葛洪，字稚川，東晉時(shí)期丹陽(yáng)郡句容人，著名的道教學(xué)者、煉丹家與醫(yī)藥學(xué)家。那你知道葛洪自號(hào)什么嗎?關(guān)于葛洪有什么故事?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集葛洪自號(hào)什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　葛洪自號(hào)什么

　　葛洪自號(hào)抱樸子，更著有《抱樸子》一書(shū)。他對(duì)文章和美學(xué)論論述就在《抱樸子》這本書(shū)中體現(xiàn)了。雖然比較零散，但是其中的價(jià)值是容不得我們忽視的。抱樸是一個(gè)道教的術(shù)語(yǔ)，出自《老子》的“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”。抱樸的意思就是道家的思想追求中的保持本真，懷抱純樸，不受到社會(huì)和自然的干擾同物欲的影響。

　　《抱樸子》分為內(nèi)篇和外篇，內(nèi)篇講的是神仙吐納符箓的神仙術(shù)法，還有鬼怪變化，如何養(yǎng)生延年益壽，講的全部都是道家養(yǎng)生范圍;外篇?jiǎng)t是談?wù)摦?dāng)時(shí)文學(xué)理論的批評(píng)，對(duì)人世間的評(píng)價(jià)，言辭意旨學(xué)識(shí)都比較廣博，里面的話(huà)都很有道理，但是內(nèi)容都以黃帝和老子為核心，當(dāng)時(shí)的人都把《抱樸子》認(rèn)為是道術(shù)之一。

　　葛洪認(rèn)為修仙要積善行德，《抱樸子》中強(qiáng)調(diào)人不能只是單純的修煉，，要有遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，在入世修行的時(shí)候能夠磨練自己，讓自己既做到了濟(jì)世救人，又可以使自己脫離凡塵成為圣者。他認(rèn)為修煉既可以增長(zhǎng)自己的功德使自己長(zhǎng)生，也可以治理國(guó)家，保天下太平。通過(guò)修仙使自己長(zhǎng)生，身體不損壞，是最大的孝道。這一觀(guān)點(diǎn)可能是由“身體發(fā)膚受之父母”得出的?！侗阕印纷畲蟮某删途褪强偨Y(jié)了魏晉以來(lái)所有的神仙家理論，從此確立了道教的神仙理論體系，并且還繼承了被后世道教奉為神仙的魏伯陽(yáng)的煉丹理論，集魏晉煉丹術(shù)之大成，成為當(dāng)時(shí)的煉丹大家。

　　葛洪賣(mài)薪買(mǎi)紙的故事

　　關(guān)于葛洪賣(mài)薪買(mǎi)紙的故事其實(shí)就是葛洪艱苦求學(xué)的故事。葛洪性格比較內(nèi)向，不擅長(zhǎng)同人家交流，只待在家里自己一個(gè)人讀書(shū)，但是他學(xué)習(xí)的范圍很廣，十六歲的時(shí)候就開(kāi)始閱讀《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》等儒家典籍，不過(guò)他更喜歡“神仙導(dǎo)養(yǎng)之法”。

　　葛洪是丹陽(yáng)人，是江南士族出身。但是在十三歲的時(shí)候他父親去世了，漸漸的家道中落，直到家里窮到請(qǐng)不起仆人伺候自己。家里的籬笆也不修理，他常常用手分開(kāi)院子里長(zhǎng)得雜亂的草木出門(mén)，回來(lái)的時(shí)候又推開(kāi)雜草野樹(shù)回家。家中都失火好幾次了，家里收藏的經(jīng)典著作都被火焚毀了，他就背著書(shū)箱步行，不怕路途有千里之遠(yuǎn)，去問(wèn)人家借書(shū)在勞作之余抄書(shū)學(xué)習(xí)，常至深夜。

　　由于家里沒(méi)錢(qián)葛洪就賣(mài)木柴賺錢(qián)，拿賺來(lái)的錢(qián)買(mǎi)紙抄書(shū)，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油就點(diǎn)燃木柴的火光翻閱書(shū)籍。在古代藥物典籍里面，他所用的一張紙都要重復(fù)使用多次，所以其他人都看不懂葛洪寫(xiě)的東西。葛洪的伯祖父葛玄曾經(jīng)有拜煉丹家左慈為師，跟左慈學(xué)道，號(hào)為葛仙公，把他會(huì)的煉丹秘術(shù)傳給了他的弟子鄭隱。葛洪好像比較喜歡道學(xué)，所以大概是在十六歲的時(shí)候就拜鄭隱為師了，認(rèn)真的想鄭隱學(xué)習(xí)，很是受鄭隱的喜愛(ài)和器重。

　　據(jù)說(shuō)鄭隱有弟子五十余人，但是只有葛洪一人見(jiàn)到并且被鄭隱傳授煉金丹的經(jīng)書(shū)，其余的弟子沒(méi)有一個(gè)能見(jiàn)到這些經(jīng)書(shū)的，由此足以見(jiàn)得鄭隱對(duì)葛洪的器重。鄭隱自比神仙，遁世修仙的思想影響了葛洪的一生，所以葛洪從此就有了歸隱山林煉丹修道，著書(shū)立說(shuō)的故事。

　　葛洪簡(jiǎn)介

　　葛洪，字稚川，號(hào)抱樸子，東晉時(shí)期丹陽(yáng)郡句容人，三國(guó)時(shí)期的方士葛玄的侄孫，非常著名的道教學(xué)者、煉丹家與醫(yī)藥學(xué)家。葛洪出身于江南的士族，性格比較內(nèi)向，不善于交際，只知道閉門(mén)讀書(shū)，但涉獵甚廣。十三歲時(shí)喪父，家境逐漸貧困，他便以砍柴所得拿去換紙筆，勞作之余抄書(shū)學(xué)習(xí)，常常到深夜才休息。葛洪的伯祖父葛玄曾隨煉丹家左慈學(xué)道，后將煉丹秘書(shū)傳給弟子鄭隱，葛洪十六歲的時(shí)候拜鄭隱為師，潛心修學(xué)，因而深得師父的器重。葛洪曾受義軍大都督顧秘之邀，幫助鎮(zhèn)壓起義，葛洪在平定白冰之后不愿接受封賞，前往洛陽(yáng)求學(xué)。封八王之亂，避亂廣州，多年后方返還，東晉建立后，葛洪因鎮(zhèn)壓起義有功被封為關(guān)內(nèi)侯。

　　葛洪曾拜鮑靚為師，修習(xí)道術(shù)，深得鮑靚的器重，將女兒鮑姑嫁于其為妻。葛洪被封為關(guān)內(nèi)侯后，司徒王導(dǎo)任其為補(bǔ)州主簿，而干寶則舉薦其為散騎常侍、散騎常侍領(lǐng)國(guó)史，他均固辭不就。后聽(tīng)聞交趾產(chǎn)丹砂，故請(qǐng)求出任句漏令，得到允準(zhǔn)之后前往赴任，經(jīng)廣州時(shí)得到刺史鄧岳推薦羅浮山，遂于山中煉丹，多有著作。公元363年，葛洪去世，享年八十一歲。