杜甫的詩(shī)被后世稱(chēng)為詩(shī)史，可見(jiàn)其作品中對(duì)于當(dāng)時(shí)唐王朝社會(huì)面貌的反映，不僅含有極高的文化價(jià)值，對(duì)于我們更進(jìn)一步深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)境況具有很高的史料意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為什么

　　杜甫的詩(shī)被后世稱(chēng)為詩(shī)史，可見(jiàn)其作品中對(duì)于當(dāng)時(shí)唐王朝社會(huì)面貌的反映，不僅含有極高的文化價(jià)值，對(duì)于我們更進(jìn)一步深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)境況具有很高的史料意義。

　　杜甫是偉大的唐代詩(shī)人，詩(shī)歌的發(fā)展在唐朝時(shí)期達(dá)到鼎盛與唐王朝開(kāi)創(chuàng)的盛世場(chǎng)面脫不了關(guān)系，然而一個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉(zhuǎn)點(diǎn)，因此從杜甫的詩(shī)中我們可以讀到濃濃的憂(yōu)患意識(shí)以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

　　唐朝當(dāng)時(shí)發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩(shī)中有所提及，杜甫的詩(shī)是當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩(shī)指代了唐軍大敗的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽(tīng)到勝利消息時(shí)，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時(shí)期，他對(duì)于征兵制度的殘酷與統(tǒng)治者無(wú)情的批判，以及對(duì)于苦于戰(zhàn)亂的老百姓的同情。

　　此外，杜甫的有些詩(shī)還是對(duì)于史料殘缺的補(bǔ)充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現(xiàn)象，在他的詩(shī)中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場(chǎng)面。而他的《憶昔》則是對(duì)于開(kāi)元時(shí)期繁榮盛況的表述。

　　在杜甫的詩(shī)中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動(dòng)、廣闊的生活畫(huà)面，他的感慨、憂(yōu)愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史的真實(shí)面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。

　　杜甫被稱(chēng)為什么

　　杜甫作為我國(guó)唐朝時(shí)期鼎鼎大名的杰出詩(shī)人，名垂千古，與李白并稱(chēng)為“李杜”。如同李白被稱(chēng)為詩(shī)仙一樣，杜甫也被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，那么它的這個(gè)名號(hào)究竟是如何得來(lái)的呢?

　　杜甫“詩(shī)圣”這樣的譽(yù)稱(chēng)不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)造詣極高留下了眾多流傳至今的絕妙詩(shī)歌，最重要是他的詩(shī)文中有許多作品都流露出了他悲天憫人心懷蒼生的思慮與情操。

　　杜甫是我國(guó)文學(xué)史中十分偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌風(fēng)格沉穩(wěn)樸素，在他的作品中能體現(xiàn)出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程以及那個(gè)年代的社會(huì)風(fēng)貌，具有鮮明的時(shí)代特征以及強(qiáng)烈的政治傾向，社會(huì)內(nèi)涵豐富。而另一個(gè)方面，杜甫的詩(shī)歌總體上可以用“抑揚(yáng)頓挫”來(lái)涵蓋詩(shī)風(fēng)，沉郁表示的是他文章的深沉意蘊(yùn)，而頓挫則是形容情感的迂回抑揚(yáng);他詩(shī)文中的語(yǔ)言口吻、音律節(jié)奏起伏跌宕，他的文字用詞簡(jiǎn)樸通俗，十分寫(xiě)實(shí)，卻盡顯功底，綜上所述，因此杜甫被后人以“詩(shī)圣”的譽(yù)號(hào)來(lái)尊稱(chēng)。

　　杜甫的生平十分坎坷，他出生于富足的士家，但生活并不順利，晚年清貧且舊病纏身、老無(wú)所依。他仕途不順、懷才不遇卻堅(jiān)決不向權(quán)貴低頭，盡管早年間他也如同李白那般縱情四海的放蕩輕狂，但是中年的他生活無(wú)依無(wú)靠，徒有一腔愛(ài)國(guó)熱情卻沒(méi)有報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，在國(guó)家動(dòng)蕩身陷內(nèi)憂(yōu)外患之時(shí)，他日日以國(guó)家之憂(yōu)而憂(yōu)，以百姓之苦為苦，正是他這種心系天下的博大胸懷感動(dòng)了古往今來(lái)的世世代代人。