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陸游是什么朝代的詩人

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  陸游是一位著名的愛國詩人,相信大家都十分了解這位詩人吧!那么你知道這位詩人是哪個朝代的詩人呢?如果你想知道可別錯過這篇文章了。下面是小編整理有關(guān)陸游的相關(guān)信息,希望對你有所幫助!

  答:南宋。

  基本信息

  陸游(1125年—1210年),字務(wù)觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,尚書右丞陸佃之孫,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。

  陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后,賜進士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅持抗金,屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年),應(yīng)四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職于南鄭幕府。次年,幕府解散,陸游奉詔入蜀,與范成大相知。宋光宗繼位后,升為禮部郎中兼實錄院檢討官,不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。書成后,陸游長期蟄居山陰,嘉定二年(1210年)與世長辭,留絕筆《示兒》。

  陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼,尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才,他的《南唐書》,“簡核有法”,史評色彩鮮明,具有很高的史料價值。

  個人成就

  【史學(xué)成就】

  陸游還具有史才,陸游的史學(xué)成就,主要不在三作史官時所修的《兩朝實錄》和《三朝史》,而在于他私撰的《南唐書》。南宋時期,記述南唐歷史的史籍有薛居正領(lǐng)導(dǎo)史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計11個版本,陸游遍取諸本,按本紀(jì)、列傳,編為《南唐書》十八卷。

  陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今,為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀(jì)中,陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫(李恪)”,糾正了以中原五代為正朔的觀念,并在書中多次使用“帝”、“我”等詞語,借記述南唐國君治國、治民及用兵之法,抒發(fā)強烈的愛國情感。

  陸游《南唐書》的史學(xué)成就主要表現(xiàn)在:①體制創(chuàng)新。陸書只有本紀(jì)和列傳,成為紀(jì)傳體斷代史中的一個特例;尤其是其“類傳”,除人物以類相從外,又創(chuàng)設(shè)《雜藝、方士、節(jié)義列傳》(卷十七)、《浮屠、契丹、高麗列傳》(卷十八),歸類精當(dāng),史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學(xué)興盛,陸游秉承以道德而不以政績作為評判人物的唯一準(zhǔn)繩的觀點,如多數(shù)史家都批判后主李煜沉迷詩詞,不思政業(yè),坐失南唐基業(yè),陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛民為急”,再對其“酷好浮屠”作簡單批駁,最后總結(jié)為“雖仁愛足以感其遺民,而卒不能保社稷”。③嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问肪?。陸游辨前史之誤,補前史之失,其書卷數(shù)、人物雖不及馬令《南唐書》之多,但史料多經(jīng)考證,“簡核有法”,在史料的增補保存方面有巨大價值。

  【書法藝術(shù)】

  在陸游的一生中,除了詩文外,書法是他理想的寄托和永遠的追求。從其有關(guān)書法的詩作和存世的書法手跡、碑帖看,陸游擅長正、行、草三體書法,尤精于草書。陸游的正體書法,師從晉唐法帖,沉雄渾厚,極富神韻,有明顯的顏真卿楷書筆勢;其行書、草書,取法張旭、楊凝式,又受蘇軾、黃庭堅、米芾等人的影響,更多追求人品和精神上的契合,講究對比的變化和節(jié)奏。

  陸游的書法簡札,善于行草相參,縱斂互用,秀潤挺拔,晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其“筆札精妙,意致深遠”。其《自書詩卷》,仍然保留早年學(xué)習(xí)顏真卿、蘇軾書法的筆法風(fēng)格和習(xí)慣用筆,但又明顯地融會楊凝式行書、張旭草書的長處,無論是用筆、結(jié)字和布白都與其詩渾然一體,明人程郇題跋為“詩甚流麗,字亦清勁”,是難得的書法佳作。

  人物生平

  【蜀中生涯】

  乾道八年(1172年),陸游被任為成都府路安撫司參議官,官職清閑,陸游騎驢入川,頗不得志。次年,改任蜀州通判;五月,經(jīng)四川宣撫使虞允文舉薦,陸游又改調(diào)嘉州通判。

  淳熙元年(1174年)二月,虞允文病逝,陸游又調(diào)回蜀州通判。再任蜀州期間,陸游深入考察地方風(fēng)土民情,并先后造訪翠圍院、白塔院、大明寺等當(dāng)?shù)孛麆伲l(fā)愛上了這塊天府之地,并萌發(fā)出“終焉于斯”的念頭。

  三月,參知政事鄭聞以資政殿大學(xué)士出任四川宣撫使,陸游大膽上書,建議出師北伐,收復(fù)失地,未被采納。五月,陸游主持州考,楊鑒奪得第一名,取得參加秋試的資格,陸游寫詩以資鼓勵。八月,陸游在蜀州閱兵,作《蜀州大閱》,抨擊南宋養(yǎng)兵不用、茍且偷安。十月,陸游又被派到榮州代理州事。

  淳熙二年(1175年),范成大由桂林調(diào)至成都,任四川制置使,舉薦陸游為錦城參議。范成大統(tǒng)帥蜀州,陸游為參議官,二人以文會友,成莫逆之交。南宋主和勢力詆毀陸游“不拘禮法”、“燕飲頹放”,范成大迫于壓力,將陸游免職。陸游就在杜甫草堂附近浣花溪畔開辟菜園,躬耕于蜀州。

  淳熙三年(1176年),為回應(yīng)主和派攻擊他“頹放”、“狂放”,陸游自號“放翁”,進行反擊。六月,陸游奉命主管臺州桐柏山崇道觀,以“祠祿”維持家人生計。淳熙四年(1177年)六月,范成大奉召還京,陸游送至眉州,懇請范成大回朝后勸皇帝“先取關(guān)中次河北”、“早為神州清虜塵”。

  【宦海浮沉】

  淳熙五年(1178年),陸游詩名日盛,受到孝宗召見,先后任命為福州、江西提舉常平茶鹽公事。

  淳熙六年(1179年)秋,陸游被任為江西常平提舉,主管糧倉、水利事宜。次年,江西水災(zāi),陸游號令各郡開倉放糧,并親自“榜舟發(fā)粟”。同時上奏朝廷告急,請求開常平倉賑災(zāi)。十一月,陸游奉詔返京,給事中趙汝愚借機彈劾陸游“不自檢飭、所為多越于規(guī)矩”,陸游忿然辭官,重回山陰。

  淳熙十三年(1186年),陸游閑居山陰五年之后,朝廷才重新起用他為嚴(yán)州知州。陸游入京向孝宗辭行,時陸游詩名大勝,孝宗于延和殿勉勵陸游說:“嚴(yán)陵山青水美,公事之余,卿可前往游覽賦詠。”陸游在嚴(yán)州任上,“重賜蠲放,廣行賑恤”,深得百姓愛戴。閑暇之余,陸游整理舊作,命名為《劍南詩稿》。

  淳熙十五年(1188年)七月,陸游任滿,朝廷升為軍器少監(jiān),掌管兵器制造與修繕,再次進入京師。

  淳熙十六年(1189年)二月,孝宗禪位于趙惇(宋光宗),陸游上疏,提出治理國家、完成北伐的系統(tǒng)意見,建議“減輕賦稅、懲貪抑豪”;“繕修兵備、搜拔人才”,“力圖大計”,以恢復(fù)中原。

  紹熙元年(1190年),陸游升為禮部郎中兼實錄院檢討官,再次進言光宗廣開言路、慎獨多思,并勸告光宗帶頭節(jié)儉,以尚風(fēng)化。由于陸游“喜論恢復(fù)”,諫議大夫何澹彈劾陸游之議“不合時宜”,主和派也群起攻之,朝廷最終以“嘲詠風(fēng)月”為名將其削職罷官。陸游再次離開京師,悲憤不已,自題住宅為“風(fēng)月軒”。


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