王令是北宋詩人，著有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》等詩歌作品。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集詩人王令生平事跡簡介，希望對你有幫助!

　　詩人王令生平簡介

　　王令(1032～1059)北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

　　王令早年曲折，早年的時候曾祖父祖父都是朝廷要臣，但是到了他父親這一輩的時候，就只做了一個鄭州的縣城能主簿，家境一落千丈。在王令五歲那一年的時候，父親死了，之后母親也病逝，就剩他和姐姐相依為命，姐姐出嫁之后，王令徹底成了孤兒。

　　早年王令無依無靠，只能寄人籬下，跟著官微家貧的低級武官叔叔王乙一起到了揚州。自此之后，王令稱自己為廣陵人。到了王令七八歲的時候，他被叔叔送進了私塾。早年王令是一個性格奇怪的孩子，他白天在私塾讀書的時候不認真學(xué)習(xí)，就和小朋友一起玩，到了晚上的時候，通宵達旦的開始苦讀。他為人仗義，不像一般的酸秀才，年輕氣盛，敢于和不義行為作斗爭，是私塾里的孩子王。

　　轉(zhuǎn)眼，王令十六歲，他跟著表哥一起到瓜州，一年之后，他自立門戶，離開了寄居十年的叔父，他的姐夫死了，姐姐成了寡婦。他前去接回了姐姐和外甥。離開叔叔經(jīng)濟支持的他迫不得已離開了私塾，年少的他擔起了一個家的擔子。

　　他去私塾當了老師，在這里他認識了束氏，這是他人生至交。這讓他的人生多了一些經(jīng)濟和情感上的支撐。他的性格還是那么古怪，不理會別人的建議，他放棄了科舉，就像現(xiàn)在有人放棄高考。黑暗的社會現(xiàn)實和早年曲折的生活經(jīng)歷讓他對這個官場產(chǎn)生了失望，他在華燈初上，別人家歡聲笑語的時候經(jīng)常感覺到悲苦。王令早年曲折讓他過上了一種不同于常人的生活。

　　王令的詩

　　王令很有詩詞天賦，這和他豐富的人生閱歷離不開，他有才華，有抱負，卻沒趕上一個好時候。他十八歲開始被世人知道，死的時候二十八歲。這短短的十年便是他的短暫創(chuàng)作時間。在這十年中，他寫出了70篇散文和500首左右的詩詞。

　　他的這些詩詞就是他人生的記錄，是他文學(xué)創(chuàng)作的匯聚。王令詩文可以分為幾個類別，一是答謝友人，也就是朋友之間小聚的時候互相贈予。二是自己悲慘人生的生平寫照，詞句間多是悲苦凄涼。三是反映統(tǒng)治者昏庸下的社會勞苦大眾的生活狀態(tài)，感受民間疾苦，他希望自己能夠救這些百姓于水火，風(fēng)格積極向上。

　　他的筆觸鋒利，能夠敢于揭露剝削者搜刮民脂民膏的嘴臉。他善于觀察，有感于蒼生。這點讓王安石格外看重，因為王安石變法的初衷，和王令是一樣的。

　　王令文學(xué)風(fēng)格延續(xù)了韓愈孟郊，想象力豐富，氣勢雄厚。但是他又有新一代詩壇創(chuàng)作風(fēng)格，在所有學(xué)習(xí)韓孟的人里面，王令是最有天分的一個，他吸收了韓孟兩家的優(yōu)點，然后融合當朝的文學(xué)風(fēng)格流派。常常還能看出他詩文中有杜甫的風(fēng)格，可能是因為兩人的境遇都比較凄涼。

　　很多人把王令和李賀并稱，但是兩者之間的差異還是蠻大的。李賀風(fēng)格瑰麗，王令氣勢雄厚。將兩人相提并論的原因可能是同是短命和作詩求奇。

　　王令送春內(nèi)容介紹

　　王令著有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》，他的詩文朗朗上口，擅長用擬人比喻等手法表明志向，《送春》就是其中一首。

　　《送春》這首詩寫的是晚春時節(jié)，瀕臨陰歷三月，百花已經(jīng)開到了盡頭，逐漸呈現(xiàn)落敗的趨勢。南飛的燕子也回到了之前的地方銜泥筑巢開始了新生活，但是那該離開的杜鵑卻還不愿離去，每逢夜半便繞花啼哭。他不相信春天已經(jīng)走了，希望用自己忘情的呼喚能夠喚回春天的身影。

　　王令用杜鵑比喻自己，杜鵑執(zhí)著的留戀春天就是自己在留戀春天。文章讀起來淺顯易懂，并不晦澀，但是能夠感受到字里行間的凄涼悲苦。他這半生飄落，境遇悲涼，但是他卻有一顆執(zhí)著的心。他用杜鵑奮力留下最美好時光來比喻自己不放棄和拼搏的精神。《送春》雖然字詞表達的凄涼，但是仍然帶著積極向上的心態(tài)。

　　《送春》作者王令是北宋時期的詩人，生于1032，死于1059。他一開始的字是鐘美，后來改成豐原。家鄉(xiāng)祖籍是河北。他年幼的時候就失去了父母，只能跟隨著叔叔在揚州居住。從學(xué)堂學(xué)成之后在天長、高郵等地方教書為學(xué)。他這個人不僅有才學(xué)還有治國治世的能力，抱著一顆為天下百姓安寧而努力的心，宰相王安石十分喜歡王令的為人和詩作。

　　《送春》中杜鵑啼血引用的是民間典故，因為杜鵑的叫聲悲切，像咳出血一樣的鳴叫，經(jīng)常被詩文中借用表明心跡。
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