龔自珍是浙江杭州人，是我國清末時(shí)期著名的思想家、詩人、文學(xué)家。同時(shí)龔自珍還是改良主義的先驅(qū)，那么龔自珍故居在哪?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集龔自珍的故居的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　龔自珍的故居

　　龔自珍故居位于北京宣武門外上斜街50號(hào)。龔自珍曾經(jīng)在這里住過5年，后把這里賣給了潘仕成，潘仕成將龔自珍故居贈(zèng)與番禹在京同鄉(xiāng)會(huì)并改名為廣東番禹會(huì)館。這個(gè)院子原來有亭子、戲臺(tái)和假山，但是現(xiàn)在這些東西都已經(jīng)沒有了，是在20世紀(jì)60年代破四舊時(shí)被拆的，現(xiàn)在僅剩下西廂房和兩幢北屋。這里現(xiàn)在已經(jīng)成為宣武區(qū)文物保護(hù)單位。北京宣武區(qū)政府文物科科長賈文靜說這里的房子的狀態(tài)只能稱之為保存，院子的現(xiàn)存狀況堪憂。經(jīng)過修繕、換瓦、搭建，這里早已經(jīng)面目全非。

　　龔自珍在京城還有一處故居是在西城區(qū)手帕胡同21號(hào)，有三個(gè)院落，前院有北房三間，另外還有十間房，院落保持原狀。除此之外，在杭州還有一處龔自珍故居，位于杭州城東馬坡巷6號(hào)小采園。這處院子占地600多平方米，龔自珍11歲時(shí)跟著父親去了京城，很少回來這里居住，但是龔自珍時(shí)常在詩中表露出對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。

　　龔自珍一生漂泊，居無定所，留在杭州的遺跡很少。1988年到1989年，小院重新整修，被當(dāng)做龔自珍紀(jì)念館，現(xiàn)已經(jīng)列為市級(jí)文物保護(hù)單位。龔自珍紀(jì)念館是一座清代風(fēng)格建筑的兩層小樓，上下各有五間房。館內(nèi)正廳放著龔自珍半身塑像，四個(gè)展廳里陳列了龔自珍生平的圖文簡介、史料、詩選和后人研究的文集。這里風(fēng)景優(yōu)美，小橋流水、有假山、亭子，很古色古香的一座庭院。

　　龔自珍紀(jì)念館

　　為了紀(jì)念龔自珍，桐鄉(xiāng)人汪維修建了龔自珍紀(jì)念館，于1990年正式開館。龔自珍紀(jì)念館屬于中式結(jié)構(gòu)，宅院有著“小米園”之稱。龔自珍紀(jì)念館位于現(xiàn)在的杭州城東馬巷6號(hào)，占地總面積接近七百平方米，建筑面積約為五百平方米，現(xiàn)在已經(jīng)被列為了我國市級(jí)文物保護(hù)單位。紀(jì)念館是座清代時(shí)期風(fēng)格建筑，樓房分為上下兩層五開間，非常古樸典雅。館內(nèi)正堂中還置放著龔自珍的古銅色的塑像，四周墻壁上還懸掛著沙孟海以及趙補(bǔ)初等著名文學(xué)家寫的匾額、楹聯(lián)。還陳列著許多龔自珍的圖文簡介，以及一些代表詩以及后世之人所研究的文集，庭院里面小橋流水，假山亭榭，在花草樹木的襯托下具有古典園林的特色。

　　龔自珍紀(jì)念館是為了紀(jì)念龔自珍而建立的，它不僅僅只是為了紀(jì)念龔自珍，同時(shí)也是讓人們緬懷先人時(shí)能有個(gè)視覺的寄托，讓人們知道曾經(jīng)有這么一位為中國的未來奮斗的先驅(qū)。

　　對(duì)龔自珍的評(píng)價(jià)

　　人們對(duì)龔自珍的評(píng)價(jià)中記載他出身于官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，他自幼學(xué)習(xí)各類經(jīng)史文學(xué)，顯露出非凡的創(chuàng)作才華。對(duì)龔自珍的評(píng)價(jià)中介紹了他的政治抱負(fù)，他從青年時(shí)就深刻了解到清朝封建統(tǒng)治的嚴(yán)重危機(jī)，并抱著熱忱的希望試圖挽救它，但因?yàn)闆]能從根本上突破封建統(tǒng)治的束縛，因此其不徹底的經(jīng)濟(jì)改革并未成功。

　　他還非常關(guān)心清朝現(xiàn)實(shí)社會(huì)中巨大的社會(huì)問題，并不斷諷刺和建議，始終沒有和當(dāng)時(shí)的腐朽官僚同流合污，他指出要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來發(fā)揮傳統(tǒng)經(jīng)史的作用，并建議清朝皇上要穩(wěn)固邊防，抵抗外國資本主義的侵略，保衛(wèi)國家安寧，雖然其改革的主要目標(biāo)并不明確，但是他在中國封建社會(huì)即將發(fā)生重大變革前所作出的抗衡封建腐朽及抵御外侮的精神，還是非常值得肯定的。

　　對(duì)龔自珍的評(píng)價(jià)中最后強(qiáng)調(diào)了他的文學(xué)創(chuàng)作，他認(rèn)為詩歌創(chuàng)作都是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，所以詩中大都涵蓋社會(huì)歷史內(nèi)容，著眼于當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢現(xiàn)狀抒發(fā)感慨。在詩中實(shí)現(xiàn)了抒情、政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，并且詩歌的形式及風(fēng)格豐富多樣，語言表達(dá)不拘一格奇異多彩，不僅是詩歌，他還非常擅長散文的寫作，他的散文語言活潑多樣，有的奇異，有的瑰麗，甚而有的偏僻、艱澀，正是他這種采用完全不同于以往詩詞的表達(dá)方式，開創(chuàng)了中國近代文學(xué)史上的新篇章。