王維是唐朝有名的詩人，那么詩人王維被稱為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的王維被稱為什么，希望對你有幫助!

　　王維被稱為什么

　　王維作為盛唐時期成就較高的詩人，跟李杜等人一樣，或因名字有別稱，或因作品和才華被人冠以特定的名號，以表明他在文壇上的地位。王維的名號不多，但是都很貼切地概括了他。

　　王維有摩詰居士和“王右丞”之稱，前者源自他的字，后者源自他擔(dān)任的官職。王維字摩詰，于公元721年考中進士，由于精通音律，被朝廷委以大樂丞之職，很快因舞黃獅事件被貶到濟州赴任司倉參軍。張九齡當(dāng)上丞相，王維被召回長安擔(dān)任右拾遺，后擔(dān)任殿中侍御史、給事中等職，最終官至尚書右丞，故稱“王右丞”。

　　王維被人稱為“詩佛”，因為他將禪意融入到了詩中。他出生于一個世代信佛的家庭，母親在其出生前夢到維摩詰菩薩進入了居室，所以為他取名王維，字摩詰。受到家庭信佛的影響，王維也成為了一名佛教徒，皈依過荷澤神會禪師，天性孝悌，對母親很孝順，母親死后，用自己的住宅改成寺廟，弟弟生病，親自端上湯藥照顧，誦讀佛經(jīng)是他每天必做的事。王維寫的詩，風(fēng)格自成一體，充滿了濃郁的禪味，展現(xiàn)了他的佛學(xué)修養(yǎng)。

　　蘇軾是怎樣評價王維的

　　王維，唐朝時期的大家，他的詩、詞、畫都有很高的成就，但是他和蘇軾、韓愈等人一樣，由于人生坎坷的命運和官場上的不得意，而無可奈何，他的詩詞曾經(jīng)得到過相隔幾百年以后的蘇軾的評價。

　　蘇軾在后世看過王維的詩詞贊賞王維“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤其是寫作山水的詩詞稱為了最高的成就，再也沒有人能夠比得過王維的造詣。但是在王維后期的作品里，蘇軾并不怎么看好，因為王維的詩中大多寫的是自己的心中幻想，王維雖然人生坎坷，但是和蘇軾卻大不相同，蘇軾是抱著豪邁的眼光看人生，而王維則是希望通過自己的作品來反映當(dāng)時的黑暗。

　　在唐代的時候，山水田園派是當(dāng)時的一個很大的組成部分，當(dāng)時有很多的人喜歡關(guān)于王維山水的詩歌，因為一方面這些詩歌具有很大的代表性，另一方面也是代表著很多一部分人的思想。

　　蘇軾贊王維“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”。無論從性格還是人生態(tài)度上來講，蘇軾對于王維還是比較的贊賞。

　　晚年的時候王維無心再作詩詞，他的作品改變得也是很厲害，那些詩詞也都沒有流傳下來，不值得在后世流傳和討論，全面的說王維此人也算是不幸之人。無論后來他做過什么，就以蘇軾對他的贊賞，我們也無話可說，也是一位值得我們尊敬的大家。

　　王維詩作鹿柴賞析

　　《鹿柴》通過對渺無人煙的空山以及參天古木的描寫，來營造了一個幽寂的空間和境界。詩人從正面和側(cè)面不同的角度，來將這種空寂的感覺層層推進。詩人從正面突出這座山的人跡罕至，從而體現(xiàn)空寂清冷之感，再以局部的聲響來反襯更深層次和更長久地的空寂。緊接著，由聲及色，使整個森林的色彩感都鮮明了起來。

　　鹿柴

　　王維

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　王維創(chuàng)作這首詩時，他心中的壯志已漸漸熄滅。他開始吃齋念佛，不理俗世，過著半隱的悠閑生活。他在輞川購置了別院，那是一處清幽的好去處，王維就是在那里寫下的這首詩。

　　這首詩中蘊含了深刻的禪意，并層層滲透于自然之中。在這首詩中，除了禪意，詩、畫、樂都結(jié)合在了一起。王維本人就對音樂有著極高的天賦，又善于作詩和畫畫，這樣的結(jié)合對于他來說，仿佛是信手拈來的。

　　這首詩中，他透著寧靜、悠遠和空寂。這恰恰是詩人當(dāng)時最真實的感受，與詩人當(dāng)時淡薄的心態(tài)也最貼切。

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