(duì)照著一看,就知道當(dāng)年大才子還真是被冏了一把。

  信的最后一段提到:“這一封私信,你閱后以為可以發(fā)表,請(qǐng)拿去交給報(bào)社,頭上加一個(gè)‘閩海雙魚’的題目就對(duì)。杭州的友人,大約要想知道我的消息的總也不少;借花獻(xiàn)佛,可以省去我許多作信之勞更可以省下我的幾張五分郵票。”

  原來(lái),大才子的家信在當(dāng)時(shí)也是可以換稿費(fèi)的硬通貨,郁達(dá)夫不但節(jié)省了幾張五分郵票,還要掙稿費(fèi)貼補(bǔ)家用,也算是精明到家了。只是報(bào)社為了做噱頭,并未按照他的意思,沒(méi)有給這封信加上一個(gè)“閩海雙魚”的文雅題目,而是做了一個(gè)讓他夠冏的題目來(lái)娛人娛己。這一次,在福州一邊冏,一邊幸福的文學(xué)青年郁達(dá)夫再一次冏到極致無(wú)怨尤,畢竟還是拿到了稿費(fèi),冏一把也不在話下了。

  名人的好處在于萬(wàn)眾矚目,觸處皆有名利雙收;但壞處也在于此,私生活被窺探曝光,名人也會(huì)窘態(tài)百出。但既做了名人,就應(yīng)有做公眾人物的心理素質(zhì),郁達(dá)夫的“雅量”可謂榜樣。

  郁達(dá)夫的歷史成就

  第一,郁達(dá)夫首創(chuàng)了自傳體小說(shuō)形式,進(jìn)而豐富了文學(xué)創(chuàng)作體裁。在郁達(dá)夫文學(xué)作品中,最常見(jiàn)的便是郁達(dá)夫“以我之口,敘述故事”。文中主人公都是用“我”來(lái)講述其中的故事,比如《沉淪》中,我是一名日本留學(xué)青年。在日本留學(xué)生活中,“我”遇到了日本人的欺侮,在打擊生活中,“我”的自尊和尊嚴(yán)受到了踐踏。郁達(dá)夫以“我”娓娓道來(lái)個(gè)中故事,表達(dá)了自己在殘酷黑暗的生活中,漸漸墮落沉淪的矛盾心理。郁達(dá)夫以“我”講訴故事,更能引發(fā)讀者在情感上的共鳴。

  其次,郁達(dá)夫敢于在文學(xué)作品中對(duì)傳統(tǒng)封建禮教的觀念提出挑戰(zhàn),比如在《遲桂花》作品中,郁達(dá)夫塑造了一位敢于追求新生活的農(nóng)村婦女形象,雖然她的生活歷經(jīng)挫折,但是她依然樂(lè)觀向上。又比如郁達(dá)夫作品《沉淪》,其中郁達(dá)夫借日本留學(xué)青年情愛(ài)之旅,來(lái)批判了腐朽墮落的封建文化。郁達(dá)夫《沉淪》發(fā)表后,對(duì)當(dāng)時(shí)一批青年文學(xué)作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)為悠久的影響。

  第三,郁達(dá)夫文學(xué)作品中,善于用悲涼消極的意象,來(lái)反映世事的黑暗腐朽,進(jìn)而表現(xiàn)出社會(huì)底層人民的辛苦生活。比如《春風(fēng)沉醉的晚上》和《薄奠》等作品,是郁達(dá)夫反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的代表作品,表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Φ讓影傩盏年P(guān)懷之情。

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