宋代詩(shī)人李清照《釣臺(tái)》主要內(nèi)容
李清照由臨安去金華避亂，途經(jīng)嚴(yán)子陵釣臺(tái)，從而作下這首七言絕句。相信不少人都讀過(guò)這首詩(shī)作吧，如果你想更加深入的了解，可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這篇文章喲!
作品原文
釣臺(tái)⑴
巨艦只緣因利往⑵，扁舟亦是為名來(lái)⑶。
往來(lái)有愧先生德⑷，特地通宵過(guò)釣臺(tái)⑸。
【注釋】
?、裴炁_(tái)：相傳為漢代嚴(yán)子陵垂釣之地，在桐廬(今屬浙江)縣東南。西漢末年，嚴(yán)光(字子陵)與劉秀是朋友，劉秀稱(chēng)帝(漢光武帝)后請(qǐng)嚴(yán)江做官，光拒絕，隱居在浙江富春江。其垂釣之所后人為釣，亦名嚴(yán)灘。
?、凭夼灒捍蟠?。
⑶扁舟：小船。
?、认壬拢合壬?，指嚴(yán)光。北宋范仲淹守桐廬時(shí)，于釣臺(tái)建“嚴(yán)先生祠堂”，并為之作記，其中云：“先生之德，山高水長(zhǎng)。”
⑸通宵過(guò)釣臺(tái)：嚴(yán)光不為名利所動(dòng)，隱居不出，后人每每自愧不如，故過(guò)釣臺(tái)者，常于夜間往來(lái)。明郎瑛《七修類(lèi)稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺(tái)詩(shī)》記“漢嚴(yán)子陵釣臺(tái)，在富春江之涯。有過(guò)臺(tái)而詠者曰‘君為利名隱，我為利名來(lái)。羞見(jiàn)先生面，黃昏過(guò)釣臺(tái)。”
【譯文】
大船只是因?yàn)橹\利才去，小舟也是為了沽名而來(lái)。
先生的品德使往來(lái)的人慚愧，他們特地趁黑夜悄悄過(guò)釣臺(tái)。
詩(shī)作介紹
《釣臺(tái)》是宋代女詞人李清照所作的七言絕句。此詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)漢隱士嚴(yán)子陵的崇敬之情，作品主要對(duì)為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫(huà)。詩(shī)人承認(rèn)自己掙脫不開(kāi)名韁利索，同時(shí)也是不愿為名韁利索所羈。
【名家點(diǎn)評(píng)】
《重輯李清照集·李清照評(píng)論》 ：黃墨谷說(shuō)：不能忽視這首小詩(shī)，正如黃山谷論詩(shī)所說(shuō)“孫吳之兵，棘端可以破轍”。她只用28個(gè)字，卻把當(dāng)時(shí)臨安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描繪得淋漓盡致。這時(shí)，詞人也沒(méi)有饒恕自己的茍活茍安，竟以為無(wú)顏對(duì)嚴(yán)光的盛德，所以“特地通宵過(guò)釣臺(tái)”，既生動(dòng)又深刻地表達(dá)愧怒之心。孔子云：“知恥近乎勇。”清照這種知恥之心，和當(dāng)時(shí)那些出賣(mài)民族、出賣(mài)人民的無(wú)恥之徒相比，確是可敬得多了。
作品鑒賞
前兩句“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)”，“巨艦”指得是向往財(cái)富極力去獲取財(cái)富的人。“扁舟”指通過(guò)結(jié)交認(rèn)識(shí)權(quán)貴從而獲取名利的人。這兩句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。無(wú)論是為利，或者是為名，皆是一些向往錢(qián)財(cái)和權(quán)力的唯利是圖的人，與隱者嚴(yán)子陵不為名利的高尚品德相違背，從而表現(xiàn)出隱者嚴(yán)子陵不圖名利的高尚品格。
后兩句“往來(lái)有婉先生德，特地通宵過(guò)釣臺(tái)。“先生德”指嚴(yán)子陵不圖名利，在釣臺(tái)隱居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用嚴(yán)子陵過(guò)釣臺(tái)的典故，從而突出嚴(yán)子陵的淡泊不仕的情操。
一二句“巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來(lái)”對(duì)三四句“往來(lái)有愧先生德，特地通宵過(guò)釣臺(tái)”起到了反襯作用，并描繪出當(dāng)時(shí)社會(huì)追逐名利的現(xiàn)象。
全詩(shī)通過(guò)一二句和三四句的對(duì)比道出了詩(shī)人自己掙脫不開(kāi)追求名利貪圖錢(qián)財(cái)?shù)纳鐣?huì)，同時(shí)也是不愿為追求名利貪圖錢(qián)財(cái)?shù)纳鐣?huì)所束縛，體現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好，不圖名利的情操。
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