愛國詩人陸游蜀中生涯的經(jīng)歷
陸游是南宋時(shí)期一位著名的愛國詩人，相信大家都讀過不少關(guān)于他創(chuàng)作的作品吧!那么你了解過這位詩人在蜀中生涯是怎樣的嗎?如果你想知道可千萬別錯(cuò)過了這篇文章哦!
蜀中生涯
乾道八年(1172年)，陸游被任為成都府路安撫司參議官，官職清閑，陸游騎驢入川，頗不得志。次年，改任蜀州通判;五月，經(jīng)四川宣撫使虞允文舉薦，陸游又改調(diào)嘉州通判。
淳熙元年(1174年)二月，虞允文病逝，陸游又調(diào)回蜀州通判。再任蜀州期間，陸游深入考察地方風(fēng)土民情，并先后造訪翠圍院、白塔院、大明寺等當(dāng)?shù)孛麆?，愈發(fā)愛上了這塊天府之地，并萌發(fā)出“終焉于斯”的念頭。
三月，參知政事鄭聞以資政殿大學(xué)士出任四川宣撫使，陸游大膽上書，建議出師北伐，收復(fù)失地，未被采納。五月，陸游主持州考，楊鑒奪得第一名，取得參加秋試的資格，陸游寫詩以資鼓勵(lì)。八月，陸游在蜀州閱兵，作《蜀州大閱》，抨擊南宋養(yǎng)兵不用、茍且偷安。十月，陸游又被派到榮州代理州事。
淳熙二年(1175年)，范成大由桂林調(diào)至成都，任四川制置使，舉薦陸游為錦城參議。范成大統(tǒng)帥蜀州，陸游為參議官，二人以文會(huì)友，成莫逆之交。南宋主和勢(shì)力詆毀陸游“不拘禮法”、“燕飲頹放”，范成大迫于壓力，將陸游免職。陸游就在杜甫草堂附近浣花溪畔開辟菜園，躬耕于蜀州。
淳熙三年(1176年)，為回應(yīng)主和派攻擊他“頹放”、“狂放”，陸游自號(hào)“放翁”，進(jìn)行反擊。[55-56]六月，陸游奉命主管臺(tái)州桐柏山崇道觀，以“祠祿”維持家人生計(jì)。淳熙四年(1177年)六月，范成大奉召還京，陸游送至眉州，懇請(qǐng)范成大回朝后勸皇帝“先取關(guān)中次河北”、“早為神州清虜塵”。
詩人簡(jiǎn)介
陸游(1125年—1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡(jiǎn)核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。
史學(xué)成就
陸游還具有史才，陸游的史學(xué)成就，主要不在三作史官時(shí)所修的《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐書》。南宋時(shí)期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領(lǐng)導(dǎo)史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計(jì)11個(gè)版本，陸游遍取諸本，按本紀(jì)、列傳，編為《南唐書》十八卷。
陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀(jì)中，陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫(李恪)”，糾正了以中原五代為正朔的觀念，并在書中多次使用“帝”、“我”等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國情感。
陸游《南唐書》的史學(xué)成就主要表現(xiàn)在：①體制創(chuàng)新。陸書只有本紀(jì)和列傳，成為紀(jì)傳體斷代史中的一個(gè)特例;尤其是其“類傳”，除人物以類相從外，又創(chuàng)設(shè)《雜藝、方士、節(jié)義列傳》(卷十七)、《浮屠、契丹、高麗列傳》(卷十八)，歸類精當(dāng)，史識(shí)更勝前人。②史評(píng)色彩鮮明。宋代理學(xué)興盛，陸游秉承以道德而不以政績(jī)作為評(píng)判人物的唯一準(zhǔn)繩的觀點(diǎn)，如多數(shù)史家都批判后主李煜沉迷詩詞，不思政業(yè)，坐失南唐基業(yè)，陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛民為急”，再對(duì)其“酷好浮屠”作簡(jiǎn)單批駁，最后總結(jié)為“雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷”。③嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问肪?。陸游辨前史之誤，補(bǔ)前史之失，其書卷數(shù)、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經(jīng)考證，“簡(jiǎn)核有法”，在史料的增補(bǔ)保存方面有巨大價(jià)值。
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