詩(shī)人李白《登金陵風(fēng)凰臺(tái)》
《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白創(chuàng)作的懷古抒情之作。那么有沒(méi)有哪位朋友想知道這首古詩(shī)的作品內(nèi)容呢?如果想知道就跟我們一起來(lái)看看這篇文章吧!
《登金陵鳳凰臺(tái)》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代偉大詩(shī)人李白登金陵鳳凰臺(tái)而創(chuàng)作的懷古抒情之作。全詩(shī)八句五十六字，以登臨鳳凰臺(tái)時(shí)的所見(jiàn)所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說(shuō)故事結(jié)合起來(lái)攄志言情，用以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索。此詩(shī)氣韻高古，格調(diào)悠遠(yuǎn)，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌以氣奪人的藝術(shù)特色。
創(chuàng)作背景
《登金陵鳳凰臺(tái)》是李白集中為數(shù)不多的七言律詩(shī)之一。此詩(shī)一說(shuō)是天寶(唐玄宗年號(hào)，742～756)年間，作者奉命“賜金還山”，被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作;一說(shuō)是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人稱是李白游覽黃鶴樓，并留下“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”后寫(xiě)的，是想與崔顥的《黃鶴樓》爭(zhēng)勝。
作品原文
登金陵鳳凰臺(tái)⑴
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流⑵。
吳宮花草埋幽徑⑶，晉代衣冠成古丘⑷。
三山半落青天外⑸，二水中分白鷺洲⑹。
總為浮云能蔽日⑺，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁⑻。
詞句注釋
⑴鳳凰臺(tái)：在金陵鳳凰山上。據(jù)《江南通志》載：“鳳凰臺(tái)在江寧府城內(nèi)之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。宋元嘉十六年，有三鳥(niǎo)翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥(niǎo)群附，時(shí)人謂之鳳凰。起臺(tái)于山，謂之鳳凰山，里曰鳳凰里。”
?、平洪L(zhǎng)江。
?、菂菍m：三國(guó)時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。
?、葧x代：指東晉，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠?！，F(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說(shuō)指當(dāng)時(shí)豪門(mén)世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。成古丘：晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí)，然而到了唐朝詩(shī)人來(lái)看的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了?，F(xiàn)今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內(nèi)
?、扇剑荷矫?。據(jù)《景定建康志》載：“其山積石森郁，濱于大江，三峰并列，南北相連，故號(hào)三山”。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時(shí)，將城南的三座無(wú)名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門(mén)──聚寶門(mén)的去路。恰逢當(dāng)時(shí)正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。半落青天外：形容極遠(yuǎn)，看不大清楚。
?、识阂蛔?ldquo;一水”。指秦淮河流經(jīng)南京后，西入長(zhǎng)江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：白鷺洲：古代長(zhǎng)江中的沙洲，洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連，位于今南京市江東門(mén)外。
?、烁≡票稳眨罕扔髯嫵籍?dāng)?shù)勒媳钨t良。浮云：比喻奸邪小人。陸賈《新語(yǔ)·慎微篇》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”日：一語(yǔ)雙關(guān)，因?yàn)楣糯烟?yáng)看作是帝王的象征。
?、涕L(zhǎng)安：這里用京城指代朝廷和皇帝。
白話譯文
鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰來(lái)悠游，鳳去臺(tái)空只有江水依舊東流。
吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。
三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。
總有奸臣當(dāng)?shù)廓q如浮云遮日，長(zhǎng)安望不見(jiàn)心中郁悶長(zhǎng)懷愁。
名家點(diǎn)評(píng)
《珊瑚鉤詩(shī)話》：
金陵鳳凰臺(tái)，在城之東南，四顧江山，下窺井邑，古題詠惟滴仙為絕唱。
《瀛奎律髓》：
太白此詩(shī)與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢(shì)未易甲乙。此詩(shī)以鳳凰臺(tái)為名，而詠鳳凰臺(tái)不過(guò)起二語(yǔ)已盡之矣。下六句乃登臺(tái)而觀望之景也。三、四懷古人之不見(jiàn)也。五、六、七、八詠今日之景，而慨帝都之不可見(jiàn)也。登臺(tái)而望，所感深矣。金陵建都自吳始，三山、二水，白鷺洲，皆金陵山水名。金陵巧以北望中原唐都長(zhǎng)安，故太白以浮云遮蔽，不見(jiàn)長(zhǎng)安為愁焉。
《唐詩(shī)品匯》：
范德機(jī)云：登臨詩(shī)首尾好，結(jié)更悲壯，七言律之可法者也。劉須溪云：其開(kāi)口雄偉、脫落雕飾俱不論，若無(wú)后兩句，亦不必作。出下崔顥而待勝之，以此云(“總為浮云”二句下)。
《歸田詩(shī)話》：
崔顥題黃鶴樓，太白過(guò)之不更作。時(shí)人有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”之譏。及登鳳凰臺(tái)作詩(shī)，可謂十倍曹丕矣。蓋顥結(jié)句云：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”而太白結(jié)句云：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”愛(ài)君憂國(guó)之意，遠(yuǎn)過(guò)鄉(xiāng)關(guān)之念。善占地步矣!
《唐詩(shī)廣選》：
王元美曰：《鳳凰臺(tái)》效顰崔顥，可厭。次聯(lián)亦非作手。律無(wú)全盛者，惟得此篇及“借問(wèn)欲棲珠樹(shù)鶴，何年卻向帝城飛”兩結(jié)耳。
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