杜甫，字子美，河南鞏縣人，自稱少陵野老，被后人尊稱為詩圣，那么后人對杜甫的評價如何?下面是學習啦小編為你搜集后人對杜甫的評價，希望對你有幫助!

　　后人對杜甫的評價

　　杜甫是唐朝的大詩人，所寫之詩銜接了盛唐至中唐的過度時期，從他個人經(jīng)歷乃至國家大義無一不體現(xiàn)出杜甫對人生抱負的變化和一顆忠君憂國的執(zhí)念。杜甫所寫之詩包含著生動的形象和熱切的情懷，更有擔憂的愁緒，展現(xiàn)了這個過渡時期的重大的變化。

　　杜甫因此被稱為是詩圣，和李白合稱為“李杜”，而他所寫之詩更是給后人還有留下深遠的影響，因此其詩被稱為“詩史”。杜甫對戰(zhàn)亂中的百姓尤其同情，一直對黑暗腐朽的政治風氣給予批判，他甚至愿意為了改變這個現(xiàn)象而犧牲自己，故其詩一直貫通憂國憂民的主線，可見其偉大之處。

　　杜甫對祖國的大好河山很是熱愛，他前期所作之詩皆是他偉大的抱負和對大好河山的描繪，他十分嫉惡如仇，熱愛人民，所以他詩歌的穿鑿有著豐富的社會內(nèi)容和鮮明的時代特色。

　　唐代著名詩人對杜甫的評價是“李杜文章在，光焰萬丈長”，雖然杜甫在他生前并未受到很大的重視，其詩也未得到很好的推廣，但是他卻在后世留下不可磨滅的影響，在詩壇上有一定的地位，也因此影響了后世詩人的創(chuàng)作風格。

　　魯迅對杜甫的評價是“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。”、“杜甫是中華民族的脊梁!”可見杜甫所影響的程度之深，在我國歷史上村存留的影響之大。

　　杜甫草堂簡介

　　杜甫草堂現(xiàn)如今有兩個，一個位于四川省成都市，另一個也在四川省，不過是在綿陽市。而今作為四川省重點旅游開發(fā)項目，更為廣泛接受的是位于四川綿陽三臺縣的三臺杜甫草堂。被稱之為是四川省第二大杜甫紀念堂，當然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度卻遠及成都杜甫草堂。下面首先給大家介紹一下綿陽三臺杜甫草堂。

　　三臺杜甫草堂，位于四川省綿陽市三臺縣縣城西邊的牛頭山上，是三臺縣城牛頭山公園的重要組成部分。作為偉大著名愛國史詩級別的詩人杜甫先生的紀念遺址，整個草堂里面亭臺樓閣，風景如畫，十分注重生態(tài)建設(shè)和園藝建設(shè)，在不破壞原本草堂的基礎(chǔ)上增添了很多景致，并注明了杜甫生平的簡介，另外還有杜甫先生在三臺縣的生平事跡和詩歌著作展覽，可為打造了一個精致獨特的草堂。整個草堂是建在原來明代的工部草堂的遺址上的，并于上個世紀八十年代做了重建，整個一復古園林，更廣泛吸引游客。

　　另外，坐落于四川省省會成都市浣花溪畔的杜甫草堂，已成為一個標志性的博物館類型的草堂，是國家為了紀念被稱之為“詩圣”的偉大歷史詩人杜甫先生而修建的博物館，并被譽為中國文學史上的圣地。因此處杜甫草堂所在位置，又被稱之為浣花草堂。但歷史上的杜甫草堂在杜甫離任成都之后就已經(jīng)不復存在了。據(jù)歷史記載，五代時期詩人韋莊重尋得杜甫草堂遺址，而后重新修建，而后，歷經(jīng)數(shù)朝杜甫草堂均被多次修復，從而保存至今并最終被建作紀念性博物館，并成為如今歷史文化圣地和著名旅游景點。

　　杜甫簡介

　　杜甫，字子美，河南鞏縣人，自稱少陵野老，被后人尊稱為詩圣，其詩被稱作詩史，對我國古代詩歌的影響深遠，是唐代杰出的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“李杜”，也常被稱為老杜。

　　杜甫出生于北方的名門大士族，家族為京兆杜氏分支的襄陽杜氏，自祖父杜審言起舉家自襄陽遷至鞏縣。杜甫小時候家境優(yōu)厚，生活寬裕，年幼好學，七歲能成詩文，不過杜甫小時候也十分頑皮，院子里棗樹熟了的季節(jié)，一天可以上樹不知幾回。

　　杜甫十幾二十歲時好游歷，四處出游，24歲時考試落榜，至744年，杜甫遇到李白，兩人一見如故，談詩作文甚是交好，秋末時節(jié)二人告別，杜甫結(jié)束游玩回到長安。

　　杜甫所生活的年代恰逢唐朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折，由于杜甫家學淵博，其早年的作品一方面主要表達了他理想中的生活與抱負，另一方面顯露了他關(guān)懷民生與駁斥政治丑惡的思想，逐漸走上了憂國憂民的創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗的政治日益腐化，其生活也逐漸陷入困境。

　　此時杜甫仕途也不順，遭遇科考鬧劇，士子全數(shù)落選，無奈之下轉(zhuǎn)投權(quán)貴之門依然無果，困居長安十年，郁郁不得志。

　　后來遭遇戰(zhàn)亂，杜甫顛沛流離也始終不忘牽掛國家與百姓憂患。此后，杜甫在官場流離，遭遇了世態(tài)炎涼，在此期間他創(chuàng)作了不少佳作。759年，杜甫開始在外漂泊，社會動蕩，杜甫對混沌的政治痛心疾首，生活艱苦，此時作品的產(chǎn)量也極大。

　　此后，杜甫在船上飄蕩，思鄉(xiāng)心切卻因生活艱苦而不能北上，最終于大歷五年冬，死于一艘小船上，享年59歲。

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