初唐文壇四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。那么初唐文壇四杰是誰(shuí)呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說(shuō)說(shuō)初唐文壇四杰是誰(shuí)，供大家閱讀!

　　初唐文壇四杰是誰(shuí)

　　初唐四杰，中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。

　　四杰齊名，原并非指其詩(shī)文，而主要指駢文和賦而言。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩(shī)歌而言;但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩(shī)絕句》謂“此首論四六”;或認(rèn)為兼指詩(shī)文，如劉克莊《后村詩(shī)話·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩(shī)等為例。

　　四杰名次，亦記載不一。宋之問(wèn)《祭杜學(xué)士審言文》說(shuō)，唐開(kāi)國(guó)后“復(fù)有王楊盧駱”，并以此次序論列諸人，為現(xiàn)所知最早的材料。張說(shuō)《贈(zèng)太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見(jiàn)駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩(shī)句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，一本作“楊王盧駱”;《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。

　　四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩(shī)歌扭轉(zhuǎn)了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩(shī)歌風(fēng)氣,使詩(shī)歌題材從亭臺(tái)樓閣、風(fēng)花雪月的狹小鄰域擴(kuò)展到江河山川、邊塞江漠的遼闊空間，賦予詩(shī)以新的生命力。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢(shì)稍壯;王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎?調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的杰出人物。

　　初唐文壇四杰貢獻(xiàn)意義

　　四杰齊名，原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言。四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢(shì)稍壯;王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)“王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎?調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”

　　初唐文壇四杰作品風(fēng)格

　　他們都是初唐中后期很有才華的詩(shī)文作家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)。

　　他們都是官小而名大，年少而才高的詩(shī)人，他們?cè)诔跆圃?shī)壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長(zhǎng)于歌行，王、楊長(zhǎng)于五律。后人所說(shuō)的聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃?shī)，從他們才開(kāi)始定型。

　　他們開(kāi)始把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到了江山和塞漠，題材擴(kuò)大，思想嚴(yán)肅，五言八句的律詩(shī)形式由他們開(kāi)始了初步的定型。他們懷著變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)，有一種十分明確的審美追求：反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩(shī)盡管未能擺脫南朝風(fēng)氣，但其詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變和題材的擴(kuò)大，預(yù)示了唐詩(shī)未來(lái)的發(fā)展方向，并起了積極進(jìn)步的作用，他們是真正的唐詩(shī)的揭幕人。在唐詩(shī)史上，他們是勇于改革齊梁浮艷詩(shī)風(fēng)的先驅(qū)。唐太宗喜歡宮體詩(shī)，寫的詩(shī)也多為風(fēng)花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩(shī)的痕跡。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風(fēng)，其作風(fēng)靡一時(shí)，士大夫們爭(zhēng)相效法，世號(hào)“上官體”。

　　在齊梁的形式主義詩(shī)風(fēng)仍在詩(shī)壇占有統(tǒng)治地位的時(shí)候，“四杰”挺身而出，王勃首先起來(lái)反對(duì)初唐詩(shī)壇出現(xiàn)的這種不正之風(fēng)，接著其余三人也都起來(lái)響應(yīng)，一起投入了反對(duì)“上官體”的創(chuàng)作活動(dòng)之中。

　　他們力圖沖破齊梁遺風(fēng)和“上官體”的牢籠，把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞，開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng)，推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展。四杰對(duì)唐詩(shī)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)大致說(shuō)來(lái)主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

　　首先，表現(xiàn)在作品題材與內(nèi)容上，其中包括有詠史詩(shī)和詠物詩(shī)，還有山水詩(shī)，像王勃的《滕王閣序》;或?yàn)槭惆l(fā)登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇;以及駱賓王的《于易水送人》。有歌唱征人赴邊遠(yuǎn)戍的，描寫征夫思婦的，與表達(dá)對(duì)不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以常用詩(shī)歌對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象加以揭露。

　　四杰用自己的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)改變齊梁時(shí)遺下的不正詩(shī)風(fēng)，取得了一定的成績(jī)。

　　其次，初唐四杰為五言律詩(shī)奠定了基礎(chǔ)，并且使七言古詩(shī)發(fā)展成熟。五言律在“四杰”之前已有出現(xiàn)，唐初詩(shī)人王績(jī)(王勃系王績(jī)侄孫)曾作過(guò)一些努力，但作品不多。到了“四杰”的時(shí)候，五律這一形式才得到充分的發(fā)揮，并在他們的作品中被逐漸的固定下來(lái)。“四杰”以多數(shù)量、高質(zhì)量的詩(shī)篇為稍后于他們的沈佺期、宋之問(wèn)的律詩(shī)打下了良好的基礎(chǔ)。

　　五言古詩(shī)在三國(guó)時(shí)期以后盛極一時(shí)，而七言古詩(shī)卻是到了唐代才興盛起來(lái)，四杰(楊炯無(wú)七言詩(shī))又以大量的杰作把七言古詩(shī)推向了成熟階段。所以初唐四杰在發(fā)展詩(shī)歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見(jiàn)長(zhǎng)，盧、駱擅長(zhǎng)七古(七言)。他們?cè)谖膶W(xué)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫就對(duì)“四杰”十分敬佩。

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