宋代詩(shī)人朱熹的簡(jiǎn)單介紹
朱熹是我國(guó)著名的思想家和教育家，也是一名詩(shī)人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理宋代詩(shī)人朱熹的簡(jiǎn)單介紹，希望對(duì)你有幫助!
詩(shī)人朱熹簡(jiǎn)介
朱熹，字元晦，因謚號(hào)為“文”，故后世稱其朱文公，宋朝時(shí)期著名的理學(xué)家、哲學(xué)家、教育家、思想家以及詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物。
公元1130年，朱熹出生于南劍州尤溪，其祖籍為江南東路徽州府婺源縣，乳名喚作沈郎，他出生時(shí)右眼角有七顆黑痣，排列猶如北斗七星。朱熹五歲入學(xué)，能讀懂《孝經(jīng)》，六歲與孩童嬉戲玩耍，將八卦畫(huà)于鄭氏館舍前沙洲上。后朱熹之父朱松病逝，臨終前將朱熹托付與好友劉子羽，并請(qǐng)劉子翚、劉勉之、胡憲三位學(xué)識(shí)頗深的好友代為教育，劉子羽將朱熹視如己出，而劉勉之還將自己的女兒許給了朱熹。
朱熹入仕后，歷任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，為官清正有為，還曾為宋寧宗講過(guò)學(xué)。朱熹一生的著作頗多，主要有《四書(shū)章句集注》《楚辭集注》《晦庵詞》等，《四書(shū)章句集注》還被欽定為教科書(shū)以及科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。后人為朱熹輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。
朱熹的思想主張
朱熹，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，南宋時(shí)期著名的思想家，教育家，哲學(xué)家，是程朱理學(xué)的核心代表人物，曾經(jīng)做過(guò)南宋的江西，福建漳州知府等官，為官清正廉明，創(chuàng)辦白鹿書(shū)院，岳麓書(shū)院，武夷書(shū)院等，是第一個(gè)提出完整教育制度的古人，對(duì)后世的教育模式有很大的啟發(fā)性。
作為程朱理學(xué)的核心代表，朱熹的思想主張可以簡(jiǎn)單歸納為道學(xué)之太極學(xué)，通過(guò)研究儒家經(jīng)典，經(jīng)過(guò)自己的理解發(fā)展為義理學(xué)說(shuō)。
朱熹的思想主張的基礎(chǔ)是程顥的理本論，理，即為道，太極，他認(rèn)為理是世間萬(wàn)物的規(guī)律，任何事物都有理，都具有太極的兩極性，理在邏輯上高于氣，但氣具有能動(dòng)性，是制造萬(wàn)物的原料，理離不開(kāi)氣，它們可以通過(guò)漸變達(dá)到轉(zhuǎn)化。而且理是形而上的，氣是形而下的，理是先于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象存在的，相比于氣，理為第一性，氣為客為第二性，理生氣并寓于氣中，理和氣就是太極的兩極，生萬(wàn)物，萬(wàn)物調(diào)和歸一。
這種思想主張已經(jīng)具有后世唯物主義的辯證論的雛形了，通過(guò)對(duì)這種思想主張的不斷完善和發(fā)展，朱熹建立了一套相對(duì)完整的哲學(xué)體系，這是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的事件，中國(guó)雖然經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，但是哲學(xué)思想史卻并沒(méi)有多少的發(fā)展，朱熹及以后的追隨者們，把中國(guó)古代從孔孟時(shí)代樸素的哲學(xué)思想繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。
朱熹對(duì)后世的影響
朱熹的理學(xué)說(shuō)是他最大的成就，他認(rèn)為“理”是山川河流、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、四季變幻和仁義禮智信，這些都是世間存在的，不能被破壞的規(guī)律，人的一舉一動(dòng)都必須受到規(guī)律的約束，違反規(guī)律會(huì)受到自然和社會(huì)的懲罰。“理”相對(duì)的是“欲”，欲望要在正常的范圍內(nèi)才被允許，超出了正常的范圍應(yīng)該被禁止。這個(gè)學(xué)說(shuō)被統(tǒng)治者截出來(lái)，用來(lái)約束人民。短期來(lái)看，有利于統(tǒng)治者管理百姓，使百姓能夠安分守己，達(dá)到國(guó)家穩(wěn)定的目的;長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人的正常欲望得不到實(shí)現(xiàn)，人沒(méi)有積極性，做事很消極，不利于社會(huì)的發(fā)展。
朱熹提出的“四書(shū)”，四書(shū)是中國(guó)古代的四本典籍，他認(rèn)為這四本書(shū)是讀書(shū)人必讀的經(jīng)典，不讀這四本書(shū)不能稱之為讀書(shū)人。這四本書(shū)后來(lái)被作為封建社會(huì)必讀的教科書(shū)，每次的科舉考試都是從這四本書(shū)里面找考點(diǎn)，讀書(shū)人的思想都被這四本書(shū)禁錮了，直到封建社會(huì)結(jié)束才逐漸被廢除。
朱熹提出的“三綱五常”，他規(guī)定了人與人之間的區(qū)別，君臣之間、父子之間、夫妻之間都各自遵守應(yīng)該做的事，大臣對(duì)君王、孩子對(duì)父母、妻子對(duì)丈夫都要絕對(duì)服從，從某個(gè)程度上約束著人與人之間的關(guān)系，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序從短時(shí)間來(lái)看有積極作用，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，扼殺了人的自然欲求，人變得迂腐和封建。
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