張養(yǎng)浩是著名的政治家和文學(xué)家，還是一名詩人，那么張養(yǎng)浩是哪個朝代的詩人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集張養(yǎng)浩是哪個朝代的詩人，希望對你有幫助!

　　張養(yǎng)浩簡介

　　張養(yǎng)浩，元代時期人士，漢族人，字希孟，他的家鄉(xiāng)位于如今的山東濟南。張養(yǎng)浩一生經(jīng)歷數(shù)朝，在政治方面和文學(xué)方面都很有成就，是著名的政治家和文學(xué)家。

　　張養(yǎng)浩出生于一個頗為富裕的家庭，這樣的背景給他創(chuàng)造了一個較為良好的生活環(huán)境，給了他就學(xué)機會。少時，張養(yǎng)浩就極為勤奮好學(xué)，并且品行端正。他七歲時，曾在送別外祖父一家的路上撿到別人掉落的錢財，在錢財?shù)闹魅嗽缫炎叱龊苓h距離的情況下依舊選擇追上去交還給失主?？梢姀堭B(yǎng)浩的良好品德。幼時，張養(yǎng)浩對學(xué)習(xí)極為勤奮熱衷，經(jīng)常不分晝夜地讀書，即使在父母制止后仍舊在晚上偷偷點燈讀書。

　　十七歲時，張養(yǎng)浩憑借游歷濟南時所作的一首詩《過舜祠》而在文學(xué)界嶄露頭角，后又作出多首常被世人傳頌的優(yōu)秀詩作，譬如《白云樓賦》這篇文章曾一度讓世人爭相傳讀抄寫，張養(yǎng)浩還因這篇文章被推薦為東平學(xué)正。

　　二十三歲時，張養(yǎng)浩遵循他父親的希望步入仕途，升官數(shù)次，曾于元貞三年官至中書省掾?qū)伲笥钟诖蟮戮拍瓿鋈翁靡?，直至元武宗時期返回京城，擔(dān)任監(jiān)察御史一職。在之后又在元仁宗麾下任職。張養(yǎng)浩做官期間盡職盡責(zé)，頗受多個皇帝的贊揚和喜愛。

　　張養(yǎng)浩在政治方面的成就主要有推動了元朝科舉考試的恢復(fù)，促進了元朝開國后首次科舉考試的成功進行;在天歷二年，元朝面臨大旱災(zāi)時，他不顧自己病弱的身體堅持趕赴旱地上任賑災(zāi)，拯救眾多百姓于水火;他還編寫了《三事忠告》，它對于歷史學(xué)家們對元朝時期的政治思想及社會風(fēng)氣的研究具有重要作用。

　　張養(yǎng)浩行義

　　《張養(yǎng)浩行義》是一篇講述張養(yǎng)浩做義事、踐行道義故事的古文。文章主要講述了張養(yǎng)浩的生平事跡，文章重點介紹了張養(yǎng)浩在為官期間所盡的職責(zé)以及所做的義事。

　　《張養(yǎng)浩行義》著重描寫的是他在做官時發(fā)生的事。張養(yǎng)浩在堂邑擔(dān)任縣尹時，不僅摧毀了那些沒有許可證明的神祠，還免去了一些有前科的人每月兩次的例行官府審問，同時還嚴厲懲罰了那些違法犯罪卻仍未被處置的人。當?shù)匕傩諏堭B(yǎng)浩諸多行為感到非常感激，即使他已離開多年，百姓們依舊記著他，立碑傳頌張養(yǎng)浩的功德。

　　元英宗時期，張養(yǎng)浩被命加入中書省。在一次元宵節(jié)，張養(yǎng)浩將皇帝想在皇宮內(nèi)掛花燈的打算上表給了左丞相拜住。之后拜住就進宮勸諫皇帝，并將張養(yǎng)浩的奏折呈給皇帝看?；实劭催^奏折后就確定那是張養(yǎng)浩所寫，取消了花燈計劃，同時表彰了張養(yǎng)浩的正直。

　　天歷二年，恰逢陜西大旱，張養(yǎng)浩被命令前往陜西任職。張養(yǎng)浩在離家之前把自己的財物分給了村里的窮苦人家，在去任職途中，遇上還活著的災(zāi)民就賑濟他們，遇到已經(jīng)死了的災(zāi)民就將他們埋葬。途經(jīng)華山，張養(yǎng)浩還很長時間哭拜在廟里求雨，或許是張養(yǎng)浩的善意感動了上天，那之后就下了大雨，解決了大旱危機。那段時間，張養(yǎng)浩還解決了奸商污吏營私舞弊的現(xiàn)象，帶領(lǐng)富有的人家出賣糧食給平民百姓，并為他們向朝廷請求納糧補官的機會。

　　張養(yǎng)浩在陜西任職期間，一天到晚都牽掛著百姓的事，時間一長，就生病去世了，享年六十歲。

　　張養(yǎng)浩山坡羊

　　山坡羊是張養(yǎng)浩所作的一首散曲的曲牌名，這首散曲的全名是《山坡羊潼關(guān)懷古》。這首散曲是張養(yǎng)浩在前往陜西的路途中游覽潼關(guān)古塞時，見到那里的景色后有感而發(fā)，寫下了這一篇歷史名作。

　　《山坡羊潼關(guān)懷古》這首散曲的前三句主要描繪了潼關(guān)古塞中華山峰巒疊嶂，黃河水波濤洶涌的景象以及靜待在遠處的古都長安城，在描寫景物的同時還抒發(fā)了作者的感情，前三句話主要表達了張養(yǎng)浩在欣賞到如此雄偉壯闊的景象后起伏不定的激動心情，以及追憶往昔后既深感難過又有些許悲憤的心情。作品的中間兩句是張養(yǎng)浩在看到古都遺址后所展開的想象，表達了歷史終會變遷，世事無常。而作品的最后兩句是整首散曲的點睛之筆，張養(yǎng)浩直言表達了封建王朝更替中最受難受苦的就是平民百姓，感嘆了百姓的命運的悲慘之處。

　　整首散曲中張養(yǎng)浩巧妙地將潼關(guān)古塞的景象與歷史兩者結(jié)合在了一起，情景結(jié)合，整部作品散發(fā)著一種沉重感，將潼關(guān)古塞作為歷史變遷的見證者，一針見血地提出了歷史朝代的更替造成了眾多百姓的悲慘命運，無論是一個朝代的興起還是另一個朝代的衰敗，抒發(fā)對此件事實的感慨與嘆息。

　　從這首《山坡羊潼關(guān)懷古》中，可見看出張養(yǎng)浩的學(xué)識才能之高，散曲的寫作水平之佳。因此，張養(yǎng)浩是元代時期極為有名的文學(xué)家，他在文學(xué)方面的成就極高。

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