卡夫卡的文學(xué)地位是怎樣的
卡夫卡是奧地利著名的文學(xué)家，被認(rèn)為是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，那么卡夫卡的文學(xué)地位是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的卡夫卡的文學(xué)地位是怎樣的，希望對(duì)你有幫助!
卡夫卡在文學(xué)史上有絕對(duì)的地位
卡夫卡是20世紀(jì)最有影響力的德語(yǔ)小說(shuō)家，作為西方現(xiàn)代派文學(xué)宗師的卡夫卡在文學(xué)史上的地位是無(wú)人能及的，他的作品不講求故事的明晰性，經(jīng)常采用寓言體，而背后的寓意言人人殊，永無(wú)定論，這也讓卡夫卡的作品風(fēng)靡整個(gè)歐洲大陸。
卡夫卡被認(rèn)為是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，同時(shí)也是表現(xiàn)主義文學(xué)的先驅(qū)，在這方面，卡夫卡在文學(xué)史上的地位是無(wú)可厚非的。卡夫卡的作品思路總是那么不連貫，跳躍性很強(qiáng)，主題曲折晦澀，這無(wú)疑給讀者帶來(lái)不小的困難。雖然卡夫卡的作品難讀，但是只要能讀進(jìn)去，摸清作品的脈絡(luò)，一定會(huì)受益匪淺的。
卡夫卡的創(chuàng)作風(fēng)格是表現(xiàn)主義，同時(shí)他也是在表現(xiàn)主義文學(xué)創(chuàng)作上最有成就的人。他創(chuàng)作的主要時(shí)期是在一戰(zhàn)前后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)腐敗，人民窮困潦倒，這一切使得卡夫卡的一生都生活在痛苦與孤獨(dú)之中。于是，這種孤獨(dú)感與恐懼感，成為了卡夫卡創(chuàng)作的永恒的主題。
卡夫卡一生的作品并不是很多，而且，他在去世之前，他的女友按照他的意愿，已經(jīng)將他生前的大部分作品都燒毀了。但是，這些遺留下來(lái)的作品，對(duì)后世的影響卻是極為深遠(yuǎn)的?？ǚ蚩ǖ男≌f(shuō)以荒誕的手法揭示了一種充滿非理性色彩的景象。他被三四十年代的超現(xiàn)實(shí)主義視為同仁，四五十年代的荒誕派視為先驅(qū)，六十年代的美國(guó)“黑色幽默”奉為典范。
卡夫卡是哪國(guó)的
對(duì)于卡夫卡是哪國(guó)作家來(lái)說(shuō)，并沒有確切的答案，因?yàn)樗畹哪甏且粋€(gè)動(dòng)蕩不安的年代。他生活?yuàn)W匈帝國(guó)的末年，那時(shí)的帝國(guó)動(dòng)蕩不安。他雖然生活在奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下的布拉格，但是那時(shí)的奧匈帝國(guó)已經(jīng)不是真正意義上的帝國(guó)，因?yàn)樗呀?jīng)走到了崩潰的邊緣。
對(duì)于卡夫卡是哪國(guó)作家已經(jīng)沒有確切的答案，如果說(shuō)他是奧匈帝國(guó)的話，因?yàn)樗?883年至1924年生活的地點(diǎn)是布拉格，1918年之前布拉格屬于奧匈帝國(guó)，之后便成為捷克斯洛伐克的首都。這就意味著卡夫卡要么屬于奧匈帝國(guó)，要么屬于捷克，因?yàn)樵谶@期間他是兩國(guó)的臣民。
卡夫卡顯然不能算作是捷克作家，因?yàn)樗鳛榻菘斯竦臅r(shí)間太短，只有不到6年的時(shí)間，而且他是用德語(yǔ)寫作的，與捷克文化也頗有隔膜，通常捷克人也并不將他看作屬于自己國(guó)家的作家。再加上卡夫卡作為一個(gè)用德語(yǔ)寫作的猶太人，又將布拉格描繪成一個(gè)黑暗、不詳?shù)某鞘校诮菘瞬皇軞g迎就可想而知了。
奧地利人認(rèn)為，卡夫卡是自己的同胞;德國(guó)人也說(shuō)卡夫卡是德國(guó)人，因?yàn)樗玫抡Z(yǔ)寫作。然而，卡夫卡真正的故鄉(xiāng)捷克卻不承認(rèn)他，甚至對(duì)他一無(wú)所知，這就是卡夫卡的悲劇?？ǚ蚩ǔ錾鷷r(shí)，捷克處在奧匈帝國(guó)的統(tǒng)治下，而他接受的是德語(yǔ)教育。準(zhǔn)確的說(shuō)，卡夫卡是生活在捷克人中講德語(yǔ)的猶太人，因此他既不是捷克人，也不是德國(guó)人。
卡夫卡小說(shuō)的意識(shí)流
卡夫卡意識(shí)流影響了其他一些文學(xué)派，他是表現(xiàn)主義文學(xué)的先驅(qū)，是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。他的這種表現(xiàn)形式，在20世紀(jì)初流行歐洲大部分國(guó)家?？ǚ蚩ǖ膬刹块L(zhǎng)篇小說(shuō)《城堡》和《審判》及許多中短篇都出色地運(yùn)用了意識(shí)流技巧。
卡夫卡意識(shí)流技巧是以揭示人物內(nèi)心世界的活動(dòng)為中心，而這些內(nèi)心活動(dòng)又都是由外部環(huán)境影響所導(dǎo)致的。它雖然傾注于人物的感覺和印象，但是這些感覺和印象都以濃厚的社會(huì)色彩為背景，并不具有抒情色彩。
卡夫卡小說(shuō)的意識(shí)流基本特征是：1、描繪的重心不在于客觀事物而在于人物對(duì)這種客觀事物的反映。2、卡夫卡所關(guān)注的焦點(diǎn)在于人物的意識(shí)和內(nèi)心，并讓這種意識(shí)和內(nèi)心直接呈現(xiàn)在讀者的面前。3、人的心理意識(shí)活動(dòng)復(fù)雜而且非常混亂和多變，注重挖掘人的潛意識(shí)。4、在文體上大膽創(chuàng)新，打破常規(guī)。只有卡夫卡作品的主人公適宜用這種意識(shí)流，而對(duì)于那些正常狀態(tài)下的人運(yùn)用意識(shí)流便會(huì)失去色彩。
卡夫卡運(yùn)用意識(shí)流時(shí)，不論是第一人稱的內(nèi)心獨(dú)白還是由第三人稱間接的表達(dá)內(nèi)心獨(dú)白，意識(shí)的跳躍都是成“單元”式進(jìn)行的，從一個(gè)意識(shí)流到另一個(gè)意識(shí)流交代的十分清楚，這讓讀者在兩者轉(zhuǎn)換時(shí)非常輕松。因此，內(nèi)容雖然有跳躍，但是條理清晰。這也正是卡夫卡小說(shuō)意識(shí)流的特點(diǎn)，也只有卡夫卡能將這種意識(shí)流運(yùn)用自如。
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