王國維，字靜安，又字伯隅，晚號觀堂(甲骨四堂之一)，謚忠愨。浙江嘉興海寧人，國學(xué)大師。王國維在《人間詞話》中提到了人生三境界，那你知道都有哪三種嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　王國維人生三境界

　　看過王國維先生的《人間詞話》的人，都會知道王國維先生筆下有人生三境界的說法，王國維人生三境界是以中國古代的傳統(tǒng)詩詞作為境界的內(nèi)容，而其中蘊含的哲理卻遠遠不是幾首詩詞能夠表達出來的，可以說王國維先生對于人生的三種境界的理解十分的獨到而又深刻。

　　王國維先生人生三境界中的第一種境界便是采用了北宋時期的富貴詞人晏殊的《蝶戀花》中的詩句最為概述的，只用到其中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”原詞中，晏殊想要表達的是一種離愁別緒，對于佳人望眼欲穿的心情，因而獨上高樓的時候倍添傷感冷落的心情，但是王國維先生在化用的時候，卻恰到好處的選取了其中的清冷空曠茫然的意境，生動而又形象的表現(xiàn)了人生在年少時候的迷茫悵惘之情。

　　第二境界則是化用了北宋的情詞才子柳永的名篇《蝶戀花》中的佳句，歷來也是為人所熟知的，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”柳永在詞中表現(xiàn)的是自己為了伊人想的撕心裂肺，可以說日漸消沉，但是王國維先生則是巧妙的化用了這一種已經(jīng)理解成了人們在追求自己夢想的時候，不斷地朝著那個方向努力。

　　第三種境界便是南宋愛國詞人辛棄疾的《青玉案》，辛棄疾的詞中有一種元夕時候的傷感之情，同時也表明了煙花易逝的感情，但是王國維對此解釋為人生在功成名就的時候才能夠真正知道自己心中最想要什么。

　　王國維的人生三境界可以說概括提煉的十分獨到，對后人有著很高的指導(dǎo)好和啟迪作用。

　　王國維評價姜夔

　　王國維是中國近、現(xiàn)代有名的學(xué)者，喜好對美學(xué)、詩詞進行研究的他有不少佳作傳世，其中就有著名的《人間詞話》?！度碎g詞話》中的三種境界論很出名，一度成為王國維最廣為人所知的學(xué)說，除此之外在這本書中王國維對幾位古代的名人的作品有著自己的評斷與見解。在《人間詞話》中王國維對白石道人姜夔的作品進行了較為嚴苛的評斷，認為他并不能稱得上是第一流的作者，那么就讓我們具體看看王國維評姜夔是怎么說的吧。

　　姜夔其人是南宋時期著名的文學(xué)家與書法家，也是后人所說的白石道人，作為歷史上有名的全能型人才，他的詩作可以說是受到了后人的一致好評。按照常理來說這樣一位有才華的詩人應(yīng)該是會受到王國維的欣賞的，卻為什么受到了甚至可以稱得上是負面的評價呢?從王國維對姜夔的評論可以看出他很是不欣賞姜夔的根本原因在于他的詩文中流露出的距離疏遠之感，沒有內(nèi)美的詩詞雖然華麗卻不完美，所以是可鄙的。

　　很多人因為王國維對姜夔的嚴苛評語覺得王國維十分不喜歡姜夔的作品，言語之間有過分苛責(zé)之嫌。但是正所謂愛之深責(zé)之切正是因為王國維欣賞姜夔的詩詞才會在其中諸多挑刺，但他堅持姜夔的詩詞是“有格”的，而并非一味抹黑。

　　以上便是王國維評姜夔的介紹了，將心比心可以了解到如果王國維真是覺得姜夔的作品一文不值那他也沒有必要浪費自己的筆墨來評論他了。