惠特曼的生平怎樣
惠特曼是美國著名的文學(xué)家，是被稱作“詩歌之父”的著名詩人，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的惠特曼的生平，希望對你有幫助。
惠特曼的生平
1819年，惠特曼生于現(xiàn)今長島，南亨亭頓附近的一個(gè)農(nóng)舍中，他在九個(gè)兄弟姐妹中排行第二。1823年，惠特曼一家移居到紐約布魯克林區(qū)。惠特曼只上了6年學(xué)，然后開始做印刷廠學(xué)徒?；萏芈旧鲜?a href='http://www.yishupeixun.net/' target='_blank'>自學(xué)的，他特別喜歡讀霍默、但丁和莎士比亞的作品。
在做了兩年學(xué)徒以后，惠特曼搬到紐約市，并開始在不同的印刷廠工作。1835年，他返回長島，在一所鄉(xiāng)村學(xué)校執(zhí)教。1838年至1839年期間，他在他的家鄉(xiāng)辦了一份叫做《長島人》的報(bào)紙。他一直教書直到1841年，之后他回到紐約并當(dāng)了一名記者。他也在一些主流雜志上擔(dān)任自由撰稿人，或發(fā)表政治演講。
惠特曼的政治演講引起了坦慕尼協(xié)會的注意，他們讓他擔(dān)任一些報(bào)紙的編輯，但是沒有一個(gè)工作做的長久。在他擔(dān)任有影響力的報(bào)紙《布魯克林之鷹》的兩年間，民主黨內(nèi)部的分裂使得支持自由國土黨的他離開了工作。在他嘗試為自由國土辦報(bào)紙的努力失敗后，他開始在不同的工作間漂浮。1841年到1859年間，他共在新奧爾良編輯過1份報(bào)紙、紐約2份報(bào)紙和長島四份報(bào)紙。在新奧爾良的時(shí)候，他親眼目睹了奴隸拍賣——當(dāng)時(shí)很普遍的事情。這時(shí)，惠特曼開始著力寫詩。
19世紀(jì)40年代是惠特曼長期工作的第一個(gè)收獲期：1841年他出版了一些短篇故事，一年后他在紐約出版了小說《富蘭克林·埃文斯》(Franklin Evans)。第一版的草葉集是他自己付費(fèi)出版的，出版于1855年，也是他父親去世的那年。但是他的詩集由12篇長篇無標(biāo)題的詩組成。一年后，在草葉集的第二版，連同愛默生的祝賀信一同被出版。第二版有20組詩。愛默生一直企盼著一名新的美國詩人，現(xiàn)在他在《草葉集》中找到了。
在美國內(nèi)戰(zhàn)后，惠特曼在內(nèi)政部當(dāng)職員，但是當(dāng)當(dāng)時(shí)的內(nèi)政詹姆士·哈蘭發(fā)現(xiàn)他是“討厭”的《草葉集》的作者后，他把惠特曼解雇了。
到了1881年的第七版時(shí)，由于不斷上升的知名度，這版詩集得以暢銷。詩集帶來的收入使得惠特曼可以在紐約卡姆登買上一間房子。
惠特曼于1892年3月26日逝世，他被安葬在哈利公墓(Harleigh)，在他自己設(shè)計(jì)的墓碑下面。
惠特曼思想是什么
其實(shí)，惠特曼思想可以歸納為三個(gè)層次：首先便是惠特曼的人文自由主義，深受啟蒙運(yùn)動的影響，惠特曼也具有追求人文自由的特性;其次便是惠特曼的性學(xué)主義，在他的世界中性并非難登大雅之堂的;最后便是惠特曼的超驗(yàn)主義，他認(rèn)為人們是理智的，而是完全感性的，人們也具有靈魂，很多時(shí)候靈魂會主宰人們的行為。
說起惠特曼的人文自由主義思想，可以通過他的詩歌來看，他是著名的自由詩代表人，提倡人們共同建立一個(gè)自由民主的社會。惠特曼的自由主義深受西方思想的熏陶，而他本人則更為關(guān)注政治民主以及人文自由。除此之外，惠特曼對于性也有著非同尋常的見解，當(dāng)時(shí)社會有很多人談性色變，而惠特曼則自費(fèi)出版了《草葉集》，詩集中大篇幅地描寫性場面，借此來抒發(fā)他對于性開放的認(rèn)識?；萏芈鋵?shí)是矛盾的，從他的自由主義便可以看出超驗(yàn)主義是不切實(shí)際的，但是他卻也徘徊在超驗(yàn)主義的邊緣。
關(guān)于惠特曼思想歷年來都有不少的文人對其進(jìn)行深度研究，但已經(jīng)鮮有新的成果問世了。目前，人們也普遍認(rèn)為惠特曼是一個(gè)具有人文自由主義的詩人，而他的性學(xué)思想無疑也是其民主自由思想的一大體現(xiàn)。
對惠特曼的評價(jià)
關(guān)于對惠特曼的評價(jià)，人們總結(jié)了兩點(diǎn)：自由與民主，也正是因?yàn)檫@兩點(diǎn)，早在十九世紀(jì)的美國，他就被稱作“詩歌之父”。而惠特曼之所以追求并呼吁自由的真正原因是和他的成長環(huán)境有關(guān)的?；萏芈錾趽碛芯艂€(gè)孩子的貧困家庭，排名第二的他早早便輟了學(xué)，打各種小工來賺取津貼補(bǔ)貼家用。
所以對他而言，自由是一件十分重要的東西，在后來的自學(xué)過程中，他發(fā)現(xiàn)不僅僅是行動上的自由被限制了，更多的是精神上的自由被局限了。在十九世紀(jì)，惠特曼歷經(jīng)了許多戰(zhàn)爭，曾多次與死亡擦肩而過，而即便是這種時(shí)期，他卻依舊致力于對戰(zhàn)爭中受傷戰(zhàn)士的救濟(jì)，這是他追逐于人道主義倫理素養(yǎng)自由的表現(xiàn)。
第二個(gè)便是民主。出身并不是上流貴族的惠特曼自小就是和車夫、碼頭工人這些底層民眾一起生活的，而他也從小就輟學(xué)進(jìn)入社會，他先后賣過報(bào)紙、做過學(xué)徒，深知社會的殘酷性，也深知身份對于一個(gè)成功人士的重要性。但是縱觀歷史，上流貴族的后代永遠(yuǎn)是貴族，而車夫的兒子也永遠(yuǎn)是車夫，世世代代無窮盡，這時(shí)就體現(xiàn)出了民主的重要性。
以一名普通民眾的身份來呼吁民主，提出權(quán)利的平等，這本就是十分艱難的，但惠特曼的一生都在致力于這件事。即便是在1873年，也就是惠特曼54歲時(shí)，依舊執(zhí)著于他的民主思想，而在他的詩集《草葉集》中，也充分表現(xiàn)了他的民主思想。很多人對惠特曼的評價(jià)都是從他詩歌出發(fā)的，從他的詩歌中可見其人、其性格，而在他的詩歌中基本就可以看到這兩點(diǎn)：自由與民主。所以在后人眼中，惠特曼是一名對自由和民主不懈追求的詩人。
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