龔自珍是清朝末年著名的思想、文學(xué)家，同時(shí)也是推動改良主義的先驅(qū)，那么詩人龔自珍是男還是女?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集詩人龔自珍是男還是女，希望對你有幫助!

　　詩人龔自珍是男還是女

　　因?yàn)辇徸哉溥@個(gè)名字拿出來，給人的第一印象應(yīng)該是個(gè)女孩子，因?yàn)檎渥衷诂F(xiàn)代人的印象里，一般都是用來形容女生的。龔自珍未滿三十歲便中了舉人，后來又中了進(jìn)士，在朝廷任職，主張除弊政，抵制外敵的侵略，全力支持禁鴉片，未滿五十歲便辭了官，后暴斃于書院之中。龔自珍主張改變，揭露統(tǒng)治的腐敗，洋洋灑灑間都是對于國家的熱愛，更被譽(yù)為“第一流”，還曾建議君王改善與臣子的關(guān)系，建立在中國西北與東南加強(qiáng)防御，鞏固國防。這樣一位憂國憂民的清官，又怎么會出現(xiàn)龔自珍是男是女這一問題呢?

　　他從小受到母親良好的教育，喜好詩書，很快在文學(xué)上展現(xiàn)了自己的才華。但他的仕途卻并不順利，好在最終還是中舉。他留存下來的作品很多，龔自珍的許多作品都是抒情中也有議論，利用詩作將社會現(xiàn)實(shí)深刻的揭露出來，強(qiáng)烈的表達(dá)了自己對貪官污吏的不滿。后世曾為龔自珍建設(shè)了一座紀(jì)念館，在杭州城內(nèi)，整體都是清代的風(fēng)格，陳列了他的平生。不知道這樣的一位先人，在聽到后人問龔自珍是男是女這一問題的時(shí)候，會不會扼腕唏噓。以上就是對龔自珍是男是女的解答。

　　龔自珍是什么樣的人

　　龔自珍自幼學(xué)習(xí)詩詞，在文學(xué)上表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)作才華，他在十三歲時(shí)寫了《知覺辨》，十九歲時(shí)便能倚聲填詞。他的詩詞風(fēng)格不拘一格，語言新奇，將抒情、政治時(shí)事和藝術(shù)相互結(jié)合，達(dá)到了三者高度統(tǒng)一的境界，后成為清代著名文學(xué)家。龔自珍的兒子龔半倫為人放蕩不羈，在晚年時(shí)更是窮困潦倒，最后淪落到賣父親藏書字畫聊以為生。那么龔自珍是什么樣的人呢?

　　龔自珍認(rèn)為學(xué)術(shù)和政治相互統(tǒng)一，彼此相輔相成缺一不可，從而提出“通經(jīng)致用”的思想;他對當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治不斷諷刺揭露其弊端，并滿含希望的提出相應(yīng)意見試圖挽救;他提倡改革，在政治上建議當(dāng)時(shí)的清朝皇上應(yīng)該合理調(diào)節(jié)君臣關(guān)系，在國家安全上建議要鞏固西北及東南邊防，并且他堅(jiān)決抵制鴉片貿(mào)易及反抗外國資本主義侵略，在經(jīng)濟(jì)上建議改革白銀納稅的方法，以實(shí)現(xiàn)國家的穩(wěn)定向前發(fā)展。雖然龔自珍的根本目的是改革，但改革的目標(biāo)并不明確，但他積極的改革態(tài)度是始終不變的，他對改變當(dāng)時(shí)清朝封建腐朽現(xiàn)狀的熱情也是不曾改變的，這也詮釋了龔自珍是什么樣的人這一問題，他是主張改革腐朽封建主義、近代改良主義的啟蒙思想家。

　　龔自珍的思想

　　龔自珍又名鞏祚，出生于官宦世家，浙江仁和人，是清代著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，他的思想更是有著不可撼動的地位。龔自珍的思想第一大特色是倡導(dǎo)“通經(jīng)致用”，他強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)起源于政治，如果舍棄了政治那學(xué)術(shù)也就沒有了立足基礎(chǔ)，它們本身就是統(tǒng)一的。他號召士大夫從傳統(tǒng)的紙堆中走出來，關(guān)心百姓安危及國家興亡，將學(xué)問與當(dāng)時(shí)時(shí)事相互結(jié)合。他的這番思想從根本上批判了清政府的文化壓制政策，成為一篇推崇言論和思想自由的宣言。

　　龔自珍的思想第二大特色是對專制主義的批判，他對封建社會的腐朽專制進(jìn)行強(qiáng)烈的揭露和諷刺，這幾乎涵蓋到當(dāng)時(shí)社會的方方面面。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的清代正處于衰世，并深刻的指出中國封建社會的嚴(yán)重危機(jī)以及逐步走向崩潰的趨勢;他無情的抨擊封建官僚主義的腐敗奢侈，并認(rèn)為官僚階層只有軀殼而沒有靈魂;在揭露官僚荒淫無作為的同時(shí)，他還剖析了官僚制度的弊端和腐朽，將官僚晉級制度及科舉取仕制度的弊端揭露的體無完膚。

　　龔自珍的思想第三大特色是提倡改革，他的改革雖然并不具有完整的系統(tǒng)，但是涉及到了很多方面。在政治改革方面，他提出調(diào)節(jié)君臣關(guān)系，更有利于國家發(fā)展，他也非常關(guān)注國家的防務(wù)，具有強(qiáng)烈的愛國精神;在經(jīng)濟(jì)方面，他提出要“平均”分配土地及財(cái)產(chǎn)，更要改革白銀納稅的方法以使國家經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)向前發(fā)展。

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