《憶梅》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首五言絕句，同時也是一首詠物詩。如果你想了解這首詩作的相關(guān)信息，可千萬別錯過了這篇文章，希望下面這些信息對你有所幫助!

　　古詩信息

　　《憶梅》詩人在梓州幕府生活時所寫。此詩通過描寫春日游玩，不見梅花這件事情，來表達了詩人因懷才不遇，流離輾轉(zhuǎn)而感到的憤懣頹唐的思想感情。全詩渾然天成，一意貫串，并無刻意雕鏤，枝蔓曲折，顯得潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，在曲折中見渾成，在繁多中見統(tǒng)一，達到有神無跡的境界。

　　作品原文

　　憶梅

　　定定住天涯⑴，依依向物華⑵。

　　寒梅最堪恨⑶，長作去年花⑷。

　　【注釋】

　?、哦ǘǎ簻舨粍?。唐時俗語，類今之“牢牢”。住：一作“任”。天涯：此指遠離家鄉(xiāng)的地方，即梓州。

　?、莆锶A：萬物升華，指春天的景物。

　?、呛罚涸缑?，多于嚴冬開放。堪恨：可恨。恨：悵恨，遺憾。

　?、乳L：經(jīng)常，老是。去年花：指早梅。因為梅花在嚴冬開放，春天的時候梅花已經(jīng)凋謝，所以稱為“去年花”。

　　【譯文】

　　滯留在遠離家鄉(xiāng)的地方，依依不舍地向往著物華。

　　寒梅最能惹起人們怨恨，老是被當(dāng)作去年開的花。

　　作品鑒賞

　　此詩是李商隱所作的一首詠物詩。

　　首先是一句“定定住天涯”，可看得出一開始詩人的思緒并不在梅花上面，而是因為滯留異鄉(xiāng)而苦。梓州(今四川三臺)離長安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其說是地理上的，不如說是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應(yīng)柳仲郢之辟，來到梓州的。獨居異鄉(xiāng)，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數(shù)年，意緒之無聊郁悶更可想而知。這句就是這個痛苦靈魂的心聲。定定即是“死死地”、“牢牢地”，詩人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉(xiāng)的土地上了。這里，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。屈復(fù)評此句說：“‘定定’字俚語入詩卻雅。”這個“雅”，似乎可以理解為富于藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　為思鄉(xiāng)之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉(zhuǎn)出第二句：“依依向物華。”詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時得到了安慰，從內(nèi)心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。

　　“寒梅最堪恨，長作去年花。”三、四兩句，詩境又出現(xiàn)更大的轉(zhuǎn)折。面對姹紫嫣紅的“物華”，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻早花凋香盡，詩人遺憾之余，便不免對它怨恨起來了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折;由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。“恨”正是“憶”的發(fā)展與深化，正像深切期待的失望會轉(zhuǎn)化為怨恨一樣。

　　但這只是一般人的心理。對于李商隱來說，卻有更內(nèi)在的原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登，但依舊懷才不遇，緊接著的便是一系列不幸和打擊，到入川以后，已經(jīng)是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”(《樊南乙集序》)，意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，正是詩人自己的寫照。詩人在《十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花》詩中，也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰成早秀?不待作年芳。”非時而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長作去年花”的“寒梅”，都是詩人不幸身世的象征。正因為看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩寫到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調(diào)。

　　這首《憶梅》，意極曲折，卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉(zhuǎn)折都離不開詩人沉淪羈泊的身世。這樣一來，便顯得此詩潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，在曲折中見渾成，在繁多中見統(tǒng)一，達到有神無跡的境界。

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