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秦觀是什么居士

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  秦觀是淮海居士,又稱邗溝居士,是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家,詞人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的秦觀淮海居士的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  秦觀淮海居士的簡(jiǎn)介

  秦觀(1049-1100),字少游,一字太虛,漢族,北宋高郵(今江蘇省高郵市)人,北宋文學(xué)家、詞人,被尊為婉約派一代詞宗。宋神宗元豐八年(1085年)進(jìn)士。曾任太學(xué)博士(即國(guó)立大學(xué)的教官)、秘書省正字、國(guó)史院編修官。政治上傾向舊黨,哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政,被貶為監(jiān)處州酒稅,徙郴州,編管橫州,又徙雷州,至藤州而卒。他與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒號(hào)稱為“蘇門四學(xué)士”,頗得蘇軾賞識(shí)。秦觀生性豪爽,灑脫不拘,溢于文詞。他十五歲喪父,自幼研習(xí)經(jīng)史兵書。代表作品:《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》。

  秦觀的生平簡(jiǎn)介

  秦觀生于公元1049年,卒于公元1100年,是北宋著名的文學(xué)家和詞人。秦觀在詩(shī)詞上有很大的成就,被后人稱為“一代詞宗”,代表作品有《鵲橋仙纖云弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》等。秦觀自幼喜愛(ài)文學(xué),對(duì)歷史和兵法有不俗的見(jiàn)解。

  早年間,秦觀拜于蘇軾門下,成為“蘇門四學(xué)士”之一。蘇軾非常欣賞秦觀的才氣,對(duì)他屢次提拔。后來(lái),秦觀進(jìn)入官場(chǎng),成為蘇軾的同僚,曾擔(dān)任太學(xué)博士、國(guó)史院編修官等職位。后來(lái),新黨派宰相把持朝政后,對(duì)蘇軾和秦觀等舊黨派進(jìn)行了打擊和貶謫。秦觀先后被貶謫至郴州、雷州和藤州。秦觀不斷向南貶謫,離朝廷和故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn),秦觀內(nèi)心非??鄲灒荒芗那橛谠?shī)詞間,用詞曲表達(dá)出自己對(duì)政治的強(qiáng)烈不滿。公元1098年,蘇東坡從海南島北歸途徑雷州時(shí),和弟子秦觀相見(jiàn)了。在短暫的相處過(guò)程中,蘇軾被秦觀的詩(shī)詞作品所打動(dòng),心中五味雜陳。恩師蘇東坡離開后,秦觀嘗試換一種心境生活。他開始行走于雷州各地,體察當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗和百姓生活。公元1110年,宋哲宗去世后,宋徽宗登基,不久之后,朝廷召回了秦觀。秦觀在回程路上去世,享年52歲。

  秦觀的歷史評(píng)價(jià)

  馮煦:”淮海、小山真古之傷心人也“;少游以絕塵之才,早與勝流,不可一世,而一謫南荒,遽喪靈寶。故所為詞,寄慨身世,閑雅有情思,酒邊花下,一往而深,而怨悱不亂,悄乎得《小雅》之遺,后主而后,一人而已。昔張?zhí)烊缯撓嗳缰x云:“他人之賦,賦才也;長(zhǎng)卿,賦心也。”予于少游之詞亦云:他人之詞,詞才也;少游,詞心也;得之于內(nèi),不可以傳。雖子瞻之明俊,耆卿之幽秀;猶若有瞠乎后者,況其下耶?——《宋六十一家詞選》例言

  況周頤:有宋熙、豐間,詞學(xué)稱極盛,蘇長(zhǎng)公提倡風(fēng)雅,為一代斗山。黃山谷、秦少游、晁無(wú)咎,皆長(zhǎng)公之客也。山谷、無(wú)咎皆工倚聲,體格于長(zhǎng)公為近。惟少游自辟蹊徑,卓然名家。蓋其天分高,故能抽秘騁妍于尋常擩染之外,而其所以契合長(zhǎng)公者獨(dú)深。張文潛贈(zèng)李德載詩(shī),有云:“秦文倩麗舒桃李。”彼所謂文,固指一切文字而言。若以其詞論,直是初日芙蓉,曉風(fēng)楊柳。倩麗之桃李,容猶當(dāng)之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云:“黃、晁二家詞,皆學(xué)坡公,得其七八。”而于少游獨(dú)稱其“俊逸精妙”,與張子野并論,不言其學(xué)坡公,可謂知少游者矣。——《蕙風(fēng)詞話》卷二

  夏敬觀:少游詞清麗婉約,辭情相稱,誦之回腸蕩氣,自是詞中上品。比之山谷,詩(shī)不及遠(yuǎn)甚,詞則過(guò)之。蓋山谷是東坡一派,少游則純乎詞人之詞也。東坡嘗譏少游:“不意別后,公卻學(xué)柳七!”少游學(xué)柳,豈用諱言?稍加以坡,便成為少游詞。學(xué)者細(xì)玩,當(dāng)不易吾言也。——吷庵手校《淮海詞跋》

  周濟(jì):少游最和婉醇正,稍遜清真者辣耳。少游意在含蓄,如花初胎,故少重筆。——《宋四家詞選》序論

  清代王國(guó)維:“少游詞境最為凄婉,至‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,則變而為凄厲矣。”;“詞之最工者,實(shí)推后主、正中、永叔、少游、美成,而前此溫、韋,后此姜、吳,皆不與焉。”——《人間詞話》

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