戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原有后代嗎
屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，著名的詩(shī)人，那么屈原留有后代嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的屈原留有后代嗎，希望對(duì)你有幫助!
屈原留有后代嗎
屈原出生楚國(guó)貴族。他被流放離開(kāi)國(guó)都前，曾是楚國(guó)大臣，曾得到楚國(guó)君王的賞識(shí)和重用。他曾經(jīng)縱橫六國(guó)，意氣風(fēng)發(fā)，又因是楚國(guó)貴族，愿意與他結(jié)親或者愿意嫁給他的女子肯定大有人在，他的娶妻納妾之事應(yīng)該也是按常理習(xí)俗進(jìn)行的。他死時(shí)七十多歲。雖然關(guān)于屈原個(gè)人私生活尤其是娶妻生子的記載很少，但是他按禮儀習(xí)俗，育有子孫后代肯定是事實(shí)。
屈原的故里是楚國(guó)丹陽(yáng)，也就是現(xiàn)在的湖北秭歸縣。然而秭歸縣如今的屈氏熊姓家族并不多見(jiàn)。原來(lái)古時(shí)候出現(xiàn)了遷徙活動(dòng)。清朝時(shí)期有農(nóng)耕遷移政策，這里就出現(xiàn)過(guò)集體遷徙四川的現(xiàn)象。所以屈原故里的子孫后代又有了點(diǎn)下落不明的跡象。
現(xiàn)代對(duì)于曾經(jīng)出現(xiàn)的大費(fèi)周章研究屈原后代的行為提出過(guò)否定。然而屈原個(gè)人的象征意義已經(jīng)和國(guó)家民族有關(guān)。屈原的愛(ài)國(guó)舍棄生命，以及他的慷慨激昂的詩(shī)歌辭賦，都帶著民族的美德。人忠則敬，人奸則唾，人無(wú)私則偉大，人自私則鄙夷。屈原是一個(gè)集中了這些品質(zhì)的真實(shí)的活生生的例子。
世人對(duì)他后代的研究也是表達(dá)對(duì)這種品質(zhì)的敬仰和追思。迄今為止，比較周全詳實(shí)的說(shuō)法有六種。針對(duì)屈原子嗣的數(shù)量和性別，分別都有具體的地址出處和姓名。
后人也時(shí)有自稱是屈原后代的，毛主席就曾經(jīng)在出國(guó)外交的時(shí)候聲稱我們都是屈原的后代，后來(lái)還出現(xiàn)臺(tái)灣的，四川的，還有很多民間自稱是屈氏后人的。他們都以作為屈原的后代為榮。
屈原怎么死的
話說(shuō)楚懷王執(zhí)政前期屈原也是很受器重的，他的一攬子計(jì)劃都在領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)下如火如荼的開(kāi)展起來(lái)。不想這新官上任的火燒的太旺，引起了朝中親貴大臣的嫉妒和不滿。于是，這些勢(shì)力便聯(lián)合起來(lái)把屈原擠走了。也有人提出要毒死屈原，剛提出來(lái)就遭到了反對(duì)，不是這發(fā)出反對(duì)之聲的人們多么有正義感，而是他們想到了一個(gè)更壞的方法——逼迫屈原自盡。
這些人也是算準(zhǔn)了屈原的脾氣，越是忠貞愛(ài)國(guó)越不能看到國(guó)家衰亡，親眼見(jiàn)到自己苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果遭到踐踏，想必屈原也就會(huì)被氣個(gè)半死了。這些人腦筋轉(zhuǎn)的可是快，楚國(guó)滅亡了又跟自己有什么想干呢，接著做秦國(guó)的朝臣不就得了，生活還得繼續(xù)。果不其然，屈原看著國(guó)家日漸衰敗，他滿腔怒火，積怨良久，絲毫看不到國(guó)家的出路和希望，心一橫抱著大石頭就跳了江。
想必屈原在死的時(shí)候怎么也不會(huì)想到，他的縱身一跳，對(duì)若干年以后的今天產(chǎn)生了這么重要的作用。特別是國(guó)家還將端午節(jié)列為法定小長(zhǎng)假，這也算是對(duì)屈原愛(ài)國(guó)情懷的一種安慰吧。
屈原簡(jiǎn)介
屈原在我國(guó)絕對(duì)算是一大名人，小到三歲毛童，上至耄耋老人，無(wú)一不曉他，畢竟我國(guó)還特別設(shè)立了一個(gè)節(jié)日——端午節(jié)來(lái)紀(jì)念他。
屈原出身并不普通困苦，相反他還是個(gè)貴族。關(guān)于屈原的這個(gè)姓氏也有個(gè)說(shuō)法，話說(shuō)屈原原本的家族姓氏是羋，同楚王一樣，但是后來(lái)被改為熊。屈原的祖輩早先一路遷徙到南方楚地，之后因?yàn)榱⒐?，在周朝被封上了楚地。后再春秋初期，又被封在了楚地一名?ldquo;屈”的地方，所以后代便以“屈”為姓氏。而在出國(guó)時(shí)期，屈氏家族是楚國(guó)三大姓家族之一，可見(jiàn)屈原那會(huì)兒的日子過(guò)得是相當(dāng)滋潤(rùn)啊。
但是上天總是公平的，讓你擁有這絕好的家世背景，肯定會(huì)在別處給你設(shè)置一點(diǎn)障礙。屈原一心想報(bào)效祖國(guó)，為當(dāng)朝立功，卻也做了不少為國(guó)為民的時(shí)事。但是自古朝廷的權(quán)力斗爭(zhēng)相當(dāng)激烈，且能容得下這樣的人，所以屈原在當(dāng)朝為官之時(shí)，一直受到其他團(tuán)體的排擠，并且還不受帝王待見(jiàn)，并且被流放。這也真是件夠郁悶的一件事兒。
當(dāng)然，屈原同時(shí)也是一名浪漫的詩(shī)人。一般來(lái)說(shuō)，真正的文人要是去當(dāng)官，不得志的居多，但是留下佳作的倒是很多。他將自己一生的抱負(fù)和不滿都寄托在詩(shī)中，即使是在流放的時(shí)候，有漁夫曾經(jīng)勸過(guò)他人生在世何必一直端著，活得輕松點(diǎn)兒不好嗎?但是屈平骨子里的那份文人之氣堅(jiān)決不允許自己向世間妥協(xié)，這也是導(dǎo)致他在國(guó)破家亡的時(shí)候選擇投江的原因之一。
猜你感興趣：
戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原有后代嗎
