魯迅是中國(guó)近代史上一位極其杰出的文學(xué)家、思想家，可以說(shuō)歷來(lái)對(duì)于魯迅的評(píng)價(jià)都是贊不絕口的，甚至毛澤東都對(duì)魯迅作出了極高的評(píng)價(jià)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的魯迅是個(gè)怎樣的人，希望對(duì)你有幫助。

　　魯迅是個(gè)怎樣的人

　　魯迅是一個(gè)惜時(shí)如金的人，目前許多人知道魯迅珍惜時(shí)間主要是因?yàn)轸斞傅拿?，但是現(xiàn)實(shí)中的魯迅遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那句名言要厲害得多，魯迅珍惜時(shí)間的程度可以用瘋狂來(lái)形容了，魯迅在看書(shū)作文的時(shí)候，通常都會(huì)嚴(yán)格地按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行，很少與人談歡，基本上從來(lái)不與人閑談，魯迅覺(jué)得與人閑談是一種浪費(fèi)時(shí)間的行為。但是如果有人想要請(qǐng)教魯迅問(wèn)題的話，那么魯迅自然是無(wú)比歡迎的，可以進(jìn)行深刻而有意義的談?wù)?，但是不能進(jìn)行無(wú)聊沒(méi)有任何價(jià)值意義的閑扯。魯迅自己也是把自己當(dāng)成一個(gè)廢寢忘食的人，能夠?yàn)榱斯ぷ骱蛯W(xué)習(xí)忘記時(shí)間。由此可以看出魯迅是過(guò)么的惜時(shí)如金，甚至在魯迅生命前的最后一秒依舊在筆耕不輟地創(chuàng)作著。

　　魯迅是一個(gè)敢于犧牲自己的人，魯迅因?yàn)橥渡碛诟锩聵I(yè)，最后也因?yàn)椴≈囟?，可以說(shuō)魯迅身上有一種大無(wú)畏主義精神是不為過(guò)的，魯迅從日本求學(xué)回來(lái)之后，便開(kāi)始棄醫(yī)從文了，主要便是因?yàn)轸斞赶Ｍ軌蛴米约旱奈淖謫拘衙癖?，面?duì)強(qiáng)盛的勢(shì)力，魯迅從來(lái)都是不畏懼的，而是保持著自己的本心，依舊做有益于國(guó)家和社會(huì)的事情。但是，魯迅的一生卻又是短暫的，而魯迅卻把自己的絕大多數(shù)的時(shí)光都留給了別人。

　　魯迅的資料介紹

　　魯迅的原名為周樹(shù)人，因?yàn)楹髞?lái)投身于革命事業(yè)，便為自己的筆名取為魯迅。魯迅是中國(guó)近代史上一位杰出的文學(xué)家、思想家，魯迅在文學(xué)上面取得了十分巨大的成就，同時(shí)魯迅也為中國(guó)的革命事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。毛澤東曾經(jīng)給予魯迅十分高的評(píng)價(jià)，毛澤東認(rèn)為魯迅是中國(guó)近代史上偉大的文學(xué)家和翻譯家，同時(shí)魯迅也是是中國(guó)文化革命的主將，可以把魯迅成為知言，魯迅的文學(xué)和精神對(duì)于中國(guó)甚至是整個(gè)世界都有著十分大的影響的。

　　魯迅出生于仕宦之家，十二歲的時(shí)候開(kāi)始在三味書(shū)屋中學(xué)習(xí)，有自己的私塾老師，并且因?yàn)樗桔酉壬挠?xùn)誡，魯迅有了一段刻下“早”字的故事，對(duì)于魯迅的一生都有十分重大的意義和影響。魯迅在學(xué)習(xí)的時(shí)候，十分的刻苦認(rèn)真，對(duì)于自己不懂的東西都會(huì)想盡一切辦法弄懂，同時(shí)魯迅也是一個(gè)非常懂得珍惜時(shí)間的人，魯迅不喜歡沒(méi)有任何意義的閑談，對(duì)于身邊無(wú)聊的人，魯迅通常都不予理會(huì)。

　　魯迅由于父親病篤，因而心中最早的志向是成為一名能夠救死扶傷的醫(yī)生，并且魯迅前往了日本學(xué)醫(yī)，但是當(dāng)魯迅回國(guó)之后，便改變了自己的決心和向往了，在中國(guó)，醫(yī)生僅僅只能夠救助人們?nèi)怏w上面的疼痛和痛楚，而人民的靈魂依舊是閉塞的，所以魯迅開(kāi)始了棄醫(yī)從文的道路，用自己的筆墨喚醒人們麻木的靈魂。魯迅的一生可以說(shuō)是坎坷的，但是對(duì)于中國(guó)進(jìn)程卻有著不同尋常的重要作用。

　　魯迅對(duì)后世的影響

　　日本統(tǒng)治第一時(shí)期(日帝時(shí)期)的李明善是早期研究魯迅的代表。他在京城帝國(guó)大學(xué)中文系的本科畢業(yè)論文就是《魯迅研究》。在他眼里，魯迅后來(lái)成了一位通過(guò)雜文指向革命的富有理想情懷的文學(xué)家。他后來(lái)站在北部的立場(chǎng)參加南北戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲。第一時(shí)期的左翼作家韓雪野(1900-1976)的作品直接受魯迅的影響。日帝時(shí)期他寫了《摸索》《波浪》等短篇小說(shuō)，明顯受到魯迅《狂人日記》和《孔乙己》的影響。金史良(1914-1950)的短篇小說(shuō)《天馬》和《Q伯爵》，也都受到魯迅的正面影響。劉陽(yáng)善(1952- )的《狂人日記》可說(shuō)是完全模仿魯迅的《狂人日記》，而樸景利的《給Q氏》則明顯受到《阿Q正傳》的影響。日本魯迅學(xué)家伊藤虎丸先生。日本作家太宰治在系統(tǒng)閱讀了魯迅著作，曾作小說(shuō)《惜別》一書(shū)，描寫魯迅先生在日本期間的留學(xué)生活及以日本人的角度分析了其日本生活時(shí)期對(duì)后來(lái)創(chuàng)作的影響。也、花登正宏等先生關(guān)于魯迅在仙臺(tái)的調(diào)查記錄和《魯迅醫(yī)學(xué)筆記<脈管學(xué)>》的翻刻、解題。日本已經(jīng)形成了悠久的魯迅學(xué)史，以20世紀(jì)40年代竹內(nèi)好的《魯迅》為起點(diǎn)?！遏斞甘且晃凰枷爰摇返聂斞刚?，是日本的思想家與中國(guó)的思想家魯迅在“抗拒為奴”這一點(diǎn)上達(dá)到了“深度契合”。之后伊藤虎丸提出了“個(gè)的思想”，認(rèn)為人只有通過(guò)“回心”和“反省”、“看見(jiàn)自己”，才可能“自己成為自己”，達(dá)到“個(gè)的自覺(jué)”的深刻理解使日本魯迅學(xué)界的魯迅觀達(dá)到了很高的境界。北岡正子和丸山升則是實(shí)證學(xué)者的代表。木山英雄以詩(shī)性哲學(xué)家的思辨見(jiàn)長(zhǎng)。藤井省三、丸尾常喜、吉田富夫、中井政喜、工藤貴正等則善于尋找研究的切入點(diǎn)。而最值得中國(guó)學(xué)者學(xué)習(xí)的地方是日本學(xué)界的調(diào)查實(shí)證精神，主要體現(xiàn)在仙臺(tái)平凡社和東北大學(xué)阿部兼

　　韓國(guó)的魯迅研究也具有悠久的歷史、豐碩的成果和深度。1920年，韓國(guó)的學(xué)者梁白華就把日本中國(guó)學(xué)家青木正兒的《以胡適為中心打漩的文學(xué)革命》翻譯成韓文，把魯迅這個(gè)名字和他的作品《狂人日記》介紹到韓國(guó)，至今已有8

　　5年，形成了相當(dāng)成熟的魯迅學(xué)學(xué)科規(guī)模，樸宰雨主編的《韓國(guó)魯迅研究論文集》就是重要的見(jiàn)證。嶺南大學(xué)法律學(xué)院的樸洪奎(1952- )教授在2002年出版的《自由人魯迅》一書(shū)中解釋“我喜歡魯迅的原因，是因?yàn)闊o(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，作為批判性自由人，再?zèng)]有像魯迅那樣徹底的人物”;“我不贊同把魯迅當(dāng)做民族主義者”;“魯迅對(duì)反權(quán)力、反奴隸的吶喊，不僅在中國(guó)有效，同樣，在韓國(guó)也有其說(shuō)服力”。李泳禧是眾所周知的“韓國(guó)的魯迅”，他從1950年代末開(kāi)始偷偷接觸魯迅，視魯迅為其社會(huì)實(shí)踐的導(dǎo)師來(lái)學(xué)習(xí)，成為韓國(guó)民主變革運(yùn)動(dòng)的思想導(dǎo)師，對(duì)韓國(guó)民主化的貢獻(xiàn)是很大的。李光洙是具有代表性的最早表達(dá)啟蒙思想的文學(xué)家，但他在1936年1月6日載于《朝鮮日?qǐng)?bào)》的《對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作家態(tài)度》一文中，卻支持日本軍國(guó)主義。他以日文發(fā)表的短篇小說(shuō)《萬(wàn)翁之死》，以打雜的萬(wàn)翁為主人公，明顯受到《阿Q正傳》的影響，但在創(chuàng)作旨趣上卻和魯迅不同。

　　與中國(guó)早就建立友好關(guān)系的前蘇聯(lián)，在20世紀(jì)就出現(xiàn)了謝曼諾夫、費(fèi)德林、羅果夫等魯迅研究家，有著很長(zhǎng)的研究歷史。捷克則擁有著名的魯迅研究家普實(shí)克。

　　
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