提到劉禹錫，我們往往都會想到詩豪的稱號，那詩豪是不是詩人劉禹錫的稱號呢?下面是學習啦小編為你收集整理的被稱為詩豪的詩人是誰，希望對你有幫助!

　　劉禹錫被稱為什么

　　提起“詩仙”，我們都會想到李白，因為讀李白的詩，我們領悟到雄奇豪放的不羈，提起“詩圣”，大家都會想到杜甫，品味杜甫，我們能夠體會社會腐敗的精煉，提起“詩鬼”，有人會想到李賀，領會李賀，我們讀到詩中鬼譎的魅力，提起“詩隱”，也有人會想到王維，因為從詩中能夠體會到田園風光的清新自然，提到“詩豪”，應該也會有人想到劉禹錫。

　　其實，我們能夠通過“詩豪”這個詞，很清楚地理解其意思，也就是說，劉禹錫寫的詩，詩風豪氣，雄健。這正是其中的一點，劉禹錫的“詩豪”更重要的是在這個“豪”字，這個“豪”，不僅指詩風之“豪”，更多的還是對劉禹錫人品之“豪”的贊美。

　　劉禹錫是唐朝中期的詩人、文學家、政治家，為人正直，剛毅，對待事情，有著自己的堅持與認知。劉禹錫本人夜市很支持永貞革新的，即使在失敗侯，還能夠積極樂觀的面對生活，面對權臣。并且，能夠奮勇直抒，堅持自己的看點。是一位少有的豪杰英雄，在后人眼中就是豪杰，所以，就被稱為“詩豪”!總體說來，“詩豪”還是很能概括劉禹錫的整體風格的，不管是從性格，還是風格。

　　同時，劉禹錫的“詩豪”之風也是能夠自成體系的。首先，這個“豪”能夠代表一種“雄渾蒼老，沉著痛快”的風格，比如說，劉禹錫的《后村詩話》等等，其次，這個“豪”也能表示劉禹錫的人生態(tài)度，即使被貶，也要樂觀堅強的活著，這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的精彩!

　　劉禹錫的雅號

　　我們都知道，有很多詩人都有自己的雅號，或代表自己寫詩的詩風，或代表本身的一種性格。這些雅號，有的是重人共同起的，有的是專人起的，有的更是約定俗成的。

　　像李白，因為李白喜歡道，李白創(chuàng)作出來的詩也都是瀟灑不羈，豪放飄逸，帶有濃郁的浪漫主義色彩，所以眾人稱贊他是——“詩仙”，“子謫仙人也”等等;

　　杜甫，因為杜甫的憂國憂民，熱愛祖國，關心人民，大家都尊稱杜甫是——“詩圣”;

　　白居易的詩通俗易懂，能夠平易近人，通常有“狂醉又引詩魔發(fā)”的抒發(fā)，所以眾人稱白居易是——“詩魔”;

　　王維，往往都會寄情于山水田園風光，充滿佛性與隱居者的舒適，所以也被尊稱為——“詩隱”或者“詩佛”;

　　還有很多，像“詩鬼”——李賀，因為李賀經常創(chuàng)作一些鬼怪神異的古詩;

　　“詩骨”“陳子昂，陳子昂的詩風格高峻，有“漢魏風骨”等等，還有很多。

　　對于劉禹錫來說，他的雅號是——“詩豪”。關于這個豪，也是有一定說法的。劉禹錫“詩豪”的稱呼，最初是白居易贈送的，白居易在詩集《劉白唱和集解》中稱贊道：“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者”，劉禹錫之后便一直被稱為“詩豪”。其實這個“豪”，有兩層說法：詩風之“豪”與性格之“豪”。首先是詩風之”豪”，顧名思義，就是劉禹錫寫的詩帶著一種豪氣雄奇，不管世事如何，劉禹錫都能夠直抒胸臆，表達自己內心的情感。另外一種“豪”，便是劉禹錫性格的豪峻，不僅僅是剛峻堅強這一說，更多的還有一種豪氣樂觀。這也是成就劉禹錫“詩豪”的最大原因。這個原因究其根源，便是劉禹錫革新失敗，被貶于汝州，但是劉禹錫能夠積極樂觀，堅持自己，最后成就自己。

　　劉禹錫是什么家

　　提到劉禹錫，我們往往都會想到，他是那個能夠寫出“山不在高，有仙則靈”的有靈性的詩人，或者是那個發(fā)出“自古逢秋悲寂寥”的文人騷客。不管怎樣，劉禹錫在我們眼中，更多的是一位文學家，詩人。殊不知，其實劉禹錫也是一位政治家。

　　劉禹錫像劉禹錫，七七一年出生，八四二年去世，出身于文學世家，家中都是文人儒士，崇尚儒家文學，劉禹錫從小便受儒家文學的影響，整個人的思想都是偏儒家的。所以，劉禹錫在朝為官，遇到永貞革新的時候，便大力的支持。

　　所以，劉禹錫與柳宗元都是王叔文派，支持革新，能夠為百姓著想。雖說，最后革新失敗，劉禹錫被貶，但是劉禹錫還是微笑面對生活，并且保持自己的堅持，在自己創(chuàng)作的詩篇散文中，便隨處可見有種嘲諷權臣的感覺。除此之外，劉禹錫還是一位散文家，劉禹錫也創(chuàng)作了不少的散文，《陋室銘》便是其中最經典的一首，這篇散文，簡單精煉，語言優(yōu)美，風格爽快清新，是后人傳唱的典范。劉禹錫還被后人稱為“詩豪”，白居易還曾評價為“彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者”，同時劉禹錫還和柳宗元共稱為“劉柳”。

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