張籍和詩(shī)人杜甫是什么關(guān)系
張籍是唐朝樂(lè)府詩(shī)的一位代表人物，而杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，那么張籍杜甫什么關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集張籍杜甫關(guān)系，希望對(duì)你有幫助!
張籍杜甫關(guān)系
張籍和杜甫兩人都是唐代著名的詩(shī)人，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他被稱為“詩(shī)圣”，杜甫在中國(guó)的古典詩(shī)歌中有著較為深遠(yuǎn)的影響，他是很多詩(shī)人都崇拜的人。張籍的樂(lè)府詩(shī)具有很高的藝術(shù)成就，他還善于概括事物的對(duì)立面，他的五律對(duì)晚唐的五律具有較大的影響。
張籍和杜甫就有一個(gè)典故。根據(jù)馮贄在《云仙散錄》中所記載的，張籍十分喜歡杜甫的詩(shī)，迷戀他的詩(shī)，于是他把杜甫的詩(shī)一首一首的燒掉，然后將燒完的紙灰存起來(lái)，拌上蜂蜜，每天早上吃三勺。有一天，張籍的朋友看拜訪他，正好看見(jiàn)他在吃紙灰拌蜂蜜，于是就問(wèn)他：“張籍，你為什么要把杜甫的詩(shī)燒掉，然后再拌著蜂蜜吃呢?”張籍回答說(shuō)：“我吃了杜甫的詩(shī)，我就可以創(chuàng)作出像杜甫一樣出色的詩(shī)了。”張籍的朋友聽(tīng)了之后就哈哈大笑。
不知道是不是因?yàn)閺埣粤硕鸥Φ脑?shī)起了很大的作用，總之在晚唐時(shí)期，張籍的作品在詩(shī)壇中占有一席之地。張籍的《秋思》更是他的頂峰之作，這首詩(shī)成為了他的代表作之一。
而作為張籍所迷戀的詩(shī)人杜甫，他的很多詩(shī)歌都被我們所熟悉，更是我們從小學(xué)開(kāi)始必學(xué)的詩(shī)歌之一。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“史詩(shī)”，后人稱他為杜工部、杜拾遺，也有被杜少陵、杜草堂。杜甫的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容和強(qiáng)烈的時(shí)代特征，極其深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治風(fēng)貌和廣闊的社會(huì)生活畫面，因此被稱為“詩(shī)史”。
張籍簡(jiǎn)介
張籍，大約生于公元766年，卒于大約830年。字文昌，是唐朝中后期的著名詩(shī)人，和州烏江即現(xiàn)在的安徽和縣烏江鎮(zhèn)人。他被后世之人稱為“張水部”和“張司業(yè)”。張籍還是唐朝著名文學(xué)家和思想家韓愈的學(xué)生，他最突出的成就就是在樂(lè)府詩(shī)上了，他和當(dāng)時(shí)另一位詩(shī)人王建齊名，兩人一起被后世并稱為“張王樂(lè)府”。他的代表作品有《塞下曲》、《征婦怨》《采蓮曲》《秋思》等。
張籍在唐德宗貞元初年的時(shí)候，和王建一起在魏州學(xué)習(xí)詩(shī)歌方面的知識(shí)，之后又返回了家鄉(xiāng)和州。在貞元十二年即796年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的另一位詩(shī)人孟郊來(lái)到和州拜訪科隆張籍。過(guò)了兩年，張籍在向北方游走的時(shí)候，經(jīng)過(guò)孟郊的牽線搭橋，在汴州認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)已經(jīng)名聲大振的韓愈。于是張籍便拜韓愈為師向他學(xué)習(xí)詩(shī)歌。在貞元十五年的時(shí)候，通過(guò)韓愈的推薦和自己的努力，考中了進(jìn)士，開(kāi)始了他的官場(chǎng)生涯。在元和元年即806年的時(shí)候，在擔(dān)任了太常寺太祝的職位，在擔(dān)任此職位的過(guò)程中還認(rèn)識(shí)了詩(shī)人白居易，此后兩人經(jīng)?；ハ嘟涣骱颓写瑁@對(duì)日后兩人的詩(shī)歌創(chuàng)作都產(chǎn)生了重大的影響。張籍在太祝的職位上一干就是十年，還因?yàn)榛剂搜奂?，幾乎?dǎo)致雙眼失明，明朝時(shí)期的人因此稱呼他為“窮瞎張?zhí)?rdquo;。一直到元和十一年的時(shí)候，他才升遷，擔(dān)任了國(guó)子監(jiān)助教的官職，眼疾也慢慢愈合了。此后他還做過(guò)秘書郎、國(guó)子博士等官職。
張籍是誰(shuí)的學(xué)生
張籍的老師也是一位了不起的人物，他就是我國(guó)唐朝時(shí)期著名的文學(xué)家、思想家和哲學(xué)家，被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的韓愈。而張籍成為韓愈的學(xué)生，那就要從唐德宗貞元十四年的時(shí)候說(shuō)起了。當(dāng)時(shí)張籍正向北方游歷，在游歷的過(guò)程中，他通過(guò)好友，唐朝另一位詩(shī)人孟郊的介紹，在汴州結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)已經(jīng)威名遠(yuǎn)揚(yáng)的韓愈。張籍大約生于公元766年，而韓愈則生于768年，從年齡上來(lái)說(shuō)張籍反而比韓愈要大兩歲，但是這并不妨礙張籍拜韓愈為師學(xué)習(xí)詩(shī)歌方面的知識(shí)。經(jīng)過(guò)張籍自身的努力和韓愈的舉薦，張籍在貞元十五年的時(shí)候終于考中了進(jìn)士，開(kāi)始了他的仕途生涯。
關(guān)于“張籍是誰(shuí)的學(xué)生“這個(gè)問(wèn)題，相信大家都已經(jīng)知道了。其實(shí)韓愈不僅在學(xué)問(wèn)上給予了張籍很多的幫助，在官場(chǎng)中對(duì)張籍同樣給予了很大的關(guān)照。比如在長(zhǎng)慶元年即821年的時(shí)候，正是在韓愈的推薦下，張籍才得以升遷為國(guó)子博士。可見(jiàn)韓愈對(duì)張籍影響之大。
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