納蘭性德，是清朝很有名氣的年輕詞人，那么詞人納蘭性德被譽(yù)為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集詞人納蘭性德被譽(yù)為什么，希望對(duì)你有幫助!

　　詞人納蘭性德被譽(yù)為什么

　　納蘭性德被譽(yù)為什么?納蘭性德因?yàn)槠湓?shī)詞的成就被后人譽(yù)為“清詞三大家”之一，也被譽(yù)為“滿清第一詞人”。

　　納蘭性德，字容若，生于1655年，卒于1685年，擅長(zhǎng)詩(shī)詞，其詩(shī)詞凄清哀婉，被認(rèn)為是有南唐后主之風(fēng)，因?yàn)樵?shī)詞比較杰出，納蘭性德與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。納蘭性德更是被譽(yù)為“滿清第一詞人”，雖然納蘭性德英年早逝，但是留下來(lái)的詩(shī)詞還是比較多的，據(jù)稱有348首之多。

　　納蘭性德是康熙年間的名相納蘭明珠的兒子，擅長(zhǎng)騎射，而且經(jīng)史百家無(wú)所不通，夏承燾先生稱“他是滿族中一位最早篤好漢文學(xué)而卓有成績(jī)的文人。”納蘭性德能詩(shī)善賦，寫作的詞尤其出色，詞境凄清哀婉，多幽怨之情。大有南唐后主李煜的詩(shī)詞之風(fēng)。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，寫詞并不能被主流社會(huì)所認(rèn)同，詞只是“艷科小道”，并不是正經(jīng)的道路，所以納蘭性德在當(dāng)時(shí)雖然詩(shī)詞比較著名，但是使得其真正被主流社會(huì)認(rèn)同的是其與徐乾學(xué)一同編著的大型文學(xué)叢書《通志堂經(jīng)解》，但是我們今天的人們對(duì)于納蘭性德的成就的認(rèn)同正是納蘭性德生前不被認(rèn)同的“艷科小道”。

　　納蘭性德在二十四歲的時(shí)候?qū)⒆约簩懽鞯脑?shī)詞編著成冊(cè)稱為《側(cè)帽詞》，1678年，納蘭性德再次將自己的詩(shī)詞刊成《飲水詞》，但是這兩本書都沒(méi)有能夠流傳到今天，后來(lái)有人將納蘭性德的這兩本詩(shī)詞增遺補(bǔ)缺編輯在一處稱為《納蘭詞》，一共有342首，今天我們能夠欣賞到的納蘭性德的詩(shī)詞一共有348首。

　　納蘭性德詩(shī)詞特點(diǎn)

　　納蘭性德詩(shī)詞大概有348首，包括了詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、抒情詩(shī)等，作品集有《側(cè)帽》、《飲水》，一般統(tǒng)稱為納蘭詞。納蘭性德的詞量不大，眼界狹窄，不過(guò)詩(shī)詞本來(lái)就因?yàn)榍榫壎崦溃盟救司褪且粋€(gè)真性情的人，所以他的詩(shī)詞中有很多經(jīng)典之作。

　　納蘭性德詩(shī)詞以事物的特性照見(jiàn)事理，而描寫的景物中主要以水和荷花為主。偏愛(ài)水的納蘭性德把一處別業(yè)取名為淥水亭，以便與友人聚會(huì)，邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)的文人共同探討詩(shī)詞。在傍水的淥水亭內(nèi)，納蘭性德借用水的特性，創(chuàng)作了了富有清麗、涵遠(yuǎn)的詩(shī)詞。另外，荷花有君子之風(fēng)，象征著高尚的品質(zhì)，也受到了納蘭性德的青睞。他所居住的地方基本上有水，而水面的荷花給他帶來(lái)了很多的靈感。納蘭性德就是以生活中的實(shí)景為參照創(chuàng)作詩(shī)詞的。

　　納蘭性德詩(shī)詞包含了許多以伴駕出游的所見(jiàn)風(fēng)景而創(chuàng)作的作品，憑借著其扎實(shí)的文史知識(shí)，加上對(duì)游覽地的全面觀察，準(zhǔn)確地把握了景物的特質(zhì)。當(dāng)年跟隨康熙帝游寶珠洞，眺望遠(yuǎn)方時(shí)寫下了《望海潮·寶珠洞》，伴駕到黑龍?zhí)?，隨即創(chuàng)作了《憶秦娥·龍?zhí)犊凇?，皆因?jiàn)到的風(fēng)景有感而發(fā)之作。

　　納蘭性德原名是什么

　　納蘭性德是康熙帝身邊的大學(xué)士的兒子，而整個(gè)納蘭家族在當(dāng)時(shí)都是很有聲望的，納蘭性德的母親，是親王之女，未嫁人時(shí)是郡主，嫁了人后更是被皇帝親自封為一品夫人。所以說(shuō)，納蘭性德從出生開(kāi)始，就身處在了家庭富貴和身份尊貴的環(huán)境中。

　　那么上面這些和納蘭性德原名有何種關(guān)系呢?就因?yàn)樯厦娴倪@個(gè)身份背景，才導(dǎo)致了后來(lái)改名字。他原來(lái)的名字成德，因?yàn)闆_撞到了天子的名字“保成”，所以這才為了避諱，改了原名。

　　之后只是過(guò)了一年，太子根據(jù)家譜改了名字，納蘭性德這才將名字變了回來(lái)，只是原來(lái)的名字都是早早相熟的人才會(huì)提起，而無(wú)論是歷史上，還是家族族譜上，記載的都是納蘭性德這個(gè)名字。當(dāng)然，更多的后人所記下的，也是納蘭性德或是容若這個(gè)名字，成德這兩個(gè)字就逐漸的被人遺忘了。

　　不管納蘭性德名字改還是沒(méi)改，但他非常人一般的性情，在眾人中一眼被甄別出來(lái)的才華都是不可磨滅的，他雖然出身富貴，但一生并不只知玩樂(lè)，他的與眾不同之處，是所有人都可以感受的到的，至少，他超越了世俗的性子，在他的詞中，被后人剖析的一清二楚。

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