張九齡，中國著名的宰相和文學(xué)家，字子壽，那么張九齡是什么代的詩人?下面是學(xué)習啦小編為你搜集張九齡是什么代的詩人，希望對你有幫助!

　　張九齡資料簡介

　　張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，世稱“張曲江”或“文獻公”。唐朝開元年間名相，詩人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調(diào)校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相;舉止優(yōu)雅，風度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否?”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。

　　張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，詩風清淡，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。有《曲江集》。譽為“嶺南第一人”。

　　張九齡為張說所獎掖和拔擢，張說去世后，他又于開元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個名相，他深為時人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺得可惜(見《八哀詩》)。

　　張九齡被稱為張曲江的原因

　　張九齡之所以被成為張曲江，最主要的一個是，他是韶州曲江人。古代人有個以籍貫來命名人的習慣。比如，宋代的米芾，祖籍山西，遷居襄陽，因此后世人稱之為“米襄陽”。比如，明代的王守仁，在會稽上陽明洞宿居了一段日子，因此就自命為王陽明。所以，張九齡被稱為張曲江，主要還是后人以他的家鄉(xiāng)來命名他了。

　　早在張九齡擔任宰相的時候，他見到安祿山時，就直接斷言此人狼子野心，他日必定禍亂幽州。他就向皇上請示，趁這個機會誅殺安祿山。然后當時的皇帝唐玄宗李隆基并不相信他，沒有同意他的意見，反而在日后愈發(fā)重用安祿山。

　　天寶十四年，安祿山在范陽騎兵，兵鋒直逼唐朝的首都長安。驚惶之下，唐玄宗只好一個勁的往四川方向逃跑。在途中，他忽然想到了張九齡曾經(jīng)勸告他誅殺安祿山的事情，后悔不已，寫下了一副對聯(lián)：蜀道鈴聲，此際念公真晚矣;曲江風度，他日卜相孰如之。已表示自己的悔意和對張九齡的紀念。同時派人到已經(jīng)在開元二十八年就已經(jīng)死去的張九齡在曲江的墓前去掃墓，并追贈其為司徒。正是由于唐玄宗的這段對聯(lián)和張九齡的遠見卓識，也成了他被成為張曲江的重要原因之一。如果他沒有受小人的誣陷而被罷相，或許他可以像姚崇、宋璟那樣，延續(xù)開元盛世的輝煌，但正是有了這些許遺憾，所以人們才越發(fā)懷念他。

　　張九齡傳

　　張九齡，中國唐代著名的宰相和文學(xué)家，字子壽，韶州曲江人，死后謚號文獻，后世被人稱為“張曲江”和“文獻公”。其家族顯赫，祖上是西漢王朝的開國功臣留侯張良和西晉的武郡公張華。

　　張九齡自小聰穎，七歲就能寫文章。在唐中宗景龍三年中進士，授予秘書省校書郎，步入仕途。在唐玄宗登基后，賞識張九齡的才識，升其為拾遺。開元六年，因其開大庾嶺有功，升左補闕。開元十四年，當時的宰相張說被罷免，因張九齡和張說關(guān)系比較親近，也受到牽連。十七年，張說又被重新啟用，但他時日無多，在死前，多次推薦張九齡拜相。

　　二十一年，張九齡升中書侍郎，當時安祿山反叛被平定后，張九齡上書稱安祿山狼子野心，日后將為害大唐，建議誅殺他。但皇帝沒有采納他的意見，放過了安祿山，為日后的“安史之亂”埋下了禍根。二十二年，張九齡升中書令，第二年又加封金紫光祿大夫。

　　然而，此時李林甫入朝，他忌妒張九齡的才能，聯(lián)系牛仙客等人向皇帝進讒言，最終在開元二十四年的時候，張九齡被罷相。張九齡在任期間，重視農(nóng)桑，輕徭薄賦，政治清明，唯才是用。為“開元盛世”的延續(xù)作出了積極貢獻。

　　開元二十八年，張九齡上書皇帝，請求回鄉(xiāng)掃墓，不想在途中得病去世，享年六十八歲。死后，皇帝追贈其荊州大都督，謚號文忠。他是“開元盛世”的最后一位賢相，在他之后，大唐王朝開始走向衰落，最終導(dǎo)致了“安史之亂”的爆發(fā)。

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